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Un’ulteriore specificazione sulla confezione dell’acqua esorcizzata si ha invece
nell’Ordo XL:
«7. Inde benedicit salem et aquam cum cinere mixto et dicit hanc orationem Deus qui (...).
9. Et misceitur salis et cinis faciens ter inde crucem super ipsam aquam.
10. Deinde ponis vinum mixtum cum ipsa aqua benedicta et dicis hanc orationem:
Creator et conservator» 84 .
L’Ordo (alquanto prolisso) del pontificale romano-germanico del secolo X85 ,
completa la benedizione degli elementi che compongono l’“acqua gregoriana”
sottolineando il gesto di versare il vino nell’acqua con appropriate formule:
«37. Tunc misceatur sal et cinis et faciat episcopus ter inde crucem super aquam et
dicat: Haec commixtio salis et cineris cum aqua benedicta sit sanctificata ad consecrationem huius
aecclesiae et altaris, in nomine patris, etc.».
«39. Deinde ponat vinum in ipsa aqua et dicat: Fiat commixtio aquae et vini ad consecrationem
huius aecclesiae et altaris, in nomine patris, etc.» 86 .
Il vino come elemento “sacramentale”
Tra le varie definizioni di sacramentali che vengono proposte 87 , la più completa è
quella formulata dal Franz: «I sacramentali sono segni visibili religiosi, istituiti
dalla Chiesa a scopo di culto, a tutela contro gli influssi del demonio, e a incremento
del bene spirituale e materiale dei fedeli» 88 . A seconda del loro soggetto, i
84
ANDRIEU, Les OR, IV, pp. 341-342. Vedi sopra nota 81. Questa struttura rituale di benedizione viene
poi ripresa dall’Ordo romanus ad dedicandam ecclesiam del Pontificale romano-germanico del secolo
X; ediz. Vogel-Elze, I, pp. 82-89 (sez. XXXIII, 9-15).
85 La “prolissità” di quest’Ordo (sez. XL, 1-150) si deve al fatto che è stata inserita una serie di benedizioni
delle vesti liturgiche e delle suppellettili per il culto. Cfr. Le Pontifical romano-germanique, pp.
124-173 (in particolare, p. 124).
86 Ibid., pp. 139-140. Il pontificale contiene un altro Ordo più breve, dal titolo Ordo romanus ad dedicandam
ecclesiam, (sez. XXXIII, 1-49). Questo rituale, in effetti, «est une combination entre l’Ordo XLI et
l’Ordo XLII» della raccolta di Andrieu. In quest’Ordo sono assenti le due formule di commistione
sopra riportate: Ibid., pp. 82-89.
87 Cfr. A. GABOARDI,s.v.,Sacramentali, in Enciclopedia Cattolica, X, Roma 1953, coll. 1555-1558; J. BAU-
DOT, s.v.,Bénédiction, in Dictionnaire d’archéologie chrétienne et de liturgie, II/2, Paris 1910, coll. 670-684;
RIGHETTI, Manuale, IV, pp. 473-477.
88 FRANZ, Die kirchlichen Benediktionen,I,p.17.
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