GUASTALLA CITTA' DELLE CHIESE - Aicod

importanti avvenimenti storici che coinvolsero la città nel Medioevo. Mancano però notizie circa gli aspetti
architettonici, né abbiamo idea di come si presentasse l’interno. Sappiamo soltanto che su una parete era
affrescato un ritratto dell’eroica Orsina, moglie di Guido Torelli, opera di pittore ignoto. E’ certo anche che
il cordoglio degli abitanti sia stato manifestato in questa sede quando venne qui esposto il corpo del Conte
Achille Torelli, assassinato a Novellara.
Non si sa quando venisse posta al suo interno la statuetta della Beata Vergine detta poi del Castello, opera di
origini misteriose.
Si tratta di una scultura su legno di cedro raffigurante la Beata Vergine che si venera a Loreto (Santissima
Annunziata) ed una tradizione che si perde nel tempo la vuole opera dell’evangelista S. Luca che fu in effetti
artista e pittore oltre che medico. Più recenti attribuzioni la indicano come scultura proveniente dalla mano
di Giovanni di Nicolò Pisano. Era questo l’autorevole parere di Monsignor Raffaele Baratti.
Si ha memoria di vari miracoli attribuiti alla Madonna attorno agli inizi del XVI secolo durante un terribile
contagio che investì le nostre zone unito ad una devastante carestia.
Attorno alla metà del ‘500 Don Ferrante dovette sacrificare la chiesa assieme a diverse abitazioni ed al
vecchio castello coi suoi fossati e terrapieni per assicurare una maggiore capacità di difesa all’abitato.
Nell’occasione la Beata Vergine del Castello abbandonò questo sito per essere ospitata in una casa nei pressi
della Posta (attuale Piazza Garibaldi).
Da questo momento la storia della sacra immagine si interseca con quella della sua successiva dimora, la
chiesa dei Teatini (vedi cap.26)
33) CHIESA DELLA ROCCA
Dov’era: nell’antica rocca, il cui fronte si innalzava ove oggi è piazza Matteotti
Da alcune visite pastorali del ‘600 e da una nota spese per opere di muratore si apprende che esisteva una
piccola chiesa dentro la fortezza, complesso difensivo allora utilizzato come carcere. Non si sa a quale santo
fosse dedicata. Non essendovi obbligo di messe, l’edificio religioso era quindi di supporto alla
somministrazione dei conforti spirituali per i detenuti malati e per le confessioni.
Atterrato tutto il complesso fortificato nell’anno 1690, se n’è persa ogni traccia, non documentata da alcuna
mappa od ulteriore memoria.
34) SANTA MARIA DELLA DISCIPLINA
Dov’era: in Via Pieve
La chiesa di S. Maria della Disciplina fu edificata nel lontano 1260 dalla Compagnia dei Battuti o dei
Flagellanti (detti anche Disciplinanti) che la occupò per molto tempo, di certo almeno fino al 1507.
Si trattava di una congregazione nata in loco in quegli anni sull’onda del favore ottenuto dalle pratiche di
autolesionismo che distinguevano gli aderenti a queste sette in cui l’ardore mistico sconfinava nel fanatismo.
I Flagellanti peregrinavano per le città d’Italia, a torso nudo, offrendo in modo alquanto spettacolare il
proprio sacrificio per la pace tra gli uomini colpendosi ripetutamente il corpo con attrezzi che provocavano
sanguinamenti. Queste azioni erano accompagnate dall’urlo rituale della parola “pace”. E’ facile credere che
le crude scene messe in mostra avessero forte presa emotiva sul pubblico che accorreva ad assistere.
La storia dei Flagellanti è affascinante perché così lontana dal nostro attuale modo di pensare tanto che
merita alcune righe di approfondimento.
E’ ormai storicamente accettato che questo movimento religioso ebbe origine a Perugia nel 1260 e di lì si
trasmise a macchia d’olio anche in Emilia. Nella nostra provincia, oltre al capoluogo, anche a Correggio, a
Castelnovo Sotto e ovviamente a Guastalla si radicarono gruppi di aderenti trovando terreno fertile per la
diffusione del loro credo. Il motivo della nascita fu la protesta contro la corruzione del clero ed il degradare
dei costumi nella società. Per manifestare contro queste degenerazioni si praticava una tecnica scioccante:
l’autopunizione per mezzo della frusta. Secondo la profezia attribuita al monaco Gioacchino da Fiore, il
1260 doveva segnare l’inizio di una nuova epoca di espiazione dei peccati e di ricostruzione del mondo
secondo canoni che si rifacevano al rigore in ambito di fede.
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