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Aprile 2009

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Spiritualità Nel Segno del Sangue<br />

mentare e tenere viva questa<br />

speranza.<br />

La speranza cristiana,<br />

quindi, non nasce dall’animo<br />

umano, ma in Gesù Cristo<br />

crocifisso e risorto. In lui,<br />

l’amore di Dio si è rivelato e<br />

continua a darsi a noi attraverso<br />

lo Spirito Santo fino al<br />

ritorno del Messia. Essa non<br />

è un desiderio che ci proietta<br />

in un futuro, in un’attesa<br />

vuota dove nulla potrà realizzarsi,<br />

la speranza cristiana è<br />

già una certezza perché è<br />

l’atto finale di un compimento<br />

già avvenuto: la Risurrezione<br />

di Cristo.<br />

La Risurrezione rappresenta<br />

l’atto d’amore di tutta<br />

la Trinità: l’amore del Padre<br />

che consegna il Figlio per la<br />

salvezza; l’amore del Figlio<br />

che si abbandona al volere<br />

del Padre e l’amore dello<br />

Spirito che risuscita Gesù dai<br />

morti nel suo corpo trasfigurato.<br />

Il credente, che viene inserito<br />

nel mistero della vita di<br />

Dio con il battesimo, riceve<br />

in dono la speranza, cioè la<br />

forza dello Spirito Santo che<br />

gli consentirà di affrontare<br />

le fatiche della vita aspettando<br />

con pazienza non il successo<br />

materiale, ma la rivelazione<br />

della vita stessa di Dio.<br />

Purtroppo la società tecnologica<br />

che si è sviluppata<br />

dopo l’ultima guerra, se da un<br />

lato ha contribuito al progres-<br />

122<br />

so della società mettendo a<br />

disposizione dell’uomo strumenti<br />

sempre più sofisticati<br />

che gli semplificano la vita,<br />

dall’altro lato ha fatto crescere<br />

in lui un senso di onnipotenza<br />

che lo ha allontanato<br />

dall’amore di Dio facendogli<br />

credere di avere a disposizione<br />

tutti i mezzi necessari per<br />

salvare se stesso e il mondo<br />

con le sue sole forze. Inoltre<br />

l’individualismo esasperato<br />

lo spinge ad una competizione<br />

sempre più aggressiva<br />

e disonesta che lo porta a<br />

considerare l’altro non un<br />

essere col quale condividere<br />

valori e costruire un mondo<br />

migliore per sé e le generazioni<br />

future, ma un essere da<br />

prevaricare. Ne consegue una

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