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Gennaio

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22<br />

Un martire cristiano<br />

non è un caso<br />

Ma ogni vita e ogni fatto possono<br />

essere visti come una conseguenza<br />

del bene e del male.<br />

Non è nel tempo che la mia morte<br />

può essere capita. La mia decisione<br />

è presa fuori del tempo,<br />

se può essere definita decisione<br />

una cosa verso la quale tende<br />

tutto il mio essere e le dona<br />

pieno consenso...<br />

... La morte verrà nel momento<br />

in cui sarò degno di lei.<br />

Un martirio non è mai un disegno<br />

d’uomo; perché vero martire<br />

è colui che è divenuto strumento<br />

di Dio, che ha perduto la<br />

sua volontà nella volontà di Dio,<br />

non perduta ma trovata, poiché<br />

ha trovato la libertà nella sottomissione<br />

a Dio. Il martire non<br />

desidera più nulla per se stesso,<br />

neppure la gloria del martirio...<br />

Da Assassinio nella Cattedrale,<br />

di Thomas S. Elliot<br />

Statua equestre<br />

di Marco Aurelio,<br />

imperatore, filosofo,<br />

condottiero di eserciti<br />

e anche persecutore<br />

di cristiani.<br />

senza del nome Mario anche con<br />

un richiamo alla storia (motivazione<br />

storico-militare) e cioè in<br />

ricordo di Caio Mario. Questi indubbiamente,<br />

oltre ad essere parente<br />

di Caio Giulio, detto Cesare,<br />

fu un bravo generale. Fu<br />

anche fondatore, su basi potremmo<br />

dire “scientifiche” dell’esercito<br />

romano: con lui infatti<br />

iniziò ad essere un esercito di<br />

professionisti, cioè di soldati di<br />

mestiere, e quindi meglio addestrati<br />

e molto efficienti. Ma torniamo<br />

al Nostro. Primo particolare,<br />

oggi molto importante e che<br />

spesso viene messo in risalto:<br />

San Mario è morto martire insieme<br />

alla moglie Marta e i due<br />

figli Abaco e Audìface. Quindi si<br />

tratta di un’intera famiglia: di nazionalità<br />

persiana, di estrazione<br />

sociale aristocratica. Tutti martiri<br />

e tutti santi. Di marito e moglie,<br />

uniti non solo dall’amore reciproco<br />

ma anche dalla stessa fede<br />

che vivono così profondamente<br />

e così saldamente da testimoniarla,<br />

insieme e concordi,<br />

fino alla morte. Non solo. Ancora<br />

di più. Non solo uniti e convinti<br />

loro, ma animati da una fede<br />

così forte da trasmetterla ai<br />

loro figli e farli, sul loro esempio,<br />

così decisi fino al martirio.<br />

Tutti santi prima nella vita e tutti<br />

martiri alla fine della vita (perché<br />

è vero che si muore come si<br />

vive, con le stesse convinzioni e<br />

con la stessa forza). E non solo<br />

santi perché martiri.<br />

... per venerare<br />

le reliquie dei martiri<br />

Su San Mario e famiglia martiri<br />

si occupò anche San Giovanni<br />

Bosco. Questi per conto di<br />

un suo caro amico e benefattore<br />

(il conte Carlo Cays di Caselette,<br />

presso Torino, che divenne<br />

poi salesiano) scrisse un opuscolo<br />

delle sue Letture Cattoliche<br />

(1861) dal titolo “Una famiglia<br />

di martiri. Vita dei Santi<br />

Mario, Marta, Audiface ed<br />

Abaco e loro martirio”. Alla vita<br />

faceva seguire una appendice<br />

sul Santuario ad essi dedicato<br />

proprio a Caselette, ove la devozione<br />

a questi Santi Martiri e<br />

specialmente a Sant’Abaco è rimasta<br />

sempre viva. Don Bosco<br />

che non aveva certamente intenti<br />

rigorosamente scientifici<br />

come si intendono oggi (ma pastorali<br />

e parenetici, cioè esortativi<br />

ed educativi), consultò tutte<br />

le fonti allora disponibili, liturgiche<br />

e non, cioè Breviari e<br />

Martirologi vari. Consultò anche<br />

i Bollandisti (studiosi accurati<br />

dei santi e dei martiri, di alcuni<br />

secoli fa) dei quali si compiace<br />

di riportare la dichiarazione<br />

sui Nostri martiri: “Le cose<br />

che stiamo per narrare sono

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