Perché la filosofia del diritto oggi - Docente.unicas.it

I doveri del giurista, le critiche della filosofia del diritto
Sin dall’opera di costruzione delle norme, il giurista segue la linea
della soggettività 15 , in cui la questione sul diritto investe la genesi
fenomenologica e la validità del discorso giuridico, riguarda dunque
chi stabilisce e definisce il diritto nelle sue forme, in una parola
l’autore del significato del dire, della parola, del discorso, del
linguaggio 16 , specificamente giuridico. È un elemento critico nei
confronti del formalismo e assurge a momento di disapprovazione non
della forma del diritto, ma di quelle derive che trasformano il diritto in
terreno di privatizzazione non solo da parte del formalismo
finanziario.
La critica al tecnicismo normativo – compito di ogni filosofia del
diritto 17 – depurato da ogni forma di interpretazione è, peraltro, una
critica alle ragioni che conducono al depauperamento e alla
banalizzazione del linguaggio secondo paradigmi biologici.
L’enunciato normativo presenta un senso che emerge perché viene
messo in parole, nell’impossibilità di dominare integralmente l’opera
dell’interprete 18 .
Nell’esperienza giuridica il significato delle parole non può essere
a priori epurato dalla dialettica parole e silenzio, dunque norme e
diritto, ma anche ambiguità, equivoci e fraintendimenti tipici della
parola. Attraverso questo itinerario, il linguaggio diviene discorso 19 ,
nel senso che è non solo effimera e rappresentativa esecuzione del già
15 Uno dei riferimenti è a Edith Stein e al suo concetto di persona e di
interpretazione che – diversamente da Gadamer – non è configurabile come
interpretazionismo, ma come interpretazione possibile solo a partire dalla struttura
della persona umana. Cfr. E. STEIN, La struttura della persona umana, Roma, 1999;
Una ricerca sullo Stato, Roma, 1999; Il problema dell’empatia, Roma, 1986;
Psicologia e scienze dello spirito, Roma, 1999; cfr. H.G. GADAMER, Il movimento
fenomenologico, Roma-Bari, 2005 che pur essendo testimone degli sviluppi del
movimento fenomenologico dimentica la figura dell’allieva più presente e più
attenta di E. Husserl, appunto Edith Stein.
16 A proposito della molteplicità dei linguaggi e in particolare del linguaggio
normativo cfr. A. G. CONTE, Filosofia del linguaggio normativo, Studi 1995-2001,
Torino, 2001; vd. H. G. GADAMER, Linguaggio, Roma-Bari, 2005, p. 25 e ss.
17 La filosofia del diritto in Italia presenta una molteplicità di ‘anime’: E. OPOCHER,
Enciclopedia del diritto, voce Filosofia del diritto, p. 517 e ss.; A. PUNZI,
Enciclopedia del diritto, VI Aggiornamento, voce Filosofia del diritto, p. 1163 e ss.
18 Per una trattazione in direzione della filosofia analitica, E. TUGENDHAT,
Introduzione alla filosofia analitica, Genova, 1989, p. 51 e ss.
19 B. ROMANO, Filosofia del diritto, Roma-Bari, 2001, p. 118.
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