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252 Il ritorno del Principe
In coerenza con questa convinzione, nei romanzi – che
vogliono essere lo specchio della realtà e non un suo abbellimento
mistificatorio – tutti gli inquirenti e gli investigatori
non sono vincitori, così come nei romanzi gialli di Simenon
(Maigret) di Sir Arthur Conan Doyle (Sherlock Holmes),
ma hanno come unico comune denominatore la
sconfitta.
Alcuni come il capitano Bellodi, protagonista del romanzo Il
giorno della civetta, vengono trasferiti, altri vengono uccisi,
come il professor Laurana, detective dilettante nel romanzo A
ciascuno il suo, o come l’ispettore Rogas nel romanzo Il contesto;
altri ancora indietreggiano, rassegnandosi all’impotenza,
come il magistrato e l’investigatore del romanzo Todo Modo.
Il risultato comunque è sempre uguale: il potere, quello
vero, non si fa processare, non si fa «mettere in scena» nel
processo. Se pure mai sarà possibile processarlo, non vi è
comunque da farsi illusioni. La sua eventuale condanna sarà
comunque vanificata in sede di esecuzione della pena
mediante mille stratagemmi (amnistie, leggi speciali ad hoc,
latitanze dorate e assistite eccetera). La verità processuale
sarà eclissata dal silenzio e dalla mistificazione degli apparati
culturali gestiti dal sistema.
La criminalità del potere in quanto espressione organica
non di pochi individui ma di una parte del Paese, in
quanto declinazione di una forma culturale di una certa
Italia, è dunque destinata a restare impunita. Il problema,
prima che politico, appare prepolitico, osserva Sciascia. I
conti della storia, alla fine, non si fanno con le culture
minoritarie e «alte» di alcune élite, ma con le culture
nazionali risalenti e trasversalmente radicate nelle masse e
nella maggioranza della classe dirigente.