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Non basta
soltanto
pregare; è
necessario
anche vigilare,
ossia,
allontanarci
dalle circostanze
nelle
quali si costuma
peccare
Sergio Hollmann
San Matteo situa questa promessa in un altro
momento: inviando gli Apostoli a predicare per
la prima volta, Gesù promette di ricompensare
chi li accoglierà bene (cfr. Mt 10, 42)
In tutti i modi, queste parole del Divino Redentore
possono esser intese anche nel seguente
senso: quando vediamo una persona agendo sotto
l’azione di una grazia o mentre pratica un atto
virtuoso, se ci incantiamo e cerchiamo di stimolarla,
questa attitudine non resterà senza premio.
In senso inverso, provochiamo il dispiacere
di Dio quando smettiamo di procedere così.
III – Lo scandalo degli innocenti
e della propria coscienza
Nella pericope selezionata per il Vangelo di
questa domenica, le seguenti parole di Nostro
Signore sembrano cambiare in forma repentina
il discorso. Però, se rileggiamo i versetti precedenti,
constateremo che Gesù si limita a riprendere
l’argomento prima in discussione, ossia,
la necessità di avere l’umiltà e la semplicità
“Gesù prega il Padre nell’orto di Getsemani” -
Museo Unterlinden, Colmar (Francia)
del bambino. Invece l’intervento di San Giovanni,
questo sì, era stato estemporaneo, deviando
dal tema trattato. Consideriamo, dunque, ciò
che Gesù aveva appena detto: “In verità vi dico:
se non vi convertirete e non diventerete come i
bambini, non entrerete nel regno dei cieli” (Mt
18, 3). Aggiungendo: “Chi accoglie uno di questi
bambini nel mio nome, accoglie me; chi accoglie
me, non accoglie me, ma colui che mi ha
mandato” (Mc 9, 37).
42
“Chi scandalizza uno di questi piccoli
che credono, è meglio per lui che gli
si metta una macina da asino al collo e
venga gettato nel mare”.
Avendo trattato della ricompensa per la buona
accoglienza data a un bambino, analizza ora
il caso opposto: il castigo per chi scandalizza o
danneggia un innocente.
Parlando di bambini, Nostro Signore non Si
sta riferendo solo ai fanciulli, ma a tutti quanti
che non hanno forze sufficenti per mantenersi,
da se stessi nella pratica della virtù,
e hanno bisogno per ciò dell’aiuto
di altri, sopratutto in quello che si
riferisce al loro istinto di sociabilità.
Pertanto, meritevole di questo aiuto
soprattutto è chi conserva la sua innocenza
battesimale. Costui ha l’anima
costantemente aperta al soprannaturale,
poiché, come spiega San Giovanni
Crisostomo: “Il bambino è libero da invidia,
da vanagloria e dall’ambizione di
occupare i primi posti. Egli possiede la
maggiore delle virtù: semplicità, sincerità,
umiltà. [...] Il bambino è esente da
orgoglio, da ambizione di gloria, da invidia,
da ostinazione e da tutte le passioni
simili”. 5
Dio Si compiace molto per questa
rettitudine d’animo propria dell’innocente.
Per questo chi induce al
peccato “uno di questi bambini” Gli
causa un tale ripudio che diventa reo
di questa terribile condanna: sarebbe
preferibile esser gettato in mare!
Nostro Signore utilizza questa severa
immagine perché era del tutto familiare
ai suoi ascoltatori, come commenta
San Girolamo: “Parla secondo
il costume della regione, perché
14 Madonna di Fatima · Settembre 2012