Marzo - Ex-Alunni dell'Antonianum

Le innovazioni liturgiche se hanno dato maggior risalto al culto
diretto verso la persona del Cristo, non hanno assolutamente diminuito
lo stimolo alle devozioni sia verso la Madonna che verso i
Santi, né intaccate le pratiche devote che alimentano la pietà cristiana
e rendono cara la Preghiera.
Il Santo Padre ci da esempio luminosissimo di una pietà continua,
filiale alla Vergine Santa. La comunitarietà spirituale cui esorta
la liturgia non comporta certo un imprudente accomunamento
di ragazzi e ragazze. Il richiamo del laico a quel rango sacerdotale di
cui parlava già S. Pietro, nel senso che laico e sacerdote sono sullo
stesso piano di apostolato, distinti solo dalla varietà delle mansioni,
non significa certo un invito ai laici ad alienarsi dal Sacerdote. Il laico
è stato vicino al Sacerdote in passato per i Sacramenti e le pratiche
liturgiche a lui riservate, per la direzione spirituale. E questo si
avvererà sempre fino alla fine dei tempi per coloro che pensano sul
serio a salvarsi l'anima. Il maggior apostolato dei laici non li allontanerà
ma li accosterà sempe più al Sacerdote.
Il maggior scandalo è dato dal dialogo. Ma solo perché è travisato
nel modo più strano. Non è l'abolizione delle salvaguardie imposte
nel passato contro l'errore e l'immoralità.
NATURA DEL DIALOGO
II dialogo ammesso dal Concilio è la libertà di discutere anche
in fatto di religione con chi ne è lontano. Mentre prima era proibito
discutere cogli eretici e coi nemici di Dio oggi, che anche i laici vengono
incitati all'apostolato nel proprio ambiente, era necessaria questa
libertà. Ma il dialogo va organizzato e condotto con somma prudenza.
1 ) Deve essere fatto con persone della stessa vostra cultura e
che sono veramente desiderose di verità, non con sofisti, non con fanatici,
non con capziosi. Bisogna poi essere ben preparati sugli argomenti
che si mettono in discussione. Per gli atei ci vuole una logica
del tutto particolare perché si giunge a Dio soltanto mediante
la metafisica che esige speciale preparazione scolastica.
Il dialogo non significa affiatamento ed amicizia. E' assai doloroso
che oggi tanti, anche Cattolici, inclinino ad un'amicizia coi comunisti
fino ad auspicare una rottura delle forze politiche cattoliche
onde ottenere un governo in unione con loro. Costoro si sono dimenticati
che il fine dell'uomo sulla terra è conoscere Iddio e amarlo sopra
ogni cosa e che il maggior delitto che l'umanità abbia compiuto
dall'inizio del mondo ad oggi è la mostruosa campagna combattuta
dal comunismo per estirpare la conoscenza di Dio dal mondo, indirizzando
all'odio di Dio le sue masse, istruendo all'odio di Dio milioni
e milioni dei suoi giovani.
Si parla tanto contro le armi, contro la fame nel mondo come i
maggiori pericoli dell' umanità. Il peggiore pericolo dell' umanità è
questa voragine di odio contro Dio che si va allargando con la tacita
acquiescenza, se non con la simpatia, di una parte immensa deiumanità,
perduta negli infiniti suoi problemi particolari, incurante
del suo massimo problema : il culto di Dio e il suo Regno sulla terra.
Certi delitti Dio non li perdona e li fa scontare con le più disastrose
calamità anche in questa vita. C.
!) Vedi l'opuscolo del P. G. De Rosa S.J. , «II .dialogo con gli atei», Editrice
Stella Matutina - Roma.
4 —
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Spirituali di S. Ignazio sono un mezzo
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scernere e discernere ciò che è più
conforme al bene degli uomini e alla
gloria di Dio e per suscitare numerose
vocazioni di apostoli di cui il
nostro tempo ha tanto bisogno. Per
tale motivo noi ci auguriamo che la
Compagnia di Gesù in occasione della
Congregazione Generale ricerchi e
avvalori i mezzi adatti a promuovere
gli Esercizi per dare una formazione
adeguata alla situazione dei laici nel
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(Dalla lettera mandata dai
rappresentanti laici di tutte le
Congregazioni Mariane di tutta
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dal 15 al 18 gennaio scorso
al R. P. Generale Pedro Arrupe
S. J.).