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22<br />
Un martire cristiano<br />
non è un caso<br />
Ma ogni vita e ogni fatto possono<br />
essere visti come una conseguenza<br />
del bene e del male.<br />
Non è nel tempo che la mia morte<br />
può essere capita. La mia decisione<br />
è presa fuori del tempo,<br />
se può essere definita decisione<br />
una cosa verso la quale tende<br />
tutto il mio essere e le dona<br />
pieno consenso...<br />
... La morte verrà nel momento<br />
in cui sarò degno di lei.<br />
Un martirio non è mai un disegno<br />
d’uomo; perché vero martire<br />
è colui che è divenuto strumento<br />
di Dio, che ha perduto la<br />
sua volontà nella volontà di Dio,<br />
non perduta ma trovata, poiché<br />
ha trovato la libertà nella sottomissione<br />
a Dio. Il martire non<br />
desidera più nulla per se stesso,<br />
neppure la gloria del martirio...<br />
Da Assassinio nella Cattedrale,<br />
di Thomas S. Elliot<br />
Statua equestre<br />
di Marco Aurelio,<br />
imperatore, filosofo,<br />
condottiero di eserciti<br />
e anche persecutore<br />
di cristiani.<br />
senza del nome Mario anche con<br />
un richiamo alla storia (motivazione<br />
storico-militare) e cioè in<br />
ricordo di Caio Mario. Questi indubbiamente,<br />
oltre ad essere parente<br />
di Caio Giulio, detto Cesare,<br />
fu un bravo generale. Fu<br />
anche fondatore, su basi potremmo<br />
dire “scientifiche” dell’esercito<br />
romano: con lui infatti<br />
iniziò ad essere un esercito di<br />
professionisti, cioè di soldati di<br />
mestiere, e quindi meglio addestrati<br />
e molto efficienti. Ma torniamo<br />
al Nostro. Primo particolare,<br />
oggi molto importante e che<br />
spesso viene messo in risalto:<br />
San Mario è morto martire insieme<br />
alla moglie Marta e i due<br />
figli Abaco e Audìface. Quindi si<br />
tratta di un’intera famiglia: di nazionalità<br />
persiana, di estrazione<br />
sociale aristocratica. Tutti martiri<br />
e tutti santi. Di marito e moglie,<br />
uniti non solo dall’amore reciproco<br />
ma anche dalla stessa fede<br />
che vivono così profondamente<br />
e così saldamente da testimoniarla,<br />
insieme e concordi,<br />
fino alla morte. Non solo. Ancora<br />
di più. Non solo uniti e convinti<br />
loro, ma animati da una fede<br />
così forte da trasmetterla ai<br />
loro figli e farli, sul loro esempio,<br />
così decisi fino al martirio.<br />
Tutti santi prima nella vita e tutti<br />
martiri alla fine della vita (perché<br />
è vero che si muore come si<br />
vive, con le stesse convinzioni e<br />
con la stessa forza). E non solo<br />
santi perché martiri.<br />
... per venerare<br />
le reliquie dei martiri<br />
Su San Mario e famiglia martiri<br />
si occupò anche San Giovanni<br />
Bosco. Questi per conto di<br />
un suo caro amico e benefattore<br />
(il conte Carlo Cays di Caselette,<br />
presso Torino, che divenne<br />
poi salesiano) scrisse un opuscolo<br />
delle sue Letture Cattoliche<br />
(1861) dal titolo “Una famiglia<br />
di martiri. Vita dei Santi<br />
Mario, Marta, Audiface ed<br />
Abaco e loro martirio”. Alla vita<br />
faceva seguire una appendice<br />
sul Santuario ad essi dedicato<br />
proprio a Caselette, ove la devozione<br />
a questi Santi Martiri e<br />
specialmente a Sant’Abaco è rimasta<br />
sempre viva. Don Bosco<br />
che non aveva certamente intenti<br />
rigorosamente scientifici<br />
come si intendono oggi (ma pastorali<br />
e parenetici, cioè esortativi<br />
ed educativi), consultò tutte<br />
le fonti allora disponibili, liturgiche<br />
e non, cioè Breviari e<br />
Martirologi vari. Consultò anche<br />
i Bollandisti (studiosi accurati<br />
dei santi e dei martiri, di alcuni<br />
secoli fa) dei quali si compiace<br />
di riportare la dichiarazione<br />
sui Nostri martiri: “Le cose<br />
che stiamo per narrare sono