San Leonardo degli Slavi - Dott. Faustino Nazzi

della loro richiesta, "*se pre Tommaso risulterà sufficiente ed in possesso di lettere
comprovanti la legittimità della sua ordinazione" 43 .
Nel 1453 pre Tommaso, vicario di San Leonardo, muore. Le incertezze precedenti si
erano dunque risolte con la nomina del socio in divinis di Caporetto. Al concorso per San
Leonardo si presentano pre Corrado e pre Antonio Paolo di Tolmino. Il capitolo sceglie pre
Antonio "mediante examinatione" da sostenersi entro la prossima settimana di fronte al
"maius capitulum". Il martedì successivo si presenta in capitolo e supplica la commissione di
12 canonici a concedergli "beneficium Sancti Leonardi de Sclavonibus cum cura". Viene
esaminato dall’arcid. Battista "et, attenta eius sufficientia", promosso ed investito 44 .
La chiesa di Sant'Andrea di Cravero ♣ "*Per la comunità di Cravero ecc. Si presentano
i nobili signori ser Nicola de Portis e ser Antonio Giovanni Battista che, a nome della
comunità degli uomini e delle persone di Cravero e delle altre ville circostanti da loro stessi
citate una ad una, proposero dicendo come gli uomini e le persone delle suddette ville, tutti
d’accordo, sospinti da somma devozione e perché si trovano distanti dalla parrocchiale di
San Leonardo ben due miglia, intendevano, sempre con licenza dei suddetti signori
capitolari, di erigere una chiesa nella villa di Cravero e di dotarla in modo conveniente e di
saldare al sacerdote che celebrerà in essa un onorario corrispondente alla sua fatica;
richiedono dunque di concedere loro i necessari permessi. Sentita la supplica, considerata la
loro devozione e la lontananza e le garanzie prestate ecc., i reverendi diedero la licenza di
erigere la chiesa richiesta" 45 .
La titolarità non è indicata, ma si tratta della chiesa di Sant'Andrea 46 . Quando i fedeli
decidono d’imbarcarsi in un’avventura dispendiosa, come una nuova chiesa con servizio
autonomo, rendendosi conto "per la prima volta" che la chiesa parrocchiale è troppo distante,
significa che siamo di fronte ad una congiuntura favorevole, con l’economia in espansione,
con una demografia vivace ed una certa fiducia nel futuro. Le distanze prima filtravano la
pratica religiosa secondo un criterio del possibile e non certo compensate da una maggior
devozione. La devozione come lo zelo suppone un risparmio "energetico" da accantonarsi per
un sacrificio dilazionato. Ma nella società di sussistenza come non si accumula denaro così
non si accantona energia biopsichica: tutto è in permanenza investito. La pratica religiosa
popolare antica era saltuaria, scremata dalla sua praticabilità possibile, senza eroismi e non
creava complessi di inadempienza. I nuovi stati d’animo sgorgheranno dal benessere sia dei
fedeli che dei preti. Di solito si va dal meno al più, magari dal peggio al meglio, certamente
dal semplice al complesso sia fisicamente che psicologicamente. Sognarsi che i fedeli di
quest'epoca soffrano di rimorsi o di complessi di colpa è tanto gratuito quanto supporre che
tengano un conto in banca. Il popolo nel medioevo e più ancora nell’età moderna troverà nella
promozione locale del religioso il proprio momento di affermazione sociale, permettendo quel
tanto di protagonismo che in seguito sfocerà nella laicità democratica.
Santa Maria del Monte ♣ Il gastaldo di Santa Maria del Monte, il can. Antonio De
Nordis, cita "*in piazza davanti alla chiesa", dove si amministra la giustizia, per l’ora terza,
diversi querelati per atti di violenza commessi nella festa dell’Annunciazione di Maria, il 21
43 AMC Def n. 13, 15-9-1445, p. 18v. "illi duo sismatici de plebe Sancti Leonardi removeantur". AMC Def n. 13,
15-9-1445, p. 19. "si presbiter Thomas erit sufficiens et habebit litteras".
44 AMC Def n.17, 7-4-1453, p. 89. 7-4-1453, p. 89v.
45 AMC Def n. 17, giovedì 25-7-1454, p. 135v. "Pro cummunitate de Craver et cetera. Constituti nobiles viri ser
Nicolaus de Portis et ser Antonius Johannis Baptiste qui nomine communitatis hominum et personarum de Craver et
aliarum certarum villarum per ipsos nominatarum circumstantium, proposuerunt dicentes quatenus homines et
persone dictarum villarum unanimiter et concorditer, summa devotione motis, et quare sunt bene duo miliaria
longinque a plebe Sancti Leonardi de Sclavonibus, intendebant cum licentia tamen prefatorum dominorum edificari
facere ecclesiam in dicta villa de Craver ipsamque dotare condecenter et de labore condecenter satisfacere sacerdoti
qui in ea celebrabit et petentes eis concedi ut supra. Quibus auditis, attenta devotione longinquitate et promissionis et
cetera, prefati domini concesserunt ipsam ecclesiam fabricandi".
46 Venuti cita tale doc. in data 1438, ma pare che si tratti proprio di questo da noi riportato (VENUTI 1985, p.
133).
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