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Libro-Omaggio-Chiarelettere

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74 Il ritorno del Principe<br />

muove nella scala dei grigi con il pericolo di sconfinare nel<br />

nero, e un’altra parte si muove nel bianco.<br />

Proseguendo nell’inventario delle culture autoctone,<br />

inserirei il machiavellismo deteriore, non riscattato cioè<br />

neanche da fini superiori di interesse collettivo, ma finalizzato<br />

solo al conseguimento del proprio particulare elevato<br />

a fine assoluto. Certamente mi sfuggono altre culture<br />

autoctone; lascio ai lettori che dovessero condividere questa<br />

mia opinione di completarne l’inventario.<br />

Quel che mi preme invece sottoporre a riflessione è che,<br />

a mio parere, il fascismo fu fenomeno di massa perché costituì<br />

una sintesi micidiale di questi e altri ingredienti culturali,<br />

attribuendo veste politica a una preesistente dimensione<br />

prepolitica.<br />

Certi intellettuali ebbero enormi responsabilità anche nel<br />

giudizio sul fascismo.<br />

Benedetto Croce definì il fascismo come una parentesi nella<br />

storia nazionale. Uno «smarrimento della coscienza»,<br />

«una malattia morale» conseguente alla Grande guerra,<br />

che determinò una deviazione aberrante del continuum del<br />

processo storico iniziato con l’Unità.<br />

Il «prima» e il «dopo» invece – secondo questa impostazione<br />

– rifletterebbero e custodirebbero la vera «normale»<br />

identità culturale nazionale. Identità della quale il Risorgimento<br />

prima, la Resistenza e la Costituzione del 1948<br />

poi, sarebbero invece il distillato più autentico e maturo.<br />

Anche alla luce dei fatti più recenti, prende invece sempre<br />

più corpo l’ipotesi che probabilmente le cose stiano esattamente<br />

al contrario.

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