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Marie Cailler, come si può leggere nella dedica allo suocero
Arthur Cailler. Tiraqueau aveva pubblicato nel 1513 il De
legibus connubialibus, in cui forniva una definizione del quadro
giuridico del matrimonio diversa da quella proposta dal
Barbaro.
Il De re uxoria rappresenta uno dei più influenti trattati
rinascimentali sul matrimonio e lo status giuridico della donna,
come testimoniano le numerose ristampe e le traduzioni in
inglese, francese, tedesco ed italiano. Ma Barbaro non si è limitato
a fornire alle mogli semplici istruzioni circa le loro obbligazioni
personali e domestiche. Egli ha voluto porre la famiglia
alla base del sistema politico aristocratico di Venezia, sua
città natale. Anche se è scritto per un amico dell’aristocrazia
fiorentina, il trattato riflette infatti i valori della classe dirigente
veneziana.
Nel Libro I sono discussi due argomenti fondamentali: la natura
del matrimonio e la scelta di una moglie; nel libro II i
doveri della moglie verso il marito, la famiglia e i figli. I due
principali doveri di una moglie sono indicati nella gestione
della famiglia e nell’educazione dei bambini, due ambiti cui
Barbaro attibuisce una notevole responsabilità. Le attività domestiche
includono la formazione e la vigilanza dei servi e
l’approvvigionamento e la gestione quotidiana della famiglia.
La cura e la formazione dei bambini sono tuttavia considerati
come il compito più importante.
«With his emphasis in the De re uxoria on the family as the basic unit of state and society, and on the duties
of wives in this context, Barbaro created a new literary genre. Aided by his studies of works from Greek
antiquity on similar themes, Barbaro gave the conventional treatise on family life a new twist. He was to be
followed by such famous works as Leon Battista Alberti’s Della familia and Vegio’s treatise on the education
of children, as well as several tracts on matrimony by humanist friends, including Guiniforte Barzizza,
Poggio Bracciolini, and Giovanni Antonio Campano. But the De re uxoria stands as a pioneering work on
the subject of love, marriage, and family among the aristocratic classes of Europe in the early modern
period» (B.G. Kohl-R.G. Witt., a cura di, The Earthly Republic. Italian Humanists on Government and Society,
Manchester, 1978, pp. 186-187).
Francesco Barbaro, di nobile e ricca famiglia veneziana, studiò letteratura latina e retorica sotto Giovanni
Conversini e Gasparino Barzizza. Nel 1398 seguì il suo maestro a Padova, presso la cui università conseguì
nel 1412 il dottorato in arti. In qugl’anni egli conobbe anche il dotto veneziano Zaccaria Trevisan, che
lo istruì nei rudimenti del greco. Durante un soggiorno a Firenze, strinse amicizia con i letterati Leonardo
Bruni, Poggio Bracciolini e Ambrogio Traversari e con il magnate Lorenzo de’ Medici, per il cui matrimonio
con Ginevra Cavalcanti egli pensò e scrisse il De re uxoria. Anche se il trattato ricevette le lodi di Guarino
Veronese, Poggio Bracciolini e Pier Paolo Vergerio, Barbaro non compose altre opere. Di nuovo a Venezia,
nel 1419 sposò la giovane nobildonna veneziana Maria Loredan e cominciò la sua carriera di statista,
venendo eletto membro del Senato all’età eccezionalmente precoce di ventinove anni (cfr. P. Gothein,
Francesco Barbaro. Frühhumanismus und Staatskunst in Venedig, Berlin, 1932, pp. 63-71).
Index Aureliensis, 112.869 Ph. Renouard, Bibliographie des impressions et des oeuvres de Josse Badius Ascensius,
Paris, 1908, II, p. 144, nr. 2. G. Müller, Bildung und Erziehung im Humanismus der italienischen Renaissance,
Wiesbaden, 1969, pp. 165, 186. R. Kelso, Doctrine for the Lady of the Renaissance, Urbana (IL), 1956, p. 333, nr.
65. € 2.200,00
18) BAROZZI, Jacopo detto il Vignola (1507-1573). Regola delli cinque ordini d’architettura di
M. Iacomo Barozzio da Vignola. Bologna, Giuseppe Longhi, [seconda metà del XVII secolo].
In folio (cm 42); tutta tela della seconda metà del XIX secolo con titolo in oro al dorso; XLV tavole incise
incluso il frontespizio con il ritratto dell’autore e la dedica datata 18 agosto 1635. Dalla tavola XXXVIII, che
contiene un bel ritratto di Michelangelo, comincia la Nuova et ultima aggiunta delle porte d’architettura di
Michelangelo Buonarroti. Piccolo strappo anticamente restaurato al verso del frontespizio lontano dal testo,
leggero alone nel margine interno delle ultime carte, qualche lieve fioritura, ma nel complesso ottima copia
marginosa. Ottima impressione delle tavole.
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