Donne per l'Europa Atti delle prime tre Giornate per Ursula ... - AperTo

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L’Europa di Simone Veil
Settanta. Veil aveva inscritto nella propria dimensione personale esistenziale
un bisogno di autonomia lavorativa, culturale ed economica che aveva
costituito uno degli insegnamenti fondamentali venuti dalla madre, che
soffriva di una eccessiva dipendenza dal marito. Da questa aveva anche
appreso il nesso fra condizione degli ebrei e quella delle donne (S. Veil,
2007 e L. Tornabuoni, 1979) che le aveva suggerito la necessità di lottare
per tutte e due le cause, con tempi e modalità proprie, a partire dalla
convinzione che entrambe fossero iscritte a buon diritto nel grande capitolo
dei diritti umani, base fondativa della civile convivenza.
4. La prima presidente eletta
Fu di nuovo al «personaggio» Veil che Giscard ricorse nel 1979, quando
progettò di rilanciare la centralità del ruolo francese all’interno di un
rinnovato percorso di integrazione europea costruito sul rafforzamento
dell’asse Parigi – Berlino, ponendo una personalità francese di rilievo alla
presidenza del primo parlamento europeo eletto direttamente dai cittadini
di tutti gli stati componenti. In effetti, al momento della sua elezione, il
giornale dell’assemblea europea scrisse che Simone Veil era una «figura
emblematica dell’Europa» e che la sua elezione costituiva in un certo senso
«il suggello della riconciliazione fra i popoli dopo il sanguinoso confronto
dell’ ultima guerra» (Il Parlamento Europeo, 1979).
Il suo biografo Szafran osservò che la neopresidente in realtà non
sapeva nulla dei meccanismi gestionali del sistema all’interno del quale si
stava apprestando ad entrare, ma che certo avrebbe imparato presto. Ma se,
come è probabile e credibile, essa ancora non era a conoscenza delle
dimensioni tecnico-istituzionali che si trovava ad affrontare, certo già da
allora aveva elaborato il progetto di dare forza ad una Europa dei valori,
faro di convivenza pacifica fra il popoli. Tutto questo è stato esplicitamente
teorizzato e reso pubblico molto più tardi, ma già anticipato nei fatti nel
1948 quando, fra lo stupore di amici e parenti, scelse di seguire il marito
trasferito per qualche tempo in Germania per ragioni di lavoro. Un gesto
che già testimoniava l’acquisita consapevolezza della necessità di «un grande
sforzo di riconciliazione volontaristica» proprio da parte di coloro che
avevano più sofferto delle persecuzioni. Solo la ricomposizione dei conflitti
fra le nazioni che più accanitamente si erano odiate e avevano combattuto