Lettera Vescovo per la visita pastorale.pdf - Diocesi di Nola

1Beniamino Depalma, arcivescovoVescovo di Nola«Perseverare con cuorerisoluto nel Signore»(Atti 11,24)Nel nome del Signore, Crocifisso-Risortosperanza del mondo,vengo a visitare le vostre case.

A tutte le famiglie cristiane,ai fedeli tutti della Diocesi di Nola,a tutte le persone di buona volontàabitanti nel territorio della Chiesa nolana.3

75. Come si può notare, il primo annuncio delVangelo è, fin dai primi palpiti della storia apostolicacristiana, strettamente collegato con l’azione solidale,l’elemosina e la carità. Questo ribadisce ancor oggiper noi che la Chiesa esiste soltanto per amare e cheogni suo sforzo di annuncio è sempre comunicazionegioiosa del vero nome di Dio, per cui ogni proclamazionedella Buona Novella si fa subito azione solidalee generosa a vantaggio di chi fosse nel bisogno,nell’indigenza, nella difficoltà sociale, fisica, psicologicae sociale. Nella città di Antiochia Barnaba esercitacosì il ministero proprio dell’Apostolo e, in particolare,«pieno di Spirito Santo e di fede, esortava tuttia perseverare con cuore risoluto nel Signore» (At11,26).6. Carissimi, dopo l’anno pastorale dedicato aduna capillare azione missionaria - nel corso del qualeDio stesso ci ha inviato e ci ha preceduto nel territoriodella nostra Diocesi -, anch’io, quasi sulle orme diBarnaba, mi sposto verso i luoghi dove vivete e operateper recarvi di nuovo il Vangelo, sui sentieri diuna nuova, ardente proclamazione della Bella Notiziache diviene ben presto esigente consegna di solidarietàe di amore. Torno, dunque, tra voi in “visita pastorale”.Torno, sospinto dall’ardore dello Spirito santo edalle esigenze della fede cristiana. Verrò nelle vostre

8case parrocchiali e nelle vostre chiese domestiche,nelle vostre aggregazioni cristiane ed umane, nei luoghidove gioite e soffrite, amate e lavorate, sperate etemete. Verrò per esortarvi uno ad uno, per ricordarvilo stupendo “nome di cristiani” che portiamo anchenoi, come i cristiani di Antiochia, dal giorno del Battesimo,per riconoscere le meraviglie che Dio sta giàoperando tra voi ed in voi, per presiedere le vostre assembleeliturgiche e farci incontrare insieme da Cristo,Signore della storia.7. Vengo, perciò, tra voi con fiducia ed affetto,come Barnaba, per esortarvi tutti a ri-ascoltare la Parolache libera, a perseverare nell’amore, per invitarvia diffondere il Vangelo dappertutto, in tutti gli ambienti,anche laddove vi sono gli indifferenti, i noncredenti e coloro che resistono alla forza dello Spirito.Vengo per dare conforto e sostegno ai vostri cuori,già risoluti ad accogliere e diffondere il Bene in persona,che è Gesù Cristo. Torno tra voi, soprattutto,per incontrare i vostri volti e le vostre storie, per sostenervinel vostro essere fermi nel Signore Crocifissoe Risorto, pur tra tante difficoltà e tanti drammi, tantecadute e tante ombre personali e sociali.8. Torno anche per annunziare con decisione nellenostre terre la giustizia e la legalità. Valori, questi,che riproporrò in particolare agli uomini e alle donne

che si fossero lasciati sedurre dalla delinquenza organizzatae dall’illegalità assurta a sistema. Nulla puòessere omesso per ripristinare dovunque la giustizia,che è l’anticamera dell’amore, anche in collaborazionecon le strutture civili preposte alla realizzazionedelle norme e al controllo della loro osservanza sulterritorio. In tutti i contesti occorre riscoprire e diffondereil buon profumo di Cristo. Egli ci chiama tuttial pentimento, al cambiamento di rotta, alla richiestadi perdono, alla riparazione del male commesso, allanovità di vita, alla traduzione del Vangelo in sceltecoerenti di vita. Nulla è impossibile a Dio onnipotente:«Chi ha mani innocenti e cuore puro, chi non pronunziamenzogna, chi non giura a danno del suo prossimo,otterrà benedizione dal Signore, giustizia daDio sua salvezza» (Sal 24,4-5). Ascolta bene, o popolodi Nola, per il quale Cristo ha donato generosamenteil suo sangue: «Il Signore è il nostro Dio, il Signore èuno solo. Tu amerai il Signore tuo Dio con tutto ilcuore, con tutta l’anima e con tutte le forze. Questiprecetti che oggi ti do, ti stiano fissi nel cuore; li ripeteraiai tuoi figli, ne parlerai quando sarai seduto incasa tua, quando camminerai per via, quando ti coricheraie quando ti alzerai. Te li legherai alla manocome un segno, ti saranno come un pendaglio tra gliocchi e li scriverai sugli stipiti della tua casa e sulletue porte» (Dt 6,4-9).9

109. Carissimi, c’è tra noi una misericordiosa presenzadi Gesù Cristo, sempre attiva nel cuore del nostromondo e delle nostre esistenze, anche se essa ogginon appare immediatamente o risulta coperta dalqualunquismo, dalla superficialità, dal peccato. Talemisericordiosa presenza del nostro Dio, ricco di compassionee di perdono, di risorse, di rinnovamento, diforza riformatrice, voglio riproporre con fede e coraggiotra tutti voi. In primo luogo, intendo riaffermarlatra coloro che sono e si onorano del nome di“cristiani” e liberamente hanno risposto alla chiamatadi Cristo, ponendosi generosamente in comunionecon gli altri fedeli nelle comunità parrocchiali, neigruppi, nelle associazioni e nei movimenti. Tutti costorointendo confermare nella fede condivisa, nellapace che è il primo dono del Risorto, nel bene moralee sociale, nella speranza che viene dalla testimonianzacristiana, nell’amore misericordioso che lo Spiritosanto suscita di fronte ai bisogni emergenti ed urgentidei fratelli e delle sorelle che sono nel disagio e nelladifficoltà. La mia visita costituisca per tutti voi, fedelicristiani, un profondo evento di grazia. Insieme, essarappresenti altresì un richiamo delicato, ma fermo,che rivolgo a tutti coloro - sia credenti che indifferentio non credenti -, che fossero stati da noi allontanati osi fossero allontanati dalla nostra comunione per qualunquemotivo, abdicando alla vita di fede ed all’eticacristiana.

1110. Aiutatemi tutti a camminare fruttuosamentetra voi e nei luoghi in cui siete e vi radunate, sorelle efratelli. Sostenetemi con la vostra accoglienza, il vostroconsiglio e la vostra disponibilità all’ascolto. Sorreggetemicon la vostra preghiera preveniente e concomitante.Concedetemi generosamente qualche attimodel vostro tempo e delle vostre risorse umane. Desidererei,infatti, che questo mio venire gioiosamentetra voi rifletta, in qualche misura, quella specialissimavisita con la quale il “supremo Pastore” (1 Pt 5,4) eguardiano delle nostre anime (cf 1 Pt 2,25), Gesù Cristo,ci visita.11. Il Pastore eterno viene a visitare continuamentela sua sposa perché sente forte l’esigenza di curarsistabilmente di tutte le persone che gli sono state affidate.Il bel Pastore, infatti, vuole che nessuna si smarrisca,anzi si metterebbe subito a cercare colei che sifosse perduta. Sulle orme del Pastore divino, anch’io -segno del Cristo-pastore nella nostra Chiesa diocesana- voglio pormi con voi in ricerca di chiunque si siaperduto, smarrito, caduto, nella certezza che in cieloc’è più gioia «per un solo peccatore convertito, cheper novantanove giusti che non hanno bisogno diconversione» (Lc 15,6-7). Sia per noi, soprattutto percoloro che svolgono il ministero di catechista, ognipersona “lontana” o “allontanata”, il principale soggettodi preoccupazione e di azione pastorale. Per o-

12gnuna c’impegneremo in una “nuova evangelizzazione”,quasi in una nuova piantagione del Vangelo. Delresto, «chi tra voi, avendo una pecora, se questa glicade di sabato in una fossa, non l’afferra e la tira fuori?Ora, quanto è più prezioso un uomo di una pecora!»(Mt 12,11-12). Quantunque Gesù abbia detto«principalmente a Pietro: Pasci le mie pecore, tuttaviatutto il lavoro dei pastori è sorretto dall’unico Signoreed egli nutre con pascoli ridenti e fertili tutti coloroche vengono a questa pietra, affinché le innumerevolipecorelle, rese più forti dall’abbondanza della carità,come il buon pastore si è degnato di donare la propriavita per le sue pecorelle, così anch’esse non abbianopaura di affrontare la morte in nome del pastore. È luiquegli con il quale patisce non solo la fortezza gloriosadei martiri, ma anche la fede di tutti coloro che rinascononei patimenti della stessa rigenerazione» 1 .12. Ritorno, inoltre, con vero piacere e con grandegioia tra voi, sorelle e fratelli, che nell’anno straordinariodel Vangelo siete stati annunciatori coraggiosidel kerygma di Gesù Cristo e, nella stagione dellamissione, siete andati porta a porta a proclamare laParola eterna di liberazione e di salvezza. Ritorno peraiutarvi a riconoscere ancora la grazia del Signore cheè all’opera segretamente nei cuori di tutti i nostri fra-1 Dai Discorsi di san Leone il Grande, Sermo 12 de Passione, 3,6-7: PL 54, 355-357.

13telli e sorelle che vivono ed operano nelle nostre città,nei nostri quartieri, nei nostri palazzi, per le nostrestrade. Lo Spirito santo, primo dono del Risorto, è costantementein azione e chiede da noi di essere riconosciutoed assecondato. Egli sana ciò che è ferito,piega ciò che è rigido, scalda ciò che è gelido, raddrizzaciò che è deviato. Distribuisce i frutti della salvezzadel Signore in ogni cuore umano, dovunque,anche tra coloro che non si dichiarassero cristiani, oche addirittura compissero scelte antitetiche con ladottrina della fede o con le istanze morali provenientidalla fede cristiana. Lo Spirito, infatti, precede sempregli annunciatori del Vangelo, soprattutto i ministriordinati, istituiti e di fatto, seminando nei cuori dellepersone di buona volontà, amate profondamente dalPadre, numerosi germi di verità e di speranza, inondandoledello spirito di amore e di condivisione, chepurifica e rinforza i vari gradi dell’amore fino allavetta dell’amore cristiano, che è la carità.13. Tutte queste intenzioni, fratelli e sorelle, ci sarannoricordate dal logo che ho scelto per la mia visitapastorale. Si tratta, come sapete, dell’iconadell’Agnello pasquale, ripreso dalla lastra marmoreaposta nella cripta della nostra chiesa Cattedrale. DallaChiesa-madre, dove è elevata la cattedra del Vescovo,giunga e si diffonda in tutte le comunità-figlie, nelleparrocchie e nelle comunità ecclesiali della nostra

14Diocesi nolana, questo bellissimo segno del CristoRisorto. Esso è il segno dell’Agnello della Pasqua e-terna, dell’Agnello che sta in mezzo al trono, del nostrovero, santo e bel Pastore. Di quest’unico grandePastore voglio farvi riascoltare la voce amata, di Luivoglio farvi riconoscere le inflessioni e le tonalità,farvi apprezzare il suo amore misericordioso, farvigustare la cura preziosa ed attenta che egli nutre perciascuno di voi, affinché nessuno si perda, si disperdao si allontani. Solo questo Agnello voglio additarvinel corso della mia visita pastorale, sicuro che Luistesso vi guiderà alle fonti delle acque della vita, cioèai sacramenti dell’iniziazione cristiana, Lui stessoconsentirà a Dio Padre di tergere ogni lacrima ed ognisofferenza dai vostri occhi affaticati ed oppressi (cf Ap7,17). Lui stesso riverserà su di voi la copiosa abbondanzadi perdono e di riconciliazione, provenienteparticolarmente dai sacramenti della Riconciliazionee dell’Unzione dei malati, Lui stesso vi confermerànella testimonianza cristiana. «Alleluia. Ha preso possessodel suo regno il Signore, il nostro Dio,l’Onnipotente Rallegriamoci ed esultiamo, rendiamoa lui gloria, perché son giunte le nozze dell’Agnello;la sua sposa è pronta, le hanno dato una veste di linopuro splendente» (Ap 19,6-8).14. È pronta davvero la sposa dell’Agnello che a-bita nella Chiesa di Nola? È pronta la nostra Chiesa

15diocesana ad offrirsi integralmente all’Agnello dellaPasqua eterna? Abbiamo davvero rinnovato la nostraveste battesimale, siamo effettivamente ritornati alleradici della fede cristiana, allo stile di vita sobrio, generoso,solidale e rinnovato di chi si è lasciato incontraredal Signore che battezza e conferma, che purificae redime?I consacrati hanno riscoperto le perle della castità,dell’obbedienza e del distacco dai beni materiali? Ipresbiteri hanno rinnovato l’adesione alla vocazionedivina che li chiama alla cura meticolosa degli altri?I laici hanno riqualificato la loro partecipazione responsabilealla progettazione pastorale?Anche se non fossimo ancora del tutto pronti, cantiamoil nostro Alleluia, fratelli e sorelle! L’Agnello muto,che è Cristo, è infatti capace di prendere il libro edi aprirne i sigilli, quasi ad indicare la strada della Parolaper il nostro ulteriore radicale rinnovamento. Ilsegno dell’Agnello sgozzato per la nostra salvezza siadavvero per noi il simbolo dell’offerta che Cristo hacompiuto, una volta e per sempre, a vantaggio di ognidonna e di ogni uomo del nostro territorio, ma soprattuttosi traduca per noi in esigenza di nuova lena apostolicae nuova mobilitazione per l’annuncio.15. L’Agnello pasquale è Colui che, dal suo costatoferito dalla lancia, fa fluire l’acqua purificatrice deisacramenti d’iniziazione e il sangue della carità, che è

16il comandamento agapico dello Spirito santo Amore.Ascoltiamo la silenziosa, ma solenne, indicazionedell’Agnello della Pasqua eterna, il quale orienta nonsoltanto i credenti, ma tutti gli uomini di buona volontà,verso le vie della pace e della condivisione. Anchedalla nostra debolezza e fragilità può provenire la forzadella speranza, dell’annuncio generoso e della testimonianza.Simbolo antico e realtà vivente nel sacramentoeucaristico della Chiesa, quest’Agnello dellaPasqua eterna porterò costantemente come sigillonel mio venire in mezzo a voi per la visita pastorale.Nella sua luce cercherò di raccontarvi di nuovol’eterna giovinezza di chi sceglie la via del Vangelo evuol essere effettivamente testimone, come c’invita afare la Chiesa italiana, prossima a radunarsi a Veronaper il Convegno ecclesiale di metà decennio, per confessaree testimoniare il Risorto, vera speranza diquesto nostro mondo in questo preciso momento storico.16. Vorrò io stesso portarvi questo annuncio. Iogià mi reco personalmente in varie parti della nostraDiocesi nolana in diversi momenti: la mia presenza èfrequente e, mi accorgo più volte, affettuosamenteben accetta. Tuttavia, a partire da questa Pentecoste2006, intendo vivere anche un’occasione particolare especiale per visitarvi sistematicamente ed in manieraorganica, come padre che mostra concretamente il

17proprio affetto nei confronti dei figli, soprattutto i piùdeboli; come medico che contribuisce alla diagnosidei mali e offre i possibili rimedi della divina terapia;come pastore di cui tutte le pecore devono sempremeglio conoscere la voce e i gesti, per fornire il lattenutriente della vita cristiana e la lana coprente dellafortezza e della temperanza.Questa mia “visita pastorale” è, pertanto,un’occasione speciale per stare insieme, nel corso dellaquale mi porterò tra voi in maniera ordinata e continua,sostando per più tempo in ogni vostra comunità,soprattutto per leggere con voi la nostra realtà dichiesa, per tracciare un quadro reale dello stato dellenostre assemblee, per adottare gli opportuni provvedimentipastorali nei tre ambiti che qualificano la vitaecclesiale: Parola, Liturgia, Carità. Metto anch’io benvolentieri in atto una delle forme collaudatedall’esperienza pastorale dei secoli, pur di mantenerecontatti personali e più intensi con i miei sacerdoti,con le persone ordinate e di vita consacrata, con tuttigli altri membri del Popolo di Dio. Sarà questa, inoltre,una speciale possibilità per ravvivare le energie ditutti gli operai del Vangelo, per lodarli, incoraggiarli econsolarli. Questa mia visita rappresenteràl’occasione propizia per ribadire a tutti i fedeli cristianil’esigenza del rinnovamento della propria vita edi un’azione apostolica più intensa, più capillare, piùardente, soprattutto maggiormente capace di rigenera-

18re la speranza nel nostro, talvolta, degradato tessutoambientale, sociale e culturale. La possibilitàd’incontrarvi in situazione, inoltre, mi consentirà divalutare da vicino l’efficienza delle strutture e deglistrumenti destinati dalla vostra fantasia cristiana alservizio pastorale ed alla prossimità con i disagiati edi devianti, nonché con tutte le situazioni che richiedonogiustizia, pace e salvaguardia dei valori morali.17. La visita pastorale che compio tra voi, tuttavia,non è per me un semplice dovere da assolvere perobbedire ad un insigne istituto giuridico. Mediantequesta visita, piuttosto, intendo presentarmi concretamentea voi come visibile principio e fondamentodell’unità nella nostra Chiesa particolare. Poiché, i-noltre, la nostra Diocesi, prim’ancora di essere un territoriogeografico, per molti aspetti vasto e diversificatocon notevoli problemi sociali ed ecclesiali, è soprattuttouna porzione del popolo di Dio, affidata allemie cure pastorali, il primo posto della visita spetterànon tanto alle strutture ed agli ambienti, ai luoghi diaggregazione ed agli edifici di culto, bensì alle personeche in esse esistono e vivono.Di queste persone voglio incontrare i volti, di essevoglio ascoltare i concreti problemi, condividerne lesperanze, le gioie e i dolori. Considero, anzi,quest’incontro affettuoso e “cuore a cuore” con lepersone, che vorrete perciò favorire al massimo, come

19un’opportunità relazionale per me e per il popolo cheil Signore ha affidato alle mie cure paterne e materne,in vista di una mutua e più approfondita conoscenza.Ecco perché, nelle parrocchie, privilegerò l’incontrocon il parroco e gli altri sacerdoti - soprattutto se anzianie sulla “breccia pastorale” da molti decenni - idiaconi, le persone di vita consacrata, i responsabilidelle aggregazioni ecclesiali, i fedeli laici, particolarmenteanziani e giovani. Vivrò momenti d’intensaspiritualità ministeriale e di comunione con i fedelipiù giovani, a cui tengo moltissimo, considerandoli lasperanza ed il futuro della società e della Chiesa. Nellecomunità, nei gruppi e nelle case che mi sarà datodi visitare, poi, preferirò il ministero dell’ascolto, dellacondivisione, della predicazione, della catechesi,del dialogo, del contatto diretto con la gente, non senzacogliere ogni circostanza opportuna per celebrareinsieme l’Eucaristia e i sacramenti, per condividere lapreghiera e la pietà popolare, così diffusa nelle nostreterre.18. Inoltre, fate in modo che, insieme con i convisitatori,io possa rendermi conto direttamentedell’efficienza e del grado d’incidenza pastorale deiConsigli pastorali parrocchiali e dei Consigli per gliaffari economici, due strutture di partecipazione ecorresponsabilità pastorale su cui vi ho sollecitato apuntare fin dall’inizio del mio ministero tra voi e che

20vanno assolutamente attuate e fatte funzionare. Fatemiconoscere in dettaglio tutte le realtà note e menonote della nostra bella Diocesi nella loro quotidianità;fatemi condividere con credenti, indifferenti e noncredenti, i pesi di un cammino individuale e collettivonon sempre agevole; fatemi mettere in luce la diffusaricchezza di fede, di speranza e di carità, presente fragli uomini e le donne del nostro territorio, i quali custodisconoe incrementano tantissimi beni immaterialie materiali in grado di accrescere il benessere umanoe cristiano dell’intera collettività.19. Con semplicità ed amabilità, con pietà, carità,povertà e prudenza, voglio mostrare il mio concretointeresse verso tutti, tutti voglio ascoltare il più possibile,da tutti vorrei farmi comprendere nel mio desideriodi annuncio. Tutti intendo incoraggiare verso ilbene, a tutti additare di nuovo e sempre Gesù Cristo,nostra forza e nostra luce. Con tutti, soprattutto conchi ha responsabilità di gestione o ricopre ruoli amministrativie organizzativi, voglio procedere alla verificadelle azioni che ci condurranno sempre meglioalla realizzazione del bene comune; con tutti vorreiindividuare “i semi di speranza” presenti tra noi, perrendere sempre più esplicita la nostra scelta preferenzialeper coloro che sono poveri economicamente espiritualmente, sono disagiati e meno abbienti, sonosfiduciati ed oppressi. Mi pongo serenamente in

21cammino sulle nostre strade, per mostrare a tutti i fedeli,a partire dai presbiteri e dai consacrati, le esigenzeprevalenti del servizio cristiano, per suscitare,incoraggiare e sostenere in ciascuno la speranza cristiana.Alle comunità parrocchiali, che condividono ilcomune progetto pastorale diocesano, ricorderò cheoccorre evitare divisioni e fratture, respingere eventualitentazioni di potere ed acquisire sempre più trala gente lo stile di Cristo e degli Apostoli. Ad ognisingolo fedele che mi sarà dato d’incontrare, confermeròla forza della fede, con ciascuno leggerò con gliocchi di Cristo la realtà familiare e sociale, anche nellepieghe del disagio e dei problemi, riconoscerò soprattuttole urgenze pastorali di una famiglia che siadavvero fondata sul matrimonio e di una vita pienamenteumana, di cui le coppie sono generatrici e responsabilicustodi, in collaborazione con il Creatore.A tutti ribadirò la presenza silenziosa e forte delloSpirito santo, poiché, attraverso il Pastore, è Dio stessoche conduce la nostra storia, al di là del nostro purnecessario contributo 2 .20. Nelle Chiese del primo secolo, l’arrivo del fratellodi fede e, soprattutto, dell’Apostolo, del discepoloo del Vescovo, era sempre salutato da tutti con2 Cf Congregazione per i Vescovi, Direttorio per il ministeropastorale dei vescovi (22 febbraio 2004), soprattutto nn. 77, 145,172, 221-225.

22gioia ed allegria: «Arrivati a Gerusalemme, i fratellici accolsero festosamente» (At 21, 17). Sappiate, fratellie sorelle, che vengo da voi in visita con la gioia nelcuore e l’allegria sul viso, perciò vi ripeto: «Rallegratevinel Signore, sempre; ve lo ripeto ancora, rallegratevi.La vostra affabilità sia nota a tutti gli uomini. IlSignore è vicino! Non angustiatevi per nulla, ma inogni necessità esponete a Dio le vostre richieste, conpreghiere, suppliche e ringraziamenti; e la pace diDio, che sorpassa ogni intelligenza, custodirà i vostricuori e i vostri pensieri in Cristo Gesù» (Fil 4,4-7). Delresto, alla Chiesa ed ai suoi Pastori è stato affidato ilVangelo della speranza, che fonda in noi tutti la “logicadell’impossibile”. La speranza cristiana, infatti,non è qualcosa di irrealizzabile o un desiderio senzafondamento, in quanto poggia sulla certezza dellepromesse di Dio. Per questo la speranza cristiana ègioiosa e consapevole del fatto che il Padre ci ha davverorigenerati mediante la resurrezione di Cristo (cf. 1Pt 1,3), garantendo a tutti la vittoria sulla morte e sulpeccato. Non possiamo, quindi, mai essere tristi, anchese soffriamo e anche se i problemi ci sovrastano eci opprimono, appoggiati, come siamo, sulla certezzadella perenne presenza tra noi del Cristo, Vincitoredella morte e del Maligno, Signore della storia, Padredel secolo futuro (cf. Is 9,6).

2321. Nei miei colloqui con voi, fratelli e sorelle, insisteròsu alcuni punti che ritengo qualificanti per lavita pastorale della nostra Chiesa particolare.In primo luogo, vorrei convincervi della non più rinviabileesigenza di una diffusa ministerialità laicale e,in particolare, del rilancio del laicato, componente insostituibiledella Chiesa, quindi anche delle nostreparrocchie. Diventano orami indispensabili e non piùdifferibili le esigenze di formazione dei nostri laici,cui non ci si può limitare ad offrire soltanto qualcheopportunità di culto settimanale ed un’occasionalepossibilità di catechesi sporadica. Ogni esponente dellaicato cristiano merita molto di più sul piano formativoed educativo, perché molto di più merita la nostraChiesa. Non ci si può, perciò, accontentare di brevicorsi offerti ai laici nell’imminenza dei sacramenti,soprattutto non sono più sufficienti pochi incontri dipreparazione in vista del matrimonio. La gestione,propria dei laici, di una vita a due e di una vita familiare,che resta la perla dell’esistenza laicale cristiana,è oggi attaccata da una mentalità consumista ed edonista,che vorrebbe ridurla ad un’esperienza provvisoriaed incostante, gratificante soltanto nei suoi aspettifisici ma incapace di coglierne il profondo senso allaluce dei valori di fedeltà, stabilità, fecondità generosa.Preghiamo con tutta la Chiesa per le famiglie: «O Padre,principio e fine di tutte le cose, in te ha il suofondamento la comunità familiare; ascolta con bontà

24la preghiera degli sposi: fa’ che sull’esempio dellafamiglia di Nazaret aderiscano con gioia alla tua volontà,per lodarti senza fine nella beatitudine della tuacasa».22. Tra i tanti possibili aspetti della formazionelaicale, non mancherò di ricordarvi la rilevanza cheassumono nella nostra Diocesi la formazione culturale,la catechesi, la devozione cristologia e mariana, laformazione teologica, in particolare la dottrina socialedella Chiesa. La teologia, la dottrina sociale, il cultocristologico e mariano, in particolare la devozione peril Rosario: ecco non solo altrettante pratiche, ma altrettantitasselli formativi ed educativi a cui dobbiamori-abituare il nostro laicato. In particolare, le questionidella gestione della vita nascente, della sua qualità,della giustizia, della politica… richiedono delle personenuove, ben formate, che, anche grazie ad opportuniitinerari formativi, siano messi in grado di tradurrelaicamente la virtù teologale della carità in prassiquotidiana.23. Un altro punto qualificante, su cui insisterò nelcorso dei miei incontri con voi, è quello relativo alladimensione eucaristica della vita individuale e dellavita comunitaria.Per essere veri testimoni di Cristo nostra speranza,occorre fare profonda esperienza di Dio come Parola

25e come esperienza eucaristica. La riscoperta centralitàdel giorno dal Signore ci ha ormai convinto che è daqui che nasce e si rigenera il tessuto della nostra comunitàcristiana, è da qui che ritroviamo la forza pervivere sereni e la spinta a vincere le situazioni di miseria,di emarginazione, di subalternità sociale e culturale.Occorre riconoscere, nella presenza reale eucaristica,la visita del Signore e accogliere Lui che vienetra noi ad ogni parola consacratoria, per liberare, incoraggiare,rinnovare, riconciliare. La domenica nonè tanto il giorno della moltiplicazione delle celebrazioni,bensì il giorno dell’Eucaristia, momento in cuiil Signore Gesù viene realmente tra noi nei segnidell’assemblea, del suo Presidente, dei segni liturgici,della mensa della Parola, del sacramento del pane edel vino. Dobbiamo comprendere, in questo giorno,che ci viene concretamente additata la via della pace,dobbiamo riconoscere in esso il tempo in cui siamovisitati dal Cristo, in attesa della sua venuta definitivacome Figlio dell’uomo (cf Lc 19,42-43).24. Realizziamo nel nostro quotidiano i simboliricchissimi del giorno del Signore, che ci richiamano,in particolare, i momenti salienti dell’iniziazione cristianae ci sollecitano a fare eucaristia, cioè a legarciin unità profonda tra noi. Preghiamo: Tu che hai insegnatoai tuoi discepoli a mettere in comune i propribeni, donaci uno spirito di condivisione, perché i fra-

26telli si uniscano a noi nel rendimento di grazie.Sant’Agostino ci ricorda il senso di quell’unico Pane:«Un pane solo: che cos`è questo solo pane? Pur essendomolti siamo un corpo solo. Ricordatevi che ilpane non si ottiene da un solo chicco di grano, ma damolti. Quando venivate esorcizzati era come se fostemacinati. Quando siete stati battezzati, come se fosteimpastati. Quando avete ricevuto il fuoco dello SpiritoSanto, come se foste cotti. Siate ciò che vedete eaccettate quello che siete. Questo ha detto del panel’Apostolo. Quindi quello che intendiamo col calice,anche se non è stato detto, lo ha mostrato sufficientemente.Infatti come molti chicchi si fondono in unosolo per avere la forma visibile del pane, così avvengaciò che la Sacra Scrittura dice dei fedeli: Essi avevanoun cuor solo e un`anima sola rivolti verso Dio (At4,32): ed è così anche per quanto riguarda il vino. Fratelli,ricordate da che cosa si ricava il vino. Molti sonoi chicchi che pendono dal grappolo, ma poi tutti simescolano in un solo liquido. Cristo Signore ha volutoche noi fossimo così, ha voluto che noi gli appartenessimo,ha consacrato alla sua mensa il mistero dellapace e della nostra unità. Chi accoglie il misterodell`unità, ma non mantiene il vincolo della pace, nonaccoglie il mistero in suo favore, ma una prova controdi sé» 3 .3 Agostino, Sermo 272.

2725. Nell’attesa di essere gioiosamente incontratoda voi tutti, tutti vi benedico con affetto:Nel nome del Padre, del Figlio, dello Spirito santo.Nola, 4 giugno 2006Solennità di Pentecoste

28Preghiera per la visita pastorale:Benedetto sii tu, Padre, fonte di Bellezza,Eterno presente, che sei, che eri e che vieni.Benedetto sii tu, Spirito d’Amore,che abiti il cuore della storia e rendi fecondo ilgrembo della Chiesa, tua sposa.Benedetto sii tu, Buon Pastore,che vieni a visitarci nella pace,e benedetto colui che viene nel tuo nome.Dalle tue mani, Signore Gesù,accogliamo il dono della Visita Pastorale del nostroVescovo Beniamino.Egli sarà in mezzo a noi segno della tua sollecitudine.Nella potenza della tua Parolae con la grazia del tuo Spirito,viene a confermare il tuo popolonella fede e nella verità.Ravviverà la speranza e condividerà con noiil sogno del tuo Regno,darà coraggio ai nostri passi di viandantisui cammini quotidianidella carità e della profezia.Disponi le nostre comunità parrocchiali,i presbiteri, le comunità religiose,le nostre realtà sociali, le famiglie, i giovani,

29ad accogliere e a custodire,gregge insieme al suo pastore,la voce e le indicazioni dello Spirito.Ravviva in noi l'ascolto attento della tua Parola,nutrici della comunione profonda con Te,che ha radice nell'Eucaristia,fragile e indispensabile sacramentodel tuo amore crocifisso e risorto.Tu che fai nuove le nostre esistenze e le rigenericon la tua presenza, radunaci nella fraternità dell'amoreper essere sognatori e costruttori di pace,seminatori di letizia e di perdono.Maria, tua e nostra Madre, Stella del mattino,preghi con noi e intercedaperché la sovrabbondante graziadi una rinnovata Pentecosteporti il fuoco della missione negli occhi e nelcuore della nostra Chiesa di Nola,per camminare nella fatica dei giorniincontro a Te, Signore della vita e della storia.Amen.

30Programma di massima per la visita pastoralePREPARAZIONENella settimana che precede:• Catechesi sul Ministero episcopale e laTeologia della chiesa locale a cura del vicariogenerale• Preghiera mariana celebrando Maria modellodella Chiesa• Coinvolgimento degli ammalati con lapreghiera e l’offertaSCHEMADOMENICA:LUNEDÌMATTINAPOMERIGGIOMARTEDÌMATTINAPOMERIGGIOTARDA SERATAApertura e chiusura della visitain comune [se vi è presenza dipiù parrocchie]Incontro con il parroco i religiosile religioseAssemblea ParrocchialeVisita AmmalatiIncontro laici impegnatipresenza in unCentro di Ascolto

31MERCOLEDÌMATTINAPOMERIGGIOTARDA SERATAGIOVEDÌMATTINATARDA SERATAVENERDÌMATTINAPOMERIGGIOSABATOMATTINAPOMERIGGIODOMENICAMATTINAVisita AmmalatiIncontro laici impegnatiLECTIO DIVINAOre 9.00 Eucaristia ed EsposizioneSS. SacramentoAscolto dei fedeliPossibile visita a realtà lavorativao casa di cura o OspedalePranzo con tutti i preti della cittào zonaAdorazione ComunitariaPresenza del vescovo in curiaIncontro col Consiglio PastoraleParrocchiale e Consiglio pergli Affari EconomiciPresenza del vescovo in curiaIncontro con i GiovaniEucaristia conclusiva

32Per Laici Impegnati si intendono:• Catechisti• Gruppi Associazioni• Movimenti• Congreghe• Famiglie• Caritas• Centri culturali di ispirazione cristiana.www.gianninipresservice.it