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Il Principe e il declino italiano 43
In tante vicende processuali è venuta fuori la banalità di
questi mali in quanto espressione «fisiologica» ed endemica
della struttura dei poteri reali in Italia, la quale mantiene
una sua sostanziale continuità dietro il volto cangiante
delle varie sovrastrutture istituzionali che si susseguono
nel tempo.
È una realtà scomoda con la quale dovremmo tuttavia
imparare a misurarci. La psicoanalisi ci ha insegnato che il
paziente nevrotico, non avendo la forza di confrontarsi
con le parti segrete e rimosse della propria personalità nega
la loro esistenza o attribuisce paranoicamente a terzi la
causa del male che lo attanaglia. In questi casi si suol dire
che il paziente è agito dall’esperienza nevrotica, in quanto
non è in grado di comprenderla e governarla. Il risultato è
che la violenza, rimossa o proiettata all’esterno si cronicizza
ed è destinata a riesplodere ciclicamente, travolgendo lo
stesso nevrotico e le vite degli altri.
E trasponendo questa dinamica dal piano individuale a quello
psicosociale che succede
Si potrebbe dire che la cultura democratica di questo Paese
non è ancora abbastanza sviluppata per prendere coscienza
e misurarsi con la parte oscura della propria storia.
Dunque è costretta a ristagnare 1) nel negazionismo: le
tangenti servivano solo a finanziare i costi della politica, la
mafia è solo una storia di bassa macelleria criminale, lo
stragismo della destra eversiva è stato opera di alcuni isolati
fuori di testa; 2) nella rimozione: i vari «armadi della
vergogna» che costellano la storia nazionale, da quello
delle stragi nazifasciste del dopoguerra a quello delle stragi
neofasciste degli anni settanta; 3) nella proiezione paranoica:
Tangentopoli è una invenzione dei giudici di sini-