Un «filo» tra Milano e Cologno Monzese: Franco ... - poliscritture

7) Gennaio 1987: Commento di F. Fortini alla sua poesia “Editto contro i cantastorie” 69
(Paesaggio con serpente 1984) in Laboratorio Samizdat n.1 gennaio 1987 70
Questi versi sono nel medesimo tempo un esperimento formale e una proposta di contenuto. Sono
un esperimento formale perché montaggio o collage, un genere che ho praticato solo rare volte, e
perché mi interessava un discorso , prosastico. Sono una proposta di contenuto perché in un
periodo che dimenticava la grandezza delle Cina rivoluzionaria volevo se ne sentisse la voce
maggiore, quella di Mao.
Una gran parte del testo è quindi montaggio di scritti politici di Mao, del periodo antecedente la
fondazione della Repubblica Popolare di Cina. Ma vi sono inserti intenzionali, vòlti a creare effetti
d’urto di altro genere.
Ad esempio “le forze nemiche/sazie di pane e di sonno” è frase (memorabile) di Mao ma si riferisce
agli americani. Lo sconosciuto di cui si parla nella prima parentesi quadra (“sparì nel 1937…) è un
comunista sovietico di cui trovai, non rammento come, notizia; ed è inserito perché sia presente
l’orrore della violenza intestina. Ora, che al mattino/ è più freddo ... non è una citazione ma un
inserto; e così tutte le strofe successive è un continuo intervento sulla citazione. Una speranza come
una cupola è una immagine volutamente incontrollata: (grande come) una cupola. Le due parentesi
quadre ma anche i due versi successivi (Non posso garantire…) sono inserti assolutamente
soggettivi: il tema della "fossa di spini” viene da un’altra mia poesia (in Questo muro) dal titolo di
Dalla collina. Da qui in poi il clima è quello della edificazione rivoluzionaria nelle basi rosse: da
Però ... fino a _...a cuocere mattoni. Gli ultimi otto versi vorrebbero saldare definitivamente la voce
(remota) del commento politico cinese e quella dell’autore. E i “cantastorie” ossia i poeti sono
obbligati “a trasportare argilla e a cuocere i mattoni” perché essi, è vero, dicono la verità (sui poveri
morti, la primavera, il passato) ma il balzo verso l’altro dalla morte e il passato esige una uscita
fuori della dolcezza e persino della santità. “Questa è una guerra lunga e spietata ... “
La poesia vuole essere interiormente scardinata e non pacificante. E la lacerazione finale deve
restare qual è, non una parola d’ordine ma una disperata esigenza .. "'Mordere l’aria mordere i sassi/
il nostro cuore non è più d’uomini” avevo scritto quarant’anni fa in un Canto degli ultimi partigiani.
Qui è la primavera ad essere “inumana” cioè “sovrumana”: la lotta esige che (Brecht) si guardi la
natura “con impazienza”.
Fr.F.
8) 28 dicembre 1987: Abate a Fortini
Caro Franco,
questa è la prima bozza del lavoro di molti anni che cercherò di pubblicare. In uno schema tripartito
(Salernitudine/Immigratorio/ Samizdat) cerco di riordinare il mio difforme, segmentato e a volte
eccentrico viaggio esistenziale e intellettuale fra le “gioie dell'educazione cattolica” in un Sud
povero e reazionario degli anni ’40-’50, l’euforia disperata e lo spleen dell’immigrazione anni ’60-
’70, le scissioni le agonie e i lutti della crisi che ancora ci va trasformando. I “dialoghi” e i
“monologhi” vogliono stringere in una cornice più ragionante il magma a volte scomposto e
frammentato delle “poeterie” e del “narratorio”. I disegni intervallano e forse illustrano (come tu mi
dicevi qualche anno fa, quando te li mostrai in una prima raccolta) quanto con la parola non so
ancora dire.
Gli strumenti di cui dispongo sono quelli che sono: poveri, bassi, a tratti forse eccessivamente fini –
il “bottino” di un’acculturazione un po’ predatoria e ansiosa, ma non (credo) arruffona.
69 In Paesaggio con serpente, p.26, Einaudi, Torino 1984
70 La poesia di Fortini e in suo commento erano uno dei contributi (tra i quali un’intervista ad Edoarda Masi) della sezione Nei
dintorni di Mao Tse-Tung pensata in occasione del decennale della morte di Mao.
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