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annali di ca' foscari, xlv, 3, 2006
iconicità, cioè di un carattere di immediatezza e di autonomia di
significazione che è proprio del visivo più che della parola scritta.
D’altro canto è noto che la scrittura come processo, cioè come
cosa in movimento che segue la vocazione dettata dalla propria
natura, dopo esser stata discussa a livello teorico e dopo essere
stata proposta da molte avanguardie novecentesche, diviene realtà
oggettiva nella letteratura grazie anche al genere cinematografico
di avanguardia. 45
L’evento centrale della storia racchiusa in Dunyaz¡d è presto
disegnato: la protagonista-narratrice perde la propria figlia,
Dunyaz¡d appunto, nel ventre per un distacco totale della placenta.
La famiglia ed il marito cercano di proteggere la madre
facendole credere che la morte non è stata intrauterina e regalando
così alla piccola un giorno di vita immaginario. La protagonista,
tuttavia, ormai dimessa dall’ospedale, scopre che la figlia
è nata morta. Il romanzo racconta quindi il travaglio psicologico
che fa seguito a questa nascita-morte, al termine del quale la
protagonista sarà di nuovo in grado di dare la vita ad un altro
figlio. Il racconto assume una forma ibrida che è insieme scritto
autobiografico, diario, finzione, per cui risulta difficile stabilire
dove termini un genere e dove inizi l’altro e in che direzioni
vadano le contaminazioni. La scrittura di May al-Tilmis¡n£, questo
è evidente, si rivela fin dall’inizio come una registrazione della
perdita fisica della figlia, in cui tutti i canali sensoriali sono coinvolti.
Il brano in seguito riportato, l’incipit del romanzo, fornisce
un esempio chiaro di quella che è la presenza delle percezioni
fisiche nel testo.
Dunyaz¡d è arrivata per la prima volta e l’ultima nella stanza 401, a
salutarmi nel suo piccolo sudario bianco. Infagottata in un lenzuolo pulito,
tre giri di garza sterilizzata le fasciavano la testa, i piedi, la vita, e il lenzuolo
raddoppiava le dimensioni del suo corpo minuscolo.
Dalla garza, a fatica usciva il suo viso. Ho chiesto all’infermiera di illuminare
la stanza. Che comunque resta buia. Ho guardato il viso rotondo,
tendente all’azzurro. Gli occhi chiusi, il naso piccolo e la bocca come a
forma di piramide, di un blu violento. [...].
Questa volta ho pianto alta voce e ho detto «Era bella». Non riuscivo
a chiamarla per nome. Il suo nome non riusciva ad evocare quel corpo minuscolo
e già senza vita, né il suo odore che ancora riempie la stanza. 46
La descrizione fisica, realistica in un primo momento, diventa
45 Ibidem, 57-60.
46 Dunyaz¡d, 7.
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