Annual Report - Anno Accademico 2005/06 - Collegio Einaudi

s p a z i o a l u m n i
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Intervista
al Professor
Claudio Magris
Uno dei più notevoli saggisti
contemporanei e dei più geniali studiosi
di letteratura mitteleuropea, erede della
grande tradizione culturale triestina,
è stato ospite del Collegio Einaudi,
Sezione di Via Galliari, dal 1957 al 1961
Professore, perché ha scelto di risiedere presso il Collegio
Universitario durante i suoi studi all’università?
Non ho scelto il collegio universitario (quello in cui ho abitato
io è quello di via Bernardino Galliari); ho vinto il concorso
per esservi ammesso, perché volevo studiare Lettere a Torino
e mi sarebbe stato difficile, o meglio lo sarebbe stato per
la mia famiglia, vivere a Torino a mie spese. A parte questo,
mi sono trovato benissimo e il Collegio è diventato per quattro
anni il mio mondo e lo è rimasto.
Il Collegio ha influenzato la sua vita universitaria? Se sì,
in che modo?
Sì, penso che il Collegio abbia influenzato la mia vita universitaria.
Anzitutto la varietà degli amici incontrati, molti
dei quali frequentavano facoltà assai diverse, di cui altrimenti
avrei avuto poca notizia e della cui problematica invece
sono venuto a conoscenza grazie a loro, nelle sere e
nelle chiacchierate e nella assidua frequentazione. Inoltre,
per me il collegio è stato fondamentale per farmi capire, farmi
direi vivere concretamente i nessi tra vita universitaria e
la vita familiare d’origine, nessi diversi a seconda della provenienza
dei vari studenti ma che davano il senso di quello
che era, allora, l’università e la vita universitaria, non solo
sul piano strettamente accademico degli studi, ma come atmosfera
in generale.
...il Collegio è diventato per quattro
anni il mio mondo e lo è rimasto.
Cosa ricorda con maggior piacere degli anni passati in
Collegio?
Naturalmente ricordo le esperienze di Torino, le amicizie, le
esperienze veramente fondanti, l’incontro per me essenziale
con Torino, che il Collegio mi ha permesso. Io venivo da
Trieste e Trieste era la cultura del disincanto, del disagio della
Storia; una città dal grande passato in qualche modo dimenticata,
ai margini, che per molti anni, nel secondo dopoguerra,
era stata una specie di terra di nessuno, nell’incertezza
totale del futuro, incertezza ancora più forte in quegli
anni della guerra fredda in cui l’appartenenza all’Italia o alla
Iugoslavia significava anche, almeno nei primi anni, l’appartenenza
all’Occidente e al mondo di Stalin. Torino era veramente
la grande cultura della Storia, dell’impegno, rispetto
alla cultura triestina del disagio della Storia. In quegli anni
Torino era ancora “la città moderna della penisola”, come
l’aveva definita Gramsci molto tempo prima; viveva a fondo
le trasformazioni sociali che investivano l’Italia e il loro significato
politico-culturale, costringeva a tenere gli occhi aperti
sulla realtà. Torino è stata un’esperienza fondamentale; certamente
senza Torino non sarei cresciuto. A Torino ho imparato
la libertà, ho imparato a pensare, ho imparato pure ad
avere un rapporto intenso ma libero con Trieste. Credo veramente
che, senza l’esperienza torinese, non avrei scritto.
Torino in quegli anni era un po’ l’opposto di Trieste. Trieste
declinava, Torino tra gli anni Cinquanta e gli anni Sessanta
raddoppiava la sua popolazione, diventando un centro pulsante,
nel bene e nel male, di quello che accadeva nella vita
del Paese. Era una città che costringeva a stare al passo con
A Torino ho imparato la libertà,
ho imparato a pensare, ho imparato
pure ad avere un rapporto intenso
ma libero con Trieste. Credo veramente
che, senza l’esperienza torinese,
non avrei scritto.
Il Collegio è stato per così dire
la cellula fondamentale di
questa mia esperienza torinese e
piemontese, di questa scoperta,
per me, di un’altra Italia.
la Storia; correggeva il disincanto e la libertà zingaresca e
sonnacchiosa di Trieste. E a Torino, in un fervore che intrecciava
e intreccia lavoro e amicizia, è nata e sussiste una buona
parte della rete degli affetti che costituisce ancora oggi la
mia vita. A Torino è nato il mio primo libro, Il mito absburgico,
un libro che ho scritto, tra i venti e i ventitré anni, anche
o soprattutto al Collegio. Un libro che, appena finito, ho
letto, proprio al Collegio, in un giorno intero, a Massimo Salvadori;
ricordo quella giornata quasi ebbra di parole, in cui
ci spostavamo dal Collegio a un bar e poi di nuovo al Collegio
e poi di nuovo a un bar, mentre io gli leggevo le mie pagine
e lui le ascoltava, con affetto e severità. Un paio di anni
prima, era successo qualcosa di analogo, con il suo Mito del
buongoverno. Il Collegio è stato per così dire la cellula fondamentale
di questa mia esperienza torinese e piemontese,
di questa scoperta, per me, di un’altra Italia.
I rapporti di amicizia consolidatisi durante quegli anni si
sono protratti nel tempo e le sono stati di supporto nella
sua carriera professionale?
Certo, al Collegio sono nati e rimasti rapporti di amicizia che
sono ancora adesso legami essenziali, costitutivi della mia
vita. Penso ad amici, di allora e ancor più di oggi (amici che
vedo spesso, cui da Trieste telefono molto spesso, con i quali
facciamo e progettiamo tante cose insieme) quali Massimo
Salvadori, Gianluigi Beccaria, anche Giuseppe Recuperati;
penso al mio grande amico Franco Torcellan che ho conosciuto
proprio al Collegio, così immaturamente scomparso.
Questi rapporti mi sono stati certo di supporto alla mia carriera
professionale; non nel senso di quelle conoscenze che,
con dei legami non necessariamente di clan ma di affetto,
favoriscono, magari talora anche ingiustamente, la cosiddetta
carriera. Ma quei rapporti di amicizia si sono tradotti
in tante iniziative comuni; in quegli anni e negli anni immediatamente
successivi, con quegli stessi amici, abbiamo
intrapreso iniziative comuni, abbiamo fondato riviste e fatto
tante altre cose; molti di quegli amici, che ho conosciuto
quali compagni di università, sono stati anche miei colleghi
professori all’università, quando sono diventato prima assistente
e poi professore ordinario di Letteratura Tedesca nella
facoltà di Lettere. Una rete fondamentale, non tanto professionale
ma vitale e affettiva e, in questo senso, anche, ma
indirettamente, professionale.
Cosa amava fare nel tempo libero e quali attività extra
universitarie svolgeva?
Non so bene rispondere a questa domanda perché non ho
mai capito che cosa si intenda per “tempo libero”, parola che
fa venire in mente il cosiddetto e per me stupido hobby. Nel
tempo libero, ossia non sacrificato allo studio, al lavoro, a
qualcosa da fare entro tempi stretti e così via, uno fa quello
che gli sta a cuore; quindi, chiacchierare con gli amici, leggere
quello che gli pare, andare a spasso, in caffè o in birreria,
giocare a carte, fare gite, andare al cinema (durante gli anni
del Collegio, andavo quasi sempre ogni sera al Museo del Cinema,
dove ho visto i grandi capolavori classici del cinema.
Poi tornavo al Collegio e studiavo fino a notte tarda.
Cosa ha provato quando ha dovuto lasciare il Collegio?
Non ho provato malinconia perché sentivo che in qualche
modo non lo lasciavo, lasciavo sì il Collegio, ma non quello
che il Collegio significava, ossia quegli affetti, quell’amicizia
e quei legami nati anche o soprattutto in Collegio.
Consiglierebbe ad uno studente la vita di Collegio?
Certo, glielo consiglierei assolutamente; si imparano a conoscere
persone diverse da noi, provenienti da diversi ambienti
sociali, con un’altra formazione, con altri pregi e difetti,
con altri pregiudizi e ideali e così via. S’impara a conoscere
e ad amare la varietà del mondo; si esce dalla endogamia,
sempre asfittica.
S’impara a conoscere e
ad amare la varietà del mondo
In chiusura le chiediamo di dare un consiglio ai giovani
studenti che stanno per iniziare un percorso di studi universitari.
Non saprei proprio quale consiglio dare a uno studente che
entra in questa università alquanto sconcertante, per usare
un eufemismo. Ecco, gli consiglierei di resistere alla mania
dei moduli, dei crediti, dei programmi che fissano il numero
massimo di pagine da leggere per un esame; gli consiglierei
di non considerare l’università come una specie di ente di
assistenza che dà tutto e oltre la quale non c’è da fare nulla,
ma di fare ricerche e letture per conto proprio, anche errabonde,
zingaresche. Gli consiglierei di liberarsi dalla mania
dei crediti ossia dalla stolta pretesa di vedere immediatamente
quantificata, ripagata e monetizzata qualsiasi
attività, come se dovessimo venire immediatamente ricompensati
per la lettura di un bel libro, ricevere punti o crediti
o non so cosa per aver letto un libro o magari visto un film.
Sto andando in pensione, fra un mese, con sette anni di anticipo
e dopo quarantasette anni di servizio, e confesso che
non so bene cosa sia un credito.
Trieste, 21 settembre 2006