Dominicus n. 1 - (Domenicani) - Provincia San Domenico in Italia

Montorfani, Giulio Goletti –. Tutti chiamati ad un dialogo intenso e appassionante,
rimasto sempre in equilibrio – alla luce del magistero paolino – fra
letteratura e teologia, senza forzature, né perdita delle peculiarità di ciascuna
disciplina.
Quanto di accomunante ci è parso di rilevare va colto alle radici dell’uomo e
assume la forma della tensione verso un’ipotesi di redenzione che non prescinda
dall’agire nella storia, ma piuttosto ne riconosca il senso profondo, sostanziale,
entro l’orizzonte della speranza, al quale anche Benedetto XVI ci ha
invitato a guardare, con la sua enciclica. “Siamo infatti collaboratori di Dio, e
voi siete il campo, l’edificio di Dio. Secondo la grazia di Dio che mi è stata
data, come un sapiente architetto io ho posto il fondamento” (1Cor 3,9-10).
Tali sono i tratti di un umanesimo del quale l’Apostolo dei Gentili potrebbe
dirsi uno dei tralicci portanti, nella misura in cui la sua voce di uomo nuovo
sul cammino della salvezza non viene a determinare fratture, ma a compiere,
alla luce della rivelazione, le conquiste che già furono della cultura classica, nel
territorio metafisico e morale.
Sul versante letterario, crediamo sia stato imprescindibile rilevare la portata
delle disseminazioni e degli affioramenti, impliciti ed espliciti, del magistero
di san Paolo, almeno attraverso alcune voci della tradizione – un campionario
senza pretesa di esaustività –, tra le più alte di ogni tempo. Esse invitano a
riconoscere nel superiore appello rivolto dal testo al lettore quelli che sono
stati chiamati “i semi della nuova creazione”, le tracce – più o meno consapevoli
e dichiarate dall’autore – di temi, immagini e archetipi paolini di particolare
intensità e significato. Si pensi all’incontenibile tendere dell’intera creazione
verso la salvezza, al gemito che si leva ad aprire pertugi nelle tenebre dell’indistinto
verso la luce di una pienezza sperata, all’ipotesi di una trasforma-
38
I semi della nuova creazione