Don Pino, cristiano appassionato Don Pino, cristiano appassionato

un’esperienza di profonda serenità e pace» 11 . Ne
deriva uno stile di vita pastorale fondato sull’attenzione
alle persone. Quante volte don Pino ha
visitato i gruppi Meic di tutta Italia! E ogni visita
dava frutti di riflessione, di rinnovato impegno
spirituale e culturale, in un clima sempre
improntato alla più schietta cordialità. Anche in
quelle occasioni non mancava di ribadire i due
aspetti della missione cristiana: il primato della
Parola di Dio e la fedeltà all’incarnazione «che
impegna a stare ‘dentro’ alla società come seme,
lievito e piccolo gregge» 12 . «Il Vaticano II, diceva,
deve diventare ispiratore di modelli di vita e di
missione ecclesiale a partire dai ‘cristiani comuni’,
a contatto quotidiano della vita e della cultura»
13 .
Come assistente nazionale, don Pino non si
stancava di raccomandare al Meic due aperture:
la prima riguardo allo stile di vita di chi si ripropone
di contagiare di Vangelo il frammentato
mondo della cultura odierna. «In uno stile di vita
radicato nel Vangelo si ha la più alta garanzia di
autenticità dell’impegno culturale ispirato cristianamente.
La cultura non risiede soltanto nel
pensare; va innervata nel vissuto personale e
collettivo come un fermento che genera vita e
maturità» 14 . Per la seconda apertura don Pino fa
suo un brano del messaggio di Giovanni Paolo II
alla VII assemblea nazionale di Assisi nel 1999:
«Di fronte ai limiti e ai rischi di una complessità
frammentata, di una eclissi della ragione critica,
di una crescente separazione tra fede e ragione,
è necessario compiere un continuo sforzo di
analisi e di sintesi di quanto dev’essere il paziente
e a volte sofferto contributo del credente nel
mondo della cultura». «Le analisi abbondano,
commenta don Pino, latitano le sintesi teorizzandone
la pratica impossibilità a motivo del
venir meno di una visione unitaria della vita e del
senso della vita. Eppure torna la nostalgia di una
“casa comune” che consenta di sentire gli “altri”
come parte di noi stessi... L’impegno culturale
cirotto
assunto con sensibilità vocazionale, ci porta a
tessere, con pazienza e sofferenza, la grande
rete che raccoglie e mette in comunione. Non è
opera di solisti (a volte presuntuosi), ma di “pietre
vive” inserite nell’unico edificio» 15 .
Mi piace leggere il recente impegno del Meic
attorno al Progetto Camaldoli come una risposta
a queste sempre attuali esortazioni di don Pino.
NOTE
1 P. SCABINI, La singolare cattedra di Bologna,
Coscienza n°1/1998, p. 2.
3 ID., Non è ancora Giubileo..., Coscienza
n°2/1999, p. 5.
3 Ivi.
4 P. SCABINI, Il mio contributo al cammino del MEIC,
Coscienza n°11/1994, p. 2.
5 ID., Tempo di Giubileo, Coscienza n°5/1996, p. 3.
6 ID., L’oltre e l’altro, Coscienza n°6/1997, p. 2.
7 ID., Il posto dei movimenti nella Chiesa, Coscienza
n°6/1998, p. 10.
8 Ivi.
9 Ivi.
10 P. SCABINI, Ripartire da Dio, Coscienza
n°3/1996, p. 2.
11 Ivi.
12 P. SCABINI, Non è ancora Giubileo..., Coscienza
n°2/1999, p. 5.
13 ID., La gioia di sentirsi vivi, Coscienza n°3/1999,
p. 5.
14 ID., La speranza ha nuove ali, Coscienza
n°5/1999, p. 3.
15 Ivi.
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