Settembre - Avventisti del Settimo Giorno

favorevole alla possibilità di considerare anche altre
feste. Infatti, la motivazione per giustificare questa
pratica è di «ricordare con gioia le benedizioni
ricevute»; questa stessa ragione potrebbe applicarsi
anche alle altre feste. Comunque sia, questa
dichiarazione mostra non solo un atteggiamento
di apertura da parte di Ellen G. White (non era
spaventata all’idea di esplorare nuove strade), ma
anche di rispetto e saggezza. L’uso della parola
«sarebbe», invece del possibile «dovrebbe», 2 non
solo denota umiltà e apertura ma anche rispetto
per un eventuale punto di vista diverso. Un tale
atteggiamento di tolleranza e prudenza è
raccomandabile anche per noi, perché ci eviterà il
rischio di reazioni e polarizzazioni che degenerano
sempre in atteggiamenti radicali e fanatici e,
alla fine, creano divisioni all’interno della chiesa.
Un calendario per ricordare
Se scegliamo di sottolineare le feste sul nostro
calendario annuale, dovremmo farlo con la chiara
comprensione di ciò che quella festa significa in
una prospettiva avventista. Sto volutamente usando
l’espressione per ricordare invece di per celebrare,
ed evito anche l’uso del concetto di calendario
liturgico. Evito anche di parlare di feste da osservare
preferendo il concetto di ricordare. Il ricordo
delle feste non dovrebbe essere imposto come un
dovere dottrinale, liturgico/religioso o addirittura
amministrativo per l’insieme della chiesa.
Bisogna invece presentarlo come un’opportunità
da accogliere e vivere liberamente per ricordare
il piano della salvezza di Dio e la nostra identità
e missione profetica. Potrebbe costituire
un’opportunità per insegnare, imparare e
proclamare, a casa in chiesa e nel mondo, le grandi
dimensioni del piano della redenzione.
Le feste possono essere anche uno strumento
pedagogico o evangelistico da usare, così come a
pagana come Babbo Natale, l’albero di Natale,
o le uova pasquali). Al di fuori dei tempi che
sono loro proprie, le feste sembrerebbero
inopportune per chiunque, offensive contro altri,
e perderebbero anche il loro potere comunicativo
e significante/semantico.
Comunque, considerando l’assenza di istruzioni
rivelate e senza l’aiuto di una tradizione matura
che abbiamo invece nel mondo giudaico,
il problema principale ha che fare col modo in cui
le feste potrebbero essere ricordate al di fuori
di un contesto biblico. Per evitare iniziative
rusticane e originali, che potrebbero indebolire e
compromettere l’intero progetto, è necessario
seguire due principi fondamentali:
1. Il rispetto del luogo di origine dal quale nasce
l’ispirazione per la rievocazione delle feste, cioè
le Scritture e la testimonianza di Israele. Impariamo
dunque il vero significato delle feste e informiamoci
sulle tradizioni giudaiche che le accompagnano.
Si evitino travisamenti ingannevoli e confusionari.
Ci si assicuri che le feste non diventino occasione
di sfoggio per le nostre idee personali, fantasie,
hobby, e quant’altro non abbia nulla a che fare con
le feste, come danze, applicazioni spiritualistiche e
carismatiche, suono sconsiderato dello shofar
o l’uso di vestiti esotici. Tali modalità espressive
possono essere percepite come una mascherata e
come un comportamento irrispettoso.
2. Il rispetto per il nuovo luogo dove l’ispirazione
per le feste è stata importata, cioè la nostra chiesa.
Consultiamo i suoi leader, compresi coloro che
hanno una competenza teologica e i nostri amici
(anche e soprattutto quelli che non la pensano
come noi), per essere sicuri che le nostre idee sulle
feste e le informazioni raccolte siano ben fondate
e coerenti con la teologia che professiamo come
volte usiamo un modello
“
Le feste possono essere
cristiani avventisti. Ci si
del santuario, per dare
assicuri anche che il nostro
testimonianza, attraverso un tale uno strumento pedagogico esperimento non si presti a
oggetto, del nostro messaggio o evangelistico da usare
incomprensioni, non ferisca gli
straordinario. L’uso dovrebbe per dare testimonianza del nostro altri membri di chiesa e serva
essere descrittivo e istruttivo,
messaggio straordinario
”
invece per il bene di tutta la
non prescrittivo. Se desideriamo
comunità. Evitiamo iniziative
ricordare le feste, sarebbe anche consigliabile farlo private, siamo umili e modesti e non cerchiamo
nel loro tempo specifico, non perché vogliamo o di imporre le nostre idee e i nostri progetti ad altri
abbiamo bisogno di essere fedeli alle norme membri di chiesa che potrebbero non condividere
agricole, rituali o legali, ma perché quello è il la nostra visione e la nostra sensibilità spirituale.
momento migliore in quanto anche gli altri pensano Viviamo con prudenza le nostre emozioni e il
a esse… come avviene a Natale, Pasqua o, in nostro misticismo su queste questioni. Facciamo lo
America, per la festa del ringraziamento (anche se stesso con le nostre convinzioni, senza confonderle
queste feste contengono alcuni elementi di origine con la verità divina o con il dono dello Spirito. ➥
SETTEMBRE 2010 IL MESSAGGERO AVVENTISTA
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