parliamo di taxi e tassisti / Gli appuntamenti di luglio e ... - Konrad

CHIauLIs
Fotografie di Gian Paolo Faustini
La nostra rigenerazione dipende da una,
per così dire, ultrafilosofia, che conoscendo
l’intiero e l’intimo delle cose, ci ravvicini alla natura.
Giacomo Leopardi
Nell’estate del 2008 il fotografo Gian Paolo Faustini mi fece conoscere
Chiaulis di Paularo, un piccolo paese della Carnia. Le persone che trovammo
furono così spontanee, umanamente ricche, e il contesto naturale
in cui vivevano così vivo, che nel 2009 vi dedicammo un libretto. Oggi,
due anni dopo la nostra avventura, sono ancora che ne parlo e so che
continuerò a farlo.
Capitare in un luogo grazie all’amicizia è uno dei modi migliori per esplorarlo;
e così è successo a me con Chiaulis. L’ospitalità della gente di mare
e quella del Carso è grande, ma credo tenda a relegarsi alle generazioni
che mi hanno preceduto. Se ciò valga anche per la montagna in generale,
non lo so, ma posso constatare che a Chiaulis le persone conosciute, nate
minimo due generazioni prima della mia, sono ospitali (la loro porta non
conosce chiave) e genuine. L’autenticità si è vista negli occhi, nella stretta
di mano, nel frico, nella disponibilità al ricordo. Andare a Chiaulis significa
semplicemente venire a conoscenza di questi valori che scorrono nei prati,
nei mattoni e nel cuore dei suoi abitanti.
Le persone che hanno riflesso il paese attraverso i loro occhi sono state
per me quattro: tre sorelle (Gilda, Gisella e Lucina) e un’amica (Margherita):
se il loro sguardo era diverso, il loro calore era unanime. A queste se
ne sono ovviamente aggiunte altre il cui viso e la cui voce parlano più del
loro nome (fra tutti, Maria).
Far conoscere questo paesino non serve solo a diffondere un sistema di
vita fondato su altri pilastri, ma serve soprattutto affinché questi pilastri non
cedano e scompaiano: qui sono solamente 40 gli abitanti, quasi come le
case. Una proporzione che non va bene e che testimonia un abbandono
tristemente sociale: perdere una diversità, di cui questo paese è portatore,
fa perdere il confronto con altri sistemi di vita diverso da quello imperante.
E ciò è un pericolo. Non sono il solo, per fortuna o sensibilità e forse
intelligenza, a comprendere ciò: per fare un esempio abbastanza recente,
il Premio Nonino Risit d’âur di due anni fa è stato assegnato ai “Malgari di
Carnia”, gli ultimi depositari di un mestiere antico (descritti nel libro di Giorgio
Ferigo Malghe e Malgari, Forum Editrice, mosso più o meno con gli
stessi principi che hanno governato la stesura del nostro libretto). Claudio
Magris in quell’occasione ha detto, riferendosi a zone simili a queste, che
possiamo “arricchire il nostro mondo con una parte di mondo dimenticata”.
E quant’è ricordato, e quindi vissuto, il paese di Chiaulis e le sue usanze
fuori da Chiaulis? L’ultima nata di qui ha già quindici anni; in paese non ha
coetanei e, ovviamente, nemmeno amici più piccoli: per giocare e socializzare
deve inevitabilmente allontanarsi. Ma se l’ultima piccola speranza
se ne va, per motivi più che comprensivi, a far vivere il paese rimarranno
solamente le pietre e gli alberi, e ciò è da impedire, nonostante non poche
case assomiglino a dei grossi scheletri preistorici che affascinerebbero il
viandante occasionale.
24 konrad luglio/agosto 2011
La Gomera è una piccola isola delle Canarie che ha varie peculiarità,
una delle quali ci interessa: il silbo gomero è uno straordinario linguaggio
fischiato, talmente potente che lo si può udire a 5 km di distanza; è molto
articolato e si possono trasmettere fischiando numerose informazioni.
è stato proposto perché l’Unesco lo riconosca come Capolavoro del
Patrimonio Orale e Immateriale dell’Umanità. Bene, senza scomodare
l’Unesco, vorrei fare il possibile affinché un bene, sia materiale che immateriale,
continui a vivere, proprio come quel fischio delle lontane Canarie:
la gente non dovrebbe lasciar morire i racconti e le favole dei nonni o degli
avi, non dovrebbe lasciar scomparire le antiche usanze, siano esse contadine,
artigiane, culinarie, o culturali in senso lato, per un mondo sempre
più omologato, consumistico e freddo. Non sta a me qui dire se questo
modo di vivere debba essere di riferimento ma, questo sì lo posso dire,
deve almeno “essere”: Chiaulis, e ciò che rappresenta, non può, o non
dovrebbe diventare un paese disabitato: tanto ha dato (con il suo vivere
antico), tanto sta dando (con le poche ma squisite voci) e tanto potrebbe
dare. Molto dipende da noi.
La straordinarietà del paese è data dalla sua antica ordinarietà: la vita che
vi si svolge non è slegata dal tempo, anzi, a mio avviso vi è assolutamente
inserita dentro: un tempo naturale, lento e faticoso, che ha forgiato le
persone che ho conosciuto e da cui ho ricevuto tanto, persino quel tempo
poco vissuto dagli abitanti di città. Non possiamo dimenticarci che, come
ha detto Silvia Pérez-Vitoria, “più contadini ci sono in una società, più
probabilità avrà la società di sopravvivere”.
Parlare di un paese non è un atto eroico, lo so, ma può essere la
preparazione di un atto che voi deciderete se far diventare propositivo o
inesistente. Io, intanto, cerco di far conoscere un paesino assolutamente
degno di essere preservato: parlare con alcuni dei suoi rappresentanti è
già un aiuto alla sua salvaguardia. I confini del paese non distano più di
cinque minuti fra loro, le case sono più delle persone e la sua delicatezza
si confonde come una pietra in montagna, ma all’incontrario della pietra,
questo paese può scomparire facilmente e irrimediabilmente.
Il paese è fatto dagli abitanti che l’hanno costruito e dagli abitanti che
ora vi risiedono e che con il loro fare costruiscono un altro tipo di case,
senza legno e senza pietra. Ecco, io sono stato inglobato, se non proprio
fagocitato, da alcuni abitanti di Chiaulis, diventando un mattone metaforico
per una buona frequentazione. Una volta inseriti in questo contesto, cioè
sia nel paese reale che in quello dell’anima, non si può più andar via,
nemmeno quando si ha un’altra vita, magari vicino al mare.
La descrizione e la storia del paese l’ho lasciata alle immagini di Faustini
che vogliono essere, assieme alle mie parole, un invito (che giro a tutta la
redazione di Konrad) alla sua scoperta.
Ho scritto di questo paese perché sono convinto che possa piacere, o
almeno interessare, non tanto ai suoi vicini carnici, che già lo apprezzano,
né ai chiaulisani che vi ci abitano, a cui va tutta la nostra amicizia
e solidarietà e da cui siamo già stati ricambiati, ma alle persone che di
questo posto non hanno mai sentito parlare. è a questi ultimi che rivolgo
l’invito a viaggiare per scoprire Chiaulis, le sue case (alcune delle quali del
XVIII secolo), i suoi dintorni (i sentieri, la Costa dei venti, il fiume Chiarsò),
i vecchi gradini, gli orti e i recinti, i proverbi (“se la prima farfalla è chiara
l’annata sarà buona”), la polenta compatta, le erbe, gli alberi (come i
gattici, cioè il vimini), i cervi…
Riccardo Redivo