SettembreOttobre

Insegnate/1
gillata per seppellire per sempre
la parola di Gesù: “dopo tre giorni
risorgerò” (27,63). Ma la sua
parola non può essere incatenata;
quanto ha detto si realizza
davvero, e l’annuncio dell’agire
di Dio in Gesù riprende il suo
corso. L’annuncio si divulga per
mezzo delle donne che Dio ha
scelto come “prime testimoni della
Risurrezione di Cristo”. Un
dato questo che verrà poi, purtroppo,
messo in sottordine da
gente ancora ammalata di maschilismo.
L’attuale Papa però
ha, giustamente, rivalutato il ruolo
di queste prime testimoni del
Signore Risorto.
Andate e dite: “È risorto!”
L’angelo dice alle donne:
“Non abbiate paura voi. So che
cercate Gesù, il crocifisso. Non
è qui; è stato risuscitato come
aveva detto. Andate...”. Da queste
parole è chiaro che il crocifisso
e il Risorto sono la stessa
persona, che “il sepolto”, colui
che veramente è morto, “è stato
risuscitato”. Traduciamo all’attivo
questo passivo teologico e
avremo il primo atto di fede della
comunità cristiana: “Dio lo ha
risuscitato dai morti” (1Ts1,10;
Rom 10,9; At 3,15; ecc.). La Risurrezione
è opera di Dio ed è
compimento della parola di Gesù:
“come aveva detto”, così come
lo è stata la sua passione
(26,2) e la sua sepoltura (26,12).
Un dato risulta chiaro: nessuno
ha visto Gesù risorgere; nessuno
ha visto uscire vivo Gesù
dal sepolcro. È un atto di Dio
che ha un prima e un dopo e che
© Elledici / G. Schnoor
perciò si inserisce negli eventi
storici, ma come ogni atto di Dio
può essere solo conosciuto nella
fede, può essere oggetto di annuncio,
non di indagine storica.
Dalla storia posso solo sapere
che colui che è morto e fu sepolto,
è stato visto vivo dopo la
morte. E soltanto chi accoglie
l’annuncio nella fede, può capire
perché la tomba è vuota. Non
è lecito dire: “il sepolcro è vuoto,
perciò è stato risuscitato”.
Chi non ha fede, vedendo vuota
una tomba che conteneva un cadavere,
solo può dire che il suo
corpo è stato rubato e nascosto altrove
(28,13; Gv 20,2.13.15).
Ma per chi ha fede e accoglie
l’annuncio inizia una vita nuova.
È il compito che viene affidato alle
donne, che tende al compimento
di un’altra parola di Gesù:
“Presto, andate, dite ai suoi
discepoli: «È stato risuscitato
dai morti, vi precede in Galilea»”
(28,7; 26,32). Ed esse, abbandonarono
“in fretta il sepolcro
e corsero a dare l’annuncio”.
“Presto... in fretta”: sono parole
che fanno sentire l’urgenza dell’annuncio,
anche per noi che
non abbiamo visto con i nostri
occhi il Risorto. Anche le donne
non l’avevano visto; credettero
e corsero ad annunziare la sua
Risurrezione. E solo mentre andavano:
“Gesù venne loro incontro
e le salutò”. Chi è in atteggiamento
di annuncio si incontra
con Gesù, per sentirsi ripetere
dallo stesso Gesù il comando
dell’angelo: “Andate ad
annunziare ai miei fratelli che
vadano in Galilea, là mi vedranno”.
Una constatazione: Gesù non
ha dimenticato i suoi discepoli;
anche se l’hanno abbandonato,
sono sempre suoi, anzi sono suoi
fratelli, e ricorda loro l’appuntamento
dato in precedenza (26,
32). La Risurrezione fa guardare
avanti.
Mario Galizzi
(1 - continua)
1
Purtroppo le traduzioni di solito vogliono
uniformare il testo di Matteo a
quello di Marco e Luca e traducono
“all’alba del primo giorno della settimana”.
Ma così si manca di rispetto al
testo.
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