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226 Il ritorno del Principe
ta da esponenti del mondo delle professioni, del ceto politico,
di quello impiegatizio e imprenditoriale.
Muta la composizione interna, ma non la tradizione di
accumulazione illegale e violenta, sempre nel segno vincente
della continuità nella trasformazione.
Mentre la scena pubblica è monopolizzata dalle sanguinose
guerre di potere tra le varie fazioni della componente
popolare e militare della mafia che si contendono la sovranità
sul territorio dedicandosi alle classiche pratiche estorsive
(guerra di mafia degli anni settanta e strage di Ciaculli),
nel silenzio discreto delle stanze del potere, la borghesia
mafiosa signoreggia nel circuito istituzionale praticando
metodi di accumulazione che, come sempre, coniugano in
una sapiente miscela metodi incruenti e metodi cruenti.
Nel complesso sistema di potere mafioso, gli uomini
della borghesia mafiosa e quelli della componente popolare
si riservano in genere sfere di operatività distinte.
Nel tempo crescono sempre di più gli spazi che richiedono
continue sinergie tra potere politico, potere economico,
potere sociale e potere militare. E tuttavia fino all’inizio
degli anni ottanta, pur nella distinzione delle sfere di influenza
e dei ruoli, i mondi inferiori dell’universo mafioso
conservano piena consapevolezza di dovere sempre rispettare,
così come accadeva nel XIX secolo, l’ordine dei mondi
superiori ai quali appartiene la borghesia mafiosa.
Emblematica la massima di Gaetano Badalamenti, capo carismatico
di Cosa nostra: «Noi non possiamo fare la guerra allo
Stato», laddove il pragmatico Badalamenti identifica lo Stato
con le classi dirigenti.
Uno degli indici rivelatori di questo perdurante «ordine»
interno, specchio di quello esterno, è la decisione assunta