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236 GIOVANNA RASARIO: LE OPERE DI GIORGIO DE CHIRICO NELLA COLLEZIONE CASTELFRANCO essere i palazzi proprio dietro il lungarno in direzione di San Niccolò, o la “Villa romana” da identificare, come abbiamo ipotizzato, con la solare “Villa romana” sulla Via Senese, luogo di raccolta degli artisti tedeschi a Firenze, piuttosto che con le immagini bökliniane di San Domenico a Fiesole. La fantasia che si fa immagine nel “cavaliere medioevale” raffigurato in partenza sul greto dell’Arno, proprio da quelle “spallette” che si intuiscono passeggiando sui lungarni fiorentini e che riappaiono nella Partenza dell’avventuriero (II versione del 1923), e nella già citata Partenza del cavaliere errante della collezione Castelfranco. 49 L’enigma che diventa fiaba, il Teatro che si manifesta come un fondale, con immagini in cui il connubio tra la Firenze dei primi del Novecento si lega alle immagini della Tessaglia come nel dipinto La partenza degli Argonauti del 1920. Un disegno con lo stesso titolo si trova tra le carte di Castelfranco50 e sembra la “base”, con la figura a sinistra rigirata in varie posizioni, per Mercurio e i metafisici del 1923 e per la Partenza degli Argonauti (fig. 24). In quest’opera una chiarezza quasi urbinate costruisce la linearità dello spazio pittorico. La composizione architettonica pare rifarsi alle piazze quattrocentesche, all’immagine della città ideale alla Leon Battista Alberti, ai volumi conclusi e alla luce magica di Piero della Francesca, ma riscaldata dalle origini mediterranee dell’Autore. Anche se con una lontana intuizione, l’immagine ci suggerisce un’analogia compositiva con l’ideale della sezione aurea del Cristo alla colonna di Piero della Francesca, la figura in piedi, con il vessillo in mano, taglia in due blocchi il dipinto, costruendo una sapiente geometria degli spazi. E nella perfezione dei rapporti, nell’immobilità della scena da meriggio meridionale, se la figura al centro della piazza ci fa venire in mente per la sua levità certe figurine di Masolino, la calda luce del meriggio ci parla di altri miti. Il tema, la materia, sono descritte da de Chirico stesso51 fig. 23 fig. 24 che spiega 49 Castelfranco in un suo elenco scritto a mano segna, il luogo e la data in cui il dipinto fu eseguito: Firenze 1923 (Archivio Castelfranco, cont. 27). 50 Del disegno, come degli altri del gruppo di Castelfranco, esiste anche la lastra fotografica conservata nell’archivio Castelfranco (Archivio Fotografico Villa “I Tatti”, cont. de Chirico-Savinio). Il disegno è pubblicato su M. Fagiolo dell’Arco, Catalogo delle opere, in Anni Venti, cit., p. 58, con la didascalia: “G. de Chirico, La partenza degli Argonauti, 1920, Coll. Priv.”. Il dipinto La partenza degli Argonauti faceva parte della collezione Vallecchi e fu venduto all’asta insieme a un altro dipinto di de Chirico, Il figliol prodigo. Le due opere sono le uniche del Novecento inserite nella vasta collezione di pittura dell’Ottocento venduta all’asta nel 1929. Cfr. Raccolta Vallecchi, presentazione di Enrico Somarè, catalogo dell’asta, Galleria Bardi, Milano, 1929 (tavv. 12 e 13). 51 Il testo è ripubblicato in M. Fagiolo dell’Arco, Catalogo delle Opere, in Anni Venti, cit., p. 58. METAFISICA 2006|N° 5-6
fig. 25 GIOVANNA RASARIO: LE OPERE DI GIORGIO DE CHIRICO NELLA COLLEZIONE CASTELFRANCO quella pittura e colore trasparente, “quel senso asciutto di materia pittorica che io chiamo olimpico e che ebbe la sua più alta affermazione nell’opera di Botticelli e in quella di Raffaello peruginesco”. In ogni caso, un programma di chiarezza mai sdolcinata, di plasticità, che rimandano a Piero anche nella composizione delle immagini, piuttosto che all’ambiente peruginesco a cui pure fa riferimento de Chirico nel suo testo. Mercurio e i metafisici (La statua che si è mossa, 1920-1921) 52 ci fa pensare per il guizzo del disegno nervoso e lineare a Luca Signorelli, mentre il fascino aggiunto del mistero dell’immagine ci conduce a Piero di Cosimo. Nel dipinto con lo stesso titolo, già appartenuto ad Alfredo Casella 53 , ancora un paesaggio fiorentino, ancora un androne (non completato su tutti i lati) di un portico in via San Niccolò, con gli stessi colori rossi, una torre (quella di San Niccolò), una montagnola (quella dietro San Niccolò), se proprio ci si volesse cimentare nella riduttiva operazione di individuare luoghi e motivi precisi di ispirazione. 54 Le opere, anche se dipinte non solo a Firenze ma tra Roma e Parigi dove de Chirico si trova nel 1924, hanno certamente una forte connotazione fiorentina. Così i numerosi ritratti di quest’epoca, da quello dei coniugi Eluard del 1924 (fig. 25), all’Autoritratto del 1923 55 (già proprietà Paul Eluard), a quello degli stessi coniugi Castelfranco (fig. 26), alle due 52 Ibid., p. 60. 53 Ibid., p. 61. 54 Numerosi critici si sono esercitati via via in questa operazione, sui rapporti tra le città di Torino e Firenze e le Piazze d’Italia. Particolarmente interessante è l’uso che Maurizio Calvesi fa del tema delle suggestioni di Torino e Firenze in de Chirico, per comprenderne profondamente motivi, figure, rimandi letterari. Cfr. M. Calvesi, Firenze e Torino nella Metafisica di de Chirico, cit., pp. 37-46. Riportiamo le parole di Nietzsche, riprese da Calvesi (Ibid., p. 42) che ben si legano alle immagini della bellezza autunnale della città nordica, e che sicuramente hanno suggerito quelle di Savinio e di de Chirico in «La Rivista di Firenze», sopraccitate: “Meravigliosa limpidezza […] colori d’autunno, uno squisito benessere diffuso su tutte le cose, passeggiate appena fuori Torino […] ovunque luce purissima d’ottobre […] oggi io sono pieno di sentimenti autunnali in tutti i significati migliori di questa parola, questo è il tempo della mia grande messe, tutto diventa lieve per me.” 55 G. de Chirico, Autoritratto, 1923, coll. priv. Già proprietà Paul Eluard. fig. 26 METAFISICA 2006|N° 5-6 237
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