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Quaderni della Scuola della Pace – n. 9
te, pubblicate, ma l’unico testo che è stato scritto per essere pubblicato è
l’Introduzione alle Querce di Monte Sole, che sostanzialmente è un libro, se si
pubblicassero le note con un carattere normale sarebbe un libro di 150 pagine:
è un libro. È un testo pensato, è un testo voluto, è un testo meditato, non c’è
nessuna urgenza, non c’è nessuna occasione a cui rispondere, se non appunto
fare una introduzione a un libro.
Sapete tutti che questo libro è legato anche al fatto che alla Comunità venne
affidata la memoria dei martiri di Monte Sole e in questo senso il libro si presenta
come un testo pieno e completo, non è un testo che riguarda un aspetto,
una questione, solamente una vicenda storica per quanto tragica, per quanto
affettivamente importante per tanti di noi, è molto di più, rappresenta per don
Giuseppe una vera e propria confessione della fede, una vera e propria narrazione
del mistero cristiano: è il suo vero testo sulla pace. Se noi vogliamo
comprendere la pienezza della meditazione che don Giuseppe fa sui temi della
pace bisogna che leggiamo Monte Sole, perchè riprende una serie di questioni
che avevamo già trovato nei testi citati, ma qui portati a pienezza e compimento.
Quindi la questione della pace come questione suprema dell’umanità
e il tema della pace al cuore della cristologia. Cita il testo di Fil. 2, uno dei testi
forti di don Giuseppe che già troviamo nel documento al commento del magistero
del Vaticano II, in cui si parla della guerra come idolo, dell’annuncio della
pace come vangelo sine glossa, dell’elusione della pace. Ritroviamo gli stessi
temi ma rimeditati nell’Introduzione alle Querce in termini ancora più profondi e
radicali. Cosa ha in più le Querce di Monte Sole? Che cosa esplicita in più?
Questo davvero è qualcosa di straordinario. Ciò che veramente è in più e che
è molto evidente è il tema delle vittime.
Sorprende che don Giuseppe riassuma e rinarri nella prima parte tutta la vicenda
che è accaduta a Monte Sole. Voglio ricordarvi che questa percezione
delle vittime noi la troviamo in un testo che è immediatamente precedente
questo, un testo fortissimo di don Giuseppe, il discorso all’Archiginnasio,
nell’86, contemporaneo all’uscita di questo, ma la cui preparazione aveva richiesto
un tempo lungo e meditato. Nel bellissimo discorso dell’Archiginnasio
don Giuseppe dice appunto a proposito di Monte sole, e ci dà la chiave per entrare
in questo testo bellissimo, “la vita monastica è per eccellenza sempre
comunione non solo con l’Eterno, ma con la storia, con tutta la storia, quella
vera, non curiosa, non frantumata nella pura quotidianità, non cronachistica, la
storia della salvezza di tutti gli uomini soprattutto la storia degli umili, dei poveri,
dei piccoli, di coloro che non hanno creatività, o sono impediti dall’esplicarla,
sono certo la maggior parte degli uomini, che sono dei senza storia e comunione
anche con quelli che non si vedono, che non si riconoscono, che non si
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