La recezione del Concilio Vaticano II nella teologia ... - Studia Moralia

32 EBERHARD SCHOCKENHOFF
So möchte er das klassische Lehrstück von den fontes moralitatis
aus den Fesseln einer „allzu starre(n) rationalistische(n)
Wesensethik“ 55 befreien und gewissermaßen „verflüssigen“,
indem er unter dem Begriff der „Situation“ alle moralisch relevanten
Umstände einer Handlung zusammenfasst. Gemäß dem
scholastischen Axiom actus specificantur ab obiecto gibt der
gegenständliche Wert einer Handlung (also das obiectum materiale)
zwar den „ersten Ausschlag für ihre sittliche
Beurteilung“ 56 , doch ist von dieser gegenstandsbezogenen
objektiven Betrachtungsweise aus noch keine umfassende und
endgültige Bewertung der Einzelhandlung möglich. „Zu einem
Gesamturteil über die sittliche Qualität des Aktes aber ist der
materielle Wert nicht für sich allein, sondern in der Situation
mit all ihren Bestimmtheiten zu betrachten.“ 57 In gleicher
Weise liest Häring den Grundsatz agere sequitur esse mit seinen
durch die wertethische Brille geschärften Augen. Er entnimmt
diesem Axiom die Forderung, dass immer „das ganze Sein, die
allgemeine Wesenheit und die individuelle Wesensgestalt, das
Seiende für sich und in der Situation“ 58 für die abschließende
Bewertung des sittlichen Aktes heranzuziehen ist. Ebenso wie
nämlich die eine, konstante Wesensnatur des Menschen real
nur in der jeweiligen Verwirklichungsform existiert, die sie im
einzelnen Menschen annimmt, muss die Bedingtheit und
Formung durch die jeweilige Situation auch als eine unverzichtbare
Bewandtnis der sittlichen Wahrheit angesehen werden.
Innerhalb des Rahmens der allgemeinen Wesensnatur des
Menschen und eines substantiellen Personbegriffs, der die individuelle
Lebensgeschichte nicht in „eine Reihe von wesensunverbundenen
Akten“ 59 auflöst, muss daher auch der
Einmaligkeit und Unvertretbarkeit des Einzelnen Rechnung
getragen werden. „Die allgemeinen Definitionen und
Wesensgrundsätze können wohl die Grenzen abstecken, aber
55
A.a.O., 331.
56
A.a.O., 324.
57
Ebd.
58
A.a.O., 326.
59
A.a.O., 330.