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Il paese si veste di identità Pasqua a Matera: la nuova Terra Santa Lo scaffale Grazie alla preziosa collaborazione di Domenico Notarangelo, diamo inizio a una nuova rubrica che abbiamo chiamato “Lo scaffale”. Parleremo dei libri che hanno fatto e raccontato la storia, la vita del nostro territorio, dei nostri Comuni. Cominciamo con Sammichele di Bari. Offriamo questo spazio a quanti, privati e Associazioni - sappiamo che sono tanti - amano questa dimensione, questa ricerca, questa fatica. A quanti hanno l’amore e il gusto di raccogliere le nostre radici e vogliono offrirle in dono ai nostri figli. Chi vuole può aiutarci a completare questo cammino. Li ringraziamo sin d’ora. Il Territorio Il castello Caracciolo (foto) sorse sui ruderi della Centuriona, nome derivato da Gerolimo Centurione. Divenuto feudo del Conte portoghese Michele Vaaz il castello fu sottoposto a restauro assumendo l’attuale configurazione. Lungo la direttrice del castello il conte fece poi costruire le casematte, cioè i “vignali” destinati a uso abitazione per i futuri abitanti del paese. di DOMENICO NOTARANGELO Oggi il paese ha una sua storia, lo scaffale si riempie sempre più di libri che illustrano la sua origine e la sua vita nei secoli. Aumentano i libri che possono stare alla pari con tanti altri che vedono la luce altrove: storia, poesia, tradizioni popolari, narrativa. Il miracolo del risveglio cultuale, dopo secoli di buio e di silenzio. E’ davvero cresciuto il paese. E’ sorta una classe intellettuale che ha cominciato a cimentarsi con la cultura. La storia innanzitutto. Ne aveva scritto nel 1936 Leo- 56 N° 3 - APRILE 2010 nardo D’Addabbo, dopo i primi approcci tentati dall’arciprete di San Michele di Bari Giambattista Patruno che all’inizio dell’Ottocento aveva dato utili elementi a Domenico Morea per il suo Chartularium Cupersanense. Patruno fu il primo a dare notizie precise su un insediamento religioso nel Canale di Frassineto, lo scaffale il monastero di S. Angelo. D’Addabbo qualche decennio dopo pubblicò, sulla rivista Japigia da lui fondata e diretta, un saggio di carattere storico dal
lo scaffale titolo San Michele e una colonia Serba. Ancora una volta Frassineto tornava a far parlare di sé, lungo un filone di ricerca che lo doveva porre all’origine dell’attuale insediamento del Casale. Uno degli ultimi storiografi locali, Pietro Mazzeo, autore nel 2005 di una Storia di Sammichele di Bari, segue analogo percorso nell’individuare le origini dell’attuale abitato del Casale in quella stessa Frassineto di cui avevano parlato i suoi predecessori. Insomma non da oggi il paese cerca di scoprire la propria identità per rintracciare certezze storiche delle proprie origini. Il primo a parlarne fu appunto D’Addabbo. Ecco una sua descrizione: “Prima che l’agricoltore tenace avesse trasformato in una plaga ricca di mandorli e ulivi e di vigne la terra di San Michele di Bari, questa era coperta per chilometri e chilometri da una teoria di selve: dalle Lame, incassate in profondi dirupi anche oggi tane di volpi, al Parco della Sorba, alla Petrizza, a Paolo Nonna; da S. Pietro di Scavazzolis, lussureggiante, al Banzo, alla selva Regia; dal Parco della Madonna, dal nome mite, fino a Sannace, la quercia centenaria e il faggio regnavano sovrani. Quivi vivevano in miseri pagliai i boscaioli convenuti dai dintorni e far carboni e legna per l’Università e feudi, conventi e chiese”. Questa descrizione il D’Addabbo l’aveva attinta da uno scritto di Pasquale Soria del 1792. Sarà merito dello stesso D’Addabbo la ricostruzione delle origini del paese. A metà del 1500, infatti, il suo nome era Centuriona, derivandogli dal fatto che fosse feudo di Gerolimo Centurione, appartenente a famiglia di genovesi abitanti a Bari. Nel 1609 il feudo di Casamassima, cui apparteneva anche il castello e le terre del Casale, fu comprato da Michele Vaaz, ricco ebreo venuto di Lusitania. Egli apparteneva a quella categoria di grossi commercianti portoghesi che allora trafficavano in granaglie col Regno di Napoli, arricchen- Leonardo D’Addabbo, uno dei primi storici locali, autore di San Michele e una Colonia Serba, pubblicato sulla rivista culturale Japigia, Organo della R. Deputazione di Storia Patria per le Puglie, da lui fondata e diretta negli anni Trenta. Questo saggio, pubblicato nel fascicolo III dell’Anno VII – 1936-XIV, Nuova Serie, fu poi raccolto in Estratto per una sua diffusione più capillare. dosi fino al punto di comprarsi molti feudi meridionali. Questo ebreo portoghese nella guerra fra Portogallo e Spagna fu fatto prigioniero da Filippo II, il quale, conosciutone il valore, secondo i cronisti dell’epoca, lo inviò a Napoli, dopo il 1570, con molti incarichi. E a Napoli fece carriera tra la folla dei commercianti, degli amministratori e degli avventurieri. Divenne infatti signore di Casamassima, di Sannicandro, di Rutigliano, di Mola, di San Donato nel leccese, di Bellosguardo nel napoletano. Il Conte Vaaz, scrive ancora D’Addabbo, concepì “il disegno di creare un nuovo paese, che a lui s’intitoli, che lo illustri, come fanno i Grandi. E volle costruirlo qui, in luogo salubre e ameno, tra i faggi e le querce, intorno al castello”. A questo punto si verifica un fatto a dir poco singolare. Di fronte alla necessità di popolare il nuovo paese, Vaaz evita di cercare i futuri abitanti “fra i capaci rurali dei villaggi vicini, non recluta fra gli illustri boscaioli della contrada”, e decide di andare a reclutare gente straniera. Infatti, come narra Leonardo D’Addabbo, il conte inviò in Dalmazia tre galeoni con cui riuscì a trasferire nel casale “molta gente… famiglie intiere ed tutti i loro arredi e animali come bovi, vacche che erano rosse”. Si trattava di una colonia di profughi del principato di Zuse, insofferenti del duro dominio turco. Il nuovo paese dunque si arricchì in un sol colpo di quattrocentosessanta abitanti che andarono ad occupare le “casematte sulla direttrice del castello” che hanno resistito fino ai tempi odierni. A queste famiglie Vaaz assegnò terre e anticipò grano e sementi, e un paio di buoi per ogni due famiglie. La permanenza dei Serviani nel casale durò solo due anni, dal 1615 al 1617 a causa di contrasti religiosi con le comunità cattoliche di Casamassima. A questo punto il conte Vaaz fu costretto a fare quel che non aveva voluto fare prima, ricorrere cioè al popolamento con immigrati dai paesi del circondario, in modo particolare di Turi, Casamassima, Castellana e Putignano. E proprio grazie a tale immigrazione il Casale ha potuto, nel corso del tempo, popolarsi con la giusta misura. Chi più di ogni altro vi ha contribuito è stato Putignano, un paese ricco di braccia e scarso di territorio. Qui era prassi che in famiglia fosse il capostipite a subentrare nell’asse ereditario, costringendo gli altri figli maschi “a darsi pane” cercando lavoro “fuori terra”. Il Casale, ricco di terre e povero di braccia, fu meta appetibile per tanti giovani putignanesi e ciò spiega la presenza, nell’anagrafe paesana, di molti cognomi comuni, dai Pinto ai Bianco, ai Netti, dai Capozza ai Pugliese, ai Laera e ai Maggipinto, dai Genco ai Laterza e ai Notarangelo, dai Castellana ai Masi, ai Morea, ai Campanella, agli Spinelli. Restano da precisare, a questo punto, le origini del nome. Nei primi tempi il paese, nel primo atto di fondazione è chiamato Casa-Vaaz, mal tollerato dagli abitanti. I quali alla fine, trovarono il modo di non scontentare il feudatario e di imporre allo stesso tempo un nome di loro gradimento: San Michele. Il conte, poiché era stato scelto il proprio nome, non se la sentì di rifiutare e accettò che il suo paese venisse appunto chiamato San Michele. Questo accadeva nel 1619. Poi bisognerà attendere due secoli perché il paese diventasse comune nel 1812 assumendo definitivamente il nome di Sammichele di Bari nel 1861 con l’Unità d’Italia. (1 – continua) Il Direttore Franco Deramo e l’intera Redazione del “Il Territorio” partecipano al dolore del Capo Redattore de “La Piazza” Tonio Deramo per la perdita della cara Mamma. N° 3 - APRILE 2010 57
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