l'unico - POCHI AMICI * MOLTO AMORE :: Il blog di Carmine Mangone

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TITOLO ORIGINALE: Der Einzige und sein Eigentum Traduzione di Leonardo Amoroso Scan e OCR by Natjus © 1979 ADELPHI EDIZIONI S.P.A. MILANO I edizione GLI ADELPHI: aprile 1999 IV edizione GLI ADELPHI: gennaio 2009 WWW.ADELPHI.IT ISBN 978-88-459-1452-2
INDICE Io ho fondato la mia causa su nulla Parte Prima L'UOMO I. Una vita d'uomo II. Uomini del tempo antico e del moderno I. GLI ANTICHI II. I MODERNI 1. Lo spirito 2. Gli ossessi Fantasmi Fissazioni 3. La gerarchia III. I LIBERI 1. Il liberalismo politico 2. Il liberalismo sociale 3. Il liberalismo umanitario NOTA Parte Seconda IO I. L'individualità propria II. L'individuo proprietario I. LA MIA POTENZA II. I MIEI RAPPORTI
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La fede morale è non meno fanatica
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cristianesimo e, con esso, la filos
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poliziotto può, da bravo cristiano
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della moralità o della legalità.
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trovò il coraggio di farla finita
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si sforzi di giudicare con indulgen
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l'uomo l'essere supremo è l'uomo
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ogni riguardo: il desiderio lo tras
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ealizzazione, lo metto invece conti
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là massima ad avere lui. Con la ma
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semplicemente a esprimere i suoi se
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sono riservate le parole: « Io son
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lottato per millenni con questi ess
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abbastanza sviluppata da poter fare
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Gerarchia è dominio dei pensieri,
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«grande idea », una « buona caus
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esempio, Proudhon, ritenendo che il
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concedere all'idea rivoluzionaria.
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eligiosità e la rispettabilità; u
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pensiero, il punto di vista dello s
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coscienza diventi scienza del divin
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ammonimenti dello zio e della zia.
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il protestante è lui stesso sacerd
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stessi, sacri per il semplice fatto
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lasciandosene influenzare. Orazio p
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concepirlo come « spirito dell'uma
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libererebbe d'un colpo della tua mi
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Nella nostra comunità (nazione o S
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spirituale e sociale! Tutto questo
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da esso ottiene certi diritti, purc
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ito del trafficante è tanto in chi
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immediato con la religione o con Di
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potere personale dell'altro. La lib
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non hanno riguardi, sono in realtà
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autorizzazione, ma dal suo potere;
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che cominciano a far stravaganze e
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insigni dello Stato. Lo Stato paga
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Dobbiamo allora far rivivere - cont
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Che vantaggi ci porta la borghesia?
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Prima si doveva contentare i signor
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umanizzazione », cioè che diventa
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colato sulla base del bisogno del g
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liberati da ogni barriera, fai di t
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privati e preoccuparsi invece, come
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solamente umano e se tu vivrai e op
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Il lavoratore di questo tipo non è
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di miope; ma la situazione in cui m
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diritti privati... esse erano l'esp
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«inessenziali»; aspiravano al liv
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vanto. Non si tratta più di sempli
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ma un nemico amichevole, che fa sch
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singolo, ossia nella misura in cui
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critico proverà che essa è « inu
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Il critico ha paura di diventare «
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Uno scrollone mi serve quanto il pi
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la critica non può giungere, perch
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NOTE 1. Ebrei, II, 1S. 2. Marco, 10
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un'invenzione è il primo e il più
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All'inizio dell'età moderna sta l'
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libertà se non ti dà niente? E se
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ferite più profonde. Ma io resto m
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«libertà smodata». Presto non se
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« Dio », come se lo sono sempre r
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Ma se « la libertà » è verament
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sfrutta; calcolata sulla base dei n
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un imperatore cinese o di un misero
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sente spesso ricordare lo studio fa
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Welcker e i cittadini badesi si rit
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II L'individuo proprietario Io - po
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Ma con questo ci troviamo adesso pi
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»; ma anche da un punto di vista f
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stesso tempo l'uomo e il mostro inu
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Questo Stato, che in ogni caso non
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L'uomo ha significato solo in quant
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Adesso so quel che devo fare e il n
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da un essere superiore, non si può
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volontà, ma rende tanto più dura
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Voi volete « avere ragione » cont
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a godere: soltanto un uguale godime
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non avete nemmeno il secondo. È ta
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Ma il diritto, ciò che in una soci
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Come cambiare questo stato di cose?
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singolo, ma solo il genio dev'esser
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tutti noi, originariamente e, nel n
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considerato tanto prezioso da rubar
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uomo in cui io non riconosco «l'uo
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Il diritto dovette sostenere un ass
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agguagliamento che non sarebbe nece
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dello spirito della natura o di que
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dappertutto ci si esalta e ci si en
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Ma che me ne importa del bene comun
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fronte alla consapevolezza del fatt
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suonate, ma a morto! E in effetti i
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prescindi dal tuo essere carcerato,
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cosa accadrà? Si vedrà chiarament
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punizione della famiglia perché lo
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È inevitabile che ogni Stato, popo
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morale (moralità). Lo Stato si com
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creazione, emanazione » del popolo
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un'unica costituzione. E la costitu
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stringa la mano a un altro con un b
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ivoluzione in poi e, rendendo grand
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possibile che, a forza di riforme,
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come sempre, in grosse incertezze e
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la società decide di far subire ai
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confronti: io la tratto, insomma, c
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Ultimamente certi critici si sono s
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Prescindendo dal fatto che l'orgogl
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eligione e l'onore costituiscono un
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dottrina rivoluzionaria non potè f
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un pezzetto, dandoglielo in feudo),
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un fatto, un fait, come Proudhon pe
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eredi non si presentano in tempo ut
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tempo fu Cristo, ciò che furono i
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tutto ciò che mi sento abbastanza
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Se gli uomini arriveranno a perdere
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La concorrenza si rivela connessa n
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Ma sono veramente le persone a conc
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acquistato col lavoro e non per ere
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vendita, vuole che gli offerenti la
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Così tutto il nostro affaccendarci
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almeno molti possono conseguire; ch
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di qui in avanti il tuo podere solo
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poco che mi procuro col mio lavoro,
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insieme alla verginità perde anche
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Così, io non potrei riprendermi il
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mi spetta in quanto uomo, ma - come
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Finché si esige rispetto anche per
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piuttosto un'occasione propizia, se
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farne uso. Dal punto di vista della
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fede nella comunità di cui « si r
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persone, il nostro atteggiamento di
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non toglie che anch'essi si trovano
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passione a cui obbedisco ciecamente
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dovere, per coscienza, per un giura
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quanto mio sentimento, l'amore è m
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Scegliamo un altro esempio a portat
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« documento » e chi non può prov
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amor di Dio ». Infatti non furono
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È cosa spregevole tradire la fiduc
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alcuna volontà propria. Voi mentit
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causa » e non poteva non pensare,
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membri le siano soggetti, siano suo
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proprio al punto in cui la religion
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compassionevole, sia con la mia ind
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l'« uomo egoista » è suo nemico.
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umano, infatti quanto meno crediamo
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governare da istituzioni, ma a gove
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Stato si erano riservato. Coprite p
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Riconsideriamo la cosa da un'altra
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posta completamente al servizio del
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se il punto di riferimento del suic
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Tuttavia pochi sono tanto ottusi ch
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sue espressioni di forza e il mio u
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343 uomini vivano in modo razionale
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impossibile; se egli continuasse ad
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nemmeno spirito. La libertà dello
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Realizzare la propria essenza o vol
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un giocattolo! È per esempio Feuer
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la Sfinge, della parola di Edipo, c
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determinato, di me come questo unic
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queste idee: esse restano Io stesso
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I pensatori hanno, le loro massime,
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sare, voglio essere ricco di pensie
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questo non ci seduce con le cose di
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pedagoghi, i servi, i genitori, i f
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Altrimenti vanno le cose se ciò ch
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Finché tu credi alla verità, tu n
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nel tempo seguente, diversi da quel
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guerra diventa onnicomprensiva e il
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Se la religione ha affermato che no
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Considerati più potente di quel ch
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14. P. 381 [Ibidem]. 15. P. 385 [Ib
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33. Der Kommunismus in der Schweiz,
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quando accadde che il suo anelito f
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L'antichità non riesce a porlo del
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assolutamente più problema, bensì
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nell'idiomatico - una zona linguist
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campi lessicali diversi: così, per
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MEW = Karl Marx e Friedrich Engels,
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le asseverazioni astratte escludono
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geva « nel modo più deciso contro
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stirneriano dell'intelletto, ma anc
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Poi, in una lettera del 17 dicembre
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» del marzo 1845; ma il volenteros
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Jacobi segnalate da Heidegger, è i
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dottrine anarchiche di oggi, se Bak
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questo « pantheon di tutti i siste
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congedo di Stirner: « Io voglio so
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staccarsi », in Herzen, My Past an
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Ebbene sì. Avvenne dunque che, sia
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inghiottita dal tempo. Negli anni s
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dopo poco vi farà sobbalzare al gr
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dopo aver predicato il recupero dei
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accontate da Jack London in My Life
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Oskar Panizza. In un suo pamphlet d
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», accanto a « Nietzsche, Goethe,
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che un'aquila si stagli su un cielo
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non bisogna dimenticare che, nell'U
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quasi per istinto, la selvaggia mac
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Heidegger Tace sempre su Stirner. E
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