Indialogo N.199 - Tagliuno

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centoventi anni, io sorrido, mi dispiace,
sono soldi spesi male! Il vero problema
dell’umanità è cosa ne stiamo
facendo della nostra vita, non se
la allunghiamo! Questa è la metafora
della Resurrezione, questa è la
metafora della vita eterna, noi non
siamo fatti per vivere in questa
terra, noi siamo fatti per meritare il
cielo. Quando io mi sveglio alla mattina,
la preoccupazione mia che sto
in piedi o la preoccupazione di
Veronica che nel reparto di oncoematologia
a tredici anni non ha più
forze per stare in piedi è : Io sto
meritando il cielo? Quanti giorni
mancano per il cielo, non quanto lo
rinvio, non quanto lo allontano! E noi
lasceremo che il mondo continui a
morire e che il rumore dei peccati, il
rumore dei peccati che arriva al
cielo sia così assordante da non
poter più sentire la voce di Gesù che
ci chiama alla vita eterna, che sta
chiamandoci ora, qui, dove siamo, ad
entrare nel regime della
Resurrezione? Fratelli e sorelle, se
non abbiamo fede nella
Resurrezione, noi non impegneremo
la nostra vita per niente di buono.
Fuori da questa prospettiva la
nostra vita non è solo un inganno,
ma sta ingannando gli altri!
Diciamocelo chiaramente, se mio
figlio, mia figlia, mio marito, il mio
collega, la mia sposa, chiunque voi
vogliate, non comprende che la mia
vita è proiettata alla vita eterna e
che tutto ciò che io soffro lo faccio in
direzione della Resurrezione, se questa
vita mia non è impegnata per la
Resurrezione, nessuno lo vede, nessuno
potrà credere in Gesù Cristo. E’
questo il paradosso che genera
Cristiani, il resto fa quasi-Cristiani.Se
la mia vita terrena, nuova, non è
preludio della vita ultima e definitiva
ed eterna, la mia vita è mancata, io
non ho indovinato la mia vita, e dal
momento che non ho indovinato la
mia vita, non ho indovinato la potenza
di Dio, cioè mi riduco all’impotenza
e riduco all’impotenza Dio nella
mia vita. Questa è la nostra vita terrena,
questo è il destino di santità
che lo Spirito Santo di Dio ha introdotto
nella nostra vita da quando
siamo diventati credenti; e del resto
che senso avrebbe avuto l’incarnazione?
Cosa sarebbe l’incarnazione
di Gesù? Una metafora del buon
vivere? Non c’era bisogno. Avremmo
avuto Ghandi che ci insegnava
come fare la pace, come essere
buoni, avremmo avuto Buddha che
ci insegnava come sottrarci da tutte
le pene del mondo, ci chiudiamo, ci
raccogliamo, pensiamo, meditiamo e
tutto è risolto! Perché Gesù Cristo?
Perché solo attraverso la carne
poteva morire; perché Dio doveva
morire? Dio è eterno! Che ragione
ha Dio di morire? Cosa ha da insegnarci
un Dio che muore, se non
come questa nostra stessa carne sia
destinata all’eternità? Proprio perché
questa carne muore, può risorgere,
e proprio perché questa carne
di Dio, Gesù Cristo, insegna agli
uomini come possiamo vivere qui
sulla terra una vera vita, proprio per
questo questa vita è candidata all’eternità’.
Indialogo n. 199
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