l'unico - POCHI AMICI * MOLTO AMORE :: Il blog di Carmine Mangone

sarà chiamato a tutt'altri compiti da quelli che poteva assumersi
prima, compiti che danno da fare veramente allo spirito e non
alla pura sensibilità, per quanto penetrante essa sia: quest'ultima,
infatti, si sforza solo d'impadronirsi delle cose. Lo spirito si cura
solo di ciò che è spirituale e in ogni cosa ricerca le « tracce dello
spirito » : per lo spirito credente « tutto viene da Dio » e gli
interessa solo nella misura in cui rivela questa origine; per lo
spirito filosofico tutto porta il suggello della ragione e gli
interessa solo in quanto può ritrovarci la ragione, ossia un
contenuto spirituale.
Gli antichi, dunque, non poterono esercitare lo spirito, perché
ancora non lo avevano: esso non esiste assolutamente in ciò che è
privo di spirito, nelle cose, ma soltanto nell'essere che è dietro e
sopra le cose e ha a che fare con i pensieri. Ma gli antichi
lottarono dapprima per raggiungere lo spirito, lo desiderarono
ardentemente e così lo acuirono nella lotta contro il suo
potentissimo nemico: il mondo sensibile (ma che cosa mai
sarebbe stato non sensibile per essi, giacché Yahweh o gli dèi dei
pagani erano ancora ben lontani dal concetto « Dio è spirito »,
giacché al posto della patria terrena, sensibile, non aveva ancora
fatto la sua comparsa la patria « celeste », ecc.?): gli antichi
aguzzarono contro il mondo sensibile la sensibilità, rendendola
più penetrante. Ancora oggi gli ebrei, questi bambini saputi
dell'antichità, non sono andati più avanti e con tutta la
sottigliezza e la robustezza della loro intelligenza e del loro
intelletto, che diviene con poco sforzo padrone delle cose e le
costringe a servirlo, non sanno tuttavia trovare lo spirito a cui
non importa niente delle cose.
Il cristiano ha interessi spirituali, perché si permette di essere un
uomo spirituale; l'ebreo non capisce propriamente questi
interessi nella loro purezza, perché non si permette di non
attribuire nessun valore alle cose. Egli non giunge alla pura
spiritualità, come quella espressa, in campo religioso, per fare un
esempio, dalla fede cristiana pura, che salva, cioè, senza le opere.
La mancanza di spiritualità divide per sempre gli ebrei dai