Dominicus n. 1 - (Domenicani) - Provincia San Domenico in Italia
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apparso via via cadenzato dagli elementi architettonici dell’attesa e della gioia,<br />
con la sua forza <strong>in</strong>clusiva e trasfigurante – Petrarca e Sereni –, su cui pure si<br />
proiettano le ombre dell’assenza e del dubbio, non prive di energia propositiva<br />
– Leopardi e Montale –, dest<strong>in</strong>ate tuttavia a dissolversi nella potenza <strong>in</strong>novatrice<br />
del div<strong>in</strong>o che salva – Péguy, Luzi e Batocchi –.<br />
Sono questi i sentieri che conducono a r<strong>in</strong>tracciare la dimensione sapienziale e<br />
veritativa della poesia, ai traguardi altissimi cui può giungere la parola dettata<br />
dalla fatica di una ricerca tenace e senza riposo, dest<strong>in</strong>ata, <strong>in</strong> forme diverse, ad<br />
att<strong>in</strong>gere ad una pur piccola porzione di Verità. Se percorsi con alacrità amorevole,<br />
essi mostrano quanto la sorgente della esperienza poetica e letteraria<br />
stia nel desiderio latente e <strong>in</strong>cessante dell’uomo di conoscere il div<strong>in</strong>o o almeno<br />
– <strong>in</strong> term<strong>in</strong>i paol<strong>in</strong>i – nel tentativo di dare senso al visibile e forma alla<br />
speranza del non veduto. Essi consentono anche di addentrarsi, passo dopo<br />
passo, nelle regioni più impervie e ardue della scrittura, sul cr<strong>in</strong>ale ove scrittura<br />
sacra e letteratura si <strong>in</strong>contrano, nella misura <strong>in</strong> cui lo sforzo della parola,<br />
tesa al limite delle possibilità umane a ridire l’<strong>in</strong>dicibile, si fa poesia e testimonia<br />
così che la sete del trascendente non si placa senza il ristoro e il soccorso<br />
della bellezza.<br />
40<br />
Chiesa di san Paolo,<br />
Br<strong>in</strong>disi, XVI sec.