Ouroboros n°2

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del sole
(da pag.42)
che descrivere un percorso simile a
quello del Sole durante l’anno. Osiride,
Mithra, Krishna, Cristo, sono
tutti miti in cui il concetto di Trinità
è dirompente. Osiride, rappresentato
col globo solare sul capo, e Iside, sua
sposa-sorella, con la Luna, generano
Horus: rispettivamente il Principio
Maschile si congiunge al Principio
Femminile per generare il Principio
Neutro. Similmente per i persiani
da Ormuz e Ahriman nasce Mithra,
mentre in India da Brahma e Shiva
nasce Krishna. In tutte le religioni
solari si trova rappresentata l’evoluzione
dell’energia del Sole nell’arco
dell’anno, che nasce, cresce, si sviluppa,
muore e risorge: esattamente ciò
che accade in ogni uomo.
Nelle religioni solari il Sole è rappresentato
come un giovane eroe ucciso
da un tiranno (l’Inverno) e trascinato
agli Inferi, dove resterà rinchiuso nella
Tomba (Saturno) e dopo tre mesi
risorgerà nuovamente. L’analogia con
la Pasqua Cristiana è evidente: Cristo
(Sole, giovane eroe), Eroe (Inverno,
tiranno), Sepolcro (Saturno, tomba),
ed infine i tre mesi che per analogia
possono essere tre giorni. Sempre
per analogia potremmo considerare
lo stesso archetipo della croce come
rappresentazione dei quattro elementi
Terra, Aria, Acqua e Fuoco, nel cui
centro il Cristo esprime la Quintessenza;
e ancora i dodici Apostoli
come riproposizione dei Segni Zodiacali.
Non è un caso che sulle facciate
di cattedrali e basiliche cristiane campeggi
spesso un rosone a dodici raggi.
La croce è piantata sul Golgota, il
Luogo del Cranio, poiché si pensa vi
fosse sepolto il cranio di Adamo, ossia
l’archetipo dell’uomo. Ai lati della
croce del Cristo ne troviamo altre
due: a sinistra quella del cattivo ladrone
e a destra quella del buon ladrone.
Sono la pietra grezza e la pietra
cubica dei massoni: il neofita pregno
di profanità e l’iniziato che, una volta
liberato dalle imperfezioni, può validamente
intervenire alla costruzione
del Tempio e, analogicamente, entrare
nel Regno dei Cieli col Maestro.
In corrispondenza col Cristo-Sole,
che dopo le Nozze Alchemiche con
l’umanità (o con la Maddalena, come
pretendono alcuni), muore e risorge,
salendo al cielo per sedere alla destra
del Padre, l’emisfero destro del
cervello umano, celebrando le Nozze
Alchemiche con l’emisfero sinistro
(femminile, quindi), riforma l’Androgino
sacro giungendo al compimento
della Grande Opera. In questo
senso l’Ascensione del Cristo può
intendersi come l’energia solare che,
risalendo dall’osso sacro attraverso le
33 vertebre della colonna vertebrale,
attiva le energie dei sette pianeti che
dormono nei sette Chackra. Trentatré,
come gli anni di vita del Cristo, o
come i gradini della scala sognata da
Giacobbe che porta verso il Cielo.
Ma per compiere
l’Opera non
basta risorgere, è
necessario che ciò
che è diviso venga
ricongiunto. Come
Iside che, ritrovando
i frammenti del
corpo di Osiride, li
riunisce e li rianima,
a simboleggiare
che lo stesso Sole
(Principio maschile)
non avrebbe
ragion d’essere
senza un Principio
femminile al quale
congiungersi,
per dar principio
all’Uomo nuovo.