Ouroboros n°2

conside
sul sole e s
del sole
di Alessandro Lorenzo
“Che ne sarebbe del Sole se non ci fosse chi lo guarda?”
(F. Nietzsche)
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A
l di là dei suoi aspetti astronomici
il Sole rappresenta un simbolo
fondamentale e più che mai ricorrente
in tutte le tradizioni, culture e religioni.
E’ da sempre considerato simbolo
della forza emanatrice divina, poiché
dal Sole promanano la luce e il calore
necessari alla vita sulla terra; motore,
insomma, della funzione rigeneratrice
della vita stessa. Astronomicamente,
almeno per ciò che concerne l’universo
da noi conosciuto, tutto ruota
intorno a Sole per cui, anche spiritualmente,
esso rappresenta il centro
dell’Io. Principio fecondatore, unitamente
al principio fecondato (la Terra)
garantisce la vita, tanto che lo stesso
Joung afferma che “la libido si esprime
in metafore di sole, luce, fuoco, sessualità,
fertilità e crescita”.
Benché il simbolismo solare sia tradizionalmente
inteso in senso maschile,
vale la pena ricordare che esistono
delle eccezioni: in Giappone, ad
esempio, la divinità associata al Sole
è Amaterasu-ö-mi-kami, letteralmente
“Grande Dea che splende nei cieli”. Per
lo scintoismo Amaterasu è la dea del
Sole da cui discendono tutte le cose ed
è considerata la mitica antenata della
famiglia imperiale; aspetto, quest’ultimo,
in comune con le altre culture
che attribuiscono al Sole una funzione
regale.
Per la tradizione ebraica, in particolar
modo nella Qabbalah, troviamo il Sole
associato a Tipheret, la sephira della
bellezza. Considerata dalla tradizione
ermetica cristiana come punto nodale
su sui tutte le altre sephirot convergono,
Tipheret nell’albero sefitrotico
si trova fra Chesed e Geburah, con la
funzione di armonizzare questi due
atteggiamenti operativi traducendosi
in “Compassione”, amore equilibrato
e misurato, in grado di premiare ma
anche di punire pacatamente, se occorre,
al fine di favorire una maggiore
(continua a pag.42)