Ouroboros n°2

che la redenzione dell’uomo non può
venire dall’esterno come creazione di
legislatori e pensatori ma solo dall’interiorità
dell’uomo, non attraverso il
pragmatismo dei riti e dell’apparato
ecclesiastico ma con la sincera religiosità
e lo slancio mistico. Segue infine
la “Fama Fraternitatis”, una lettera
aperta ai saggi e ai “cuori fedeli”, e qui
per la prima volta si accenna a Christian
Rosenkreutz: se ne riassume la
vita, il suo pellegrinare fra i popoli
d’Oriente e d’Occidente, il suo assorbire
cultura, modi, usanze, scienza
dai diversi popoli, la fondazione della
Confraternita dei Rosa+Croce.
Viene descritta la tomba ritrovata di
Rosenkreutz, con una simbologia ricchissima
che ha fatto e fa ancora fantasticare
tanti studiosi. Ma affinché
nessuno s’inganni sul senso di questa
scoperta la stessa Fama aggiunge: “…
nello stesso modo una porta deve aprirsi in
Europa quando sarà caduto il muro in cui
già s’intravede”.
La Confraternita dichiara che religiosamente
aderisce alla confessione
di Gesù Cristo com’è
praticata in Germania:
cristiana, evangelica, luterana.
In politica riconosce
l’Impero Romano
e il Quarto Impero, la
non meglio precisata
“Quartam Monarchiam”.
La Fama si conclude
con un invito a tutti i
sapienti e a tutti gli uomini
di buona volontà
di unirsi ai Confratelli
Rosa+Croce “sub umbra
alarum tuarum Jehova”.
Il concetto del Quarto
Impero viene ripreso
nella risposta di Adam
Haselmayer, personaggio
mitico che scrive a
nome degli “umili della
scuola teofrastica rifiutata
dei monti minerali tirolesi”.
Egli sollecita la Confraternita: “poiché
venite secondo le parole dell’Evangelista per
separare la luce dalle tenebre nel nome di
Cristo, non celatevi più a lungo, o terribili
fratelli, Gesuiti che non mentite; … insegnate
al mondo smarrito il vero cammino
della filosofia eterna, cioè la conoscenza del
Messia e della Luce della Natura nel tempo
dell’Impero dello Spirito Santo”.
E’ questo impero dello Spirito Santo
il Quarto Impero menzionato nella
Fama e nella Risposta. Il Quarto
Impero è l’avvento del Regno di Dio,
l’annuncio dell’avvicinarsi della fine
dell’era presente. Si tratta di una
concezione in auge nel XVII secolo,
basata sulla predicazione dell’Apocalisse.
Con l’avvento del Quarto
Impero si vedrà il cambiamento
delle cose, ed Haselmayer prosegue:
Dio determinerà la caduta del Papa,
considerato nemico di Cristo, e della
sua “cavalleria babilonese”, cioè prelati
e gesuiti; giudicherà gli ingiusti ed
eleverà il piccolo gregge dei giusti, e
di fronte a questi marcerà il Leone di
Mezzanotte (cioè il Cristo trionfante)
Nella foto:
Catari espulsi da
Carcassonne dopo
la presa della città.
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