Gennaio

con certezza assoluta, davanti ai
negatori di ieri e di oggi, ai “nuovi
esegeti” che smitizzano e confondono
la fede: “Da ciò dobbiamo
dire: 1) che realmente
Dio ha promesso il Messia; 2)
che i Profeti predissero moltissime
cose riguardanti Lui;
3) che tutte queste cose si avverarono
nella persona di Gesù
Cristo; 4) che perciò Gesù
Cristo è il vero Messia promesso
da Dio, predetto dai
profeti, nato nel tempo che
tutta la terra aspettava un Riparatore;
5) che dunque in
Gesù Cristo, il quale è il Salvatore
mandato da Dio, dobbiamo
collocare tutta la nostra
Fede e tutta la speranza
della nostra salvezza”.
Il discorso biblico-teologico
di Don Bosco è perfetto
e regge davanti a qualsiasi
obiezione, fosse anche
quella dei critici più agguerriti
del razionalismo e dei moderni
interpreti.
“Videro e subito scrissero”
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Costoro tendono a stabilire la
data di nascita dei Vangeli, diversi
decenni dopo l’Ascensione
di Gesù al Cielo, anche dopo il
100 d.C. per poter dire che i Vangeli,
più che essere nati dalla penna
degli evangelisti, sarebbero
opera della comunità cristiana,
così che ben poco, secondo loro,
sapremmo di Gesù, neppure il
luogo della nascita. È lo scardinamento
di tutto.
Recentemente però il Padre
O’Callaghan, con la scoperta e
l’analisi del frammento di papiro
noto come “7Q5”, ha dimostrato
che il Vangelo di Marco è
stato scritto non oltre il 50 d.C.,
pochi anni dunque dal tempo di
Gesù. Lo stesso hanno fatto studiosi
sicuri come il P. Carmignac,
con una documentazione
stupefacente, confermando ciò
che la Chiesa dal I secolo al Concilio
Vaticano II, ha sempre ritenuto
e insegnato, che cioè “i
quattro Vangeli sono di origine
apostolica. Ciò che gli Apostoli
Lo studio dove Don Bosco scriveva
le sue opere.
per mandato di Cristo predicarono,
dopo per ispirazione dello
Spirito Santo, fu dagli stessi e
da uomini della loro cerchia tramandato
in scritti, come fondamento
della fede, cioè l’Evangelo
quadriforme, secondo Matteo,
Marco, Luca e Giovanni” (Dei
Verbum, 18).
Papa Paolo VI in persona,
contro i “periti” che lo avrebbero
messo in dubbio, volle questa
affermazione or ora citata nel testo
conciliare.
È esattamente ciò che sostiene
Don Bosco nella sua “Storia
Sacra”: “il primo dei quattro Vangeli
è quello di San Matteo, figlio
di Alfeo, di professione esattore
delle imposte. Matteo, Apostolo,
fu testimone oculare della vita
del Salvatore. Scrisse il suo Vangelo,
circa otto anni dall’Ascensione
di Gesù Cristo, nel 41 dell’era
volgare. San Marco è il secondo
evangelista. Scrisse il suo
Vangelo in greco intorno al 44 e
lo fece leggere al suo maestro
San Pietro che lo approvò.
San Luca: di Antiochia, medico
di professione, fedele
compagno di San Paolo nella
predicazione, scrisse il suo
Vangelo nel 55, servendosi
dei racconti dei testimoni
oculari e di San Paolo. San
Giovanni fu chiamato dal Signore
che lo predilesse per
la sua innocenza e purezza e
sulla croce lo affidò a Maria
come figlio. Fu Vescovo di
Efeso fino all’età di 100 anni.
Scrisse il suo Vangelo negli
ultimi anni della sua vita,
soffermandosi soprattutto sugli
episodi di cui fu testimone,
che fanno riconoscere il
Salvatore come vero Dio”.
Insomma, Don Bosco –
come i più antichi e venerandi
documenti storici, come
tutti i Padri della Chiesa,
insieme al Magistero della Chiesa
di sempre, e agli studiosi più
sicuri di ogni settore (storia, esegesi,
archeologia, papirologia...)
– sostiene che Matteo e Giovanni,
apostoli di Gesù, e Marco
e Luca, discepoli degli apostoli,
videro, toccarono e sentirono
il Verbo della vita, o si documentarono
direttamente su di
Lui, e subito (o quasi) scrissero
i Vangeli.
Così, San Giovanni Bosco,
che di cose di Dio se ne intendeva,
che indubbiamente era un
uomo del suo tempo, ma che pure
aveva – basta leggere le sua
Memorie Biografiche – il filo
diretto con Dio. La sua “Storia
sacra” è un vero e grande servizio
alla Verità, per mantenere
salda la nostra Fede Cattolica,
nella confusione attuale: “anche
oggi – come scrisse Mons. Gastaldi
– davvero raccomandabile
e adatto”.
Paolo Risso