PUNTI NOTEVOLI - Lo scrigno dei tesori

È possibile che Geova si stesse riferendo a Satana il Diavolo, che aveva iniziato
a decidere da sé “il bene e il male” e che aveva indotto la prima coppia
umana a fare altrettanto? Questo non è ragionevole. Geova qui usò
l’espressione “uno di noi”. Satana non faceva più parte della schiera dei fedeli
angeli di Geova, per cui non poteva essere incluso fra coloro che stavano dalla
parte di Geova.
Dio si stava forse riferendo agli angeli fedeli? Non possiamo dirlo con certezza.
Tuttavia la somiglianza fra le espressioni di Genesi 1:26 e 3:22 ci fornisce
un indizio. In Genesi 1:26 leggiamo che Geova disse: “Facciamo l’uomo
a nostra immagine, secondo la nostra somiglianza”. A chi si stava rivolgendo
con queste parole? Parlando della creatura spirituale che divenne il perfetto
uomo Gesù, l’apostolo Paolo disse: “Egli è l’immagine dell’invisibile Iddio, il
primogenito di tutta la creazione; perché per mezzo di lui tutte le altre cose furono
create nei cieli e sulla terra”. (Colossesi 1:15, 16) Sembra dunque logico
concludere che in Genesi 1:26 Geova stesse parlando al suo unigenito Figlio,
l’“artefice” che era al suo fianco durante la creazione dei cieli e della terra.
(Proverbi 8:22-31) La somiglianza dell’espressione usata in Genesi 3:22 ci
porta a ritenere che Geova stesse nuovamente parlando a colui che gli era più
vicino, il suo unigenito Figlio.
A quanto pare l’unigenito Figlio di Dio conosceva “il bene e il male”. Grazie
alla sua lunga e intima esperienza con Geova, aveva sicuramente conosciuto
bene i pensieri, i princìpi e le norme del Padre suo. Certo della conoscenza
che il Figlio aveva di queste cose e della sua lealtà verso di esse, Geova può
avergli concesso una certa libertà di azione senza che il Figlio dovesse di volta
in volta consultarsi con lui. In questo senso il Figlio sarebbe stato capace e autorizzato
a stabilire cos’era bene e cos’era male. Tuttavia, a differenza di Satana
e di Adamo ed Eva, il Figlio non stabilì delle norme autonome in contrasto
con quelle di Geova.
3:24 – Fu Dio ad inventare le spade? Non dobbiamo concludere che il
primo a fabbricare quelle che chiamiamo spade sia stato il nostro amorevole
Creatore. Adamo ed Eva vedevano roteare davanti agli angeli qualcosa di
fiammeggiante. Di che si trattava esattamente? Al tempo in cui Mosè scrisse il
libro di Genesi le spade erano ben note e adoperate in guerra. (Genesi 31:26;
34:26; 48:22; Esodo 5:21; 17:13) Perciò l’espressione “la fiammeggiante lama
di una spada” usata da Mosè permetteva ai suoi lettori di visualizzare fino a un
certo punto ciò che si vedeva all’ingresso dell’Eden. Le informazioni disponibili
ai giorni di Mosè contribuirono a rendere comprensibile quell’aspetto. E il
linguaggio adoperato da Mosè dev’essere stato accurato, dal momento che
Geova lo fece includere nella Bibbia. — 2 Timoteo 3:16.
LA PAROLA DI GEOVA È VIVENTE 6