Focus sulle parrocchie del quinto decanato Speciale - Diocesi di Nola

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Focus sulle parrocchie
del quinto decanato
Speciale
anno XXVI numero 3 marzo 2012
Dietro
la
Bellezza
Con la Pasqua il Cristianesimo ricorda al mondo intero che la morte non è l’ultima parola. Non lo è al temine del viaggio
su questa terra, non lo è durante il viaggio: l’orrore che spesso gli occhi dell’uomo vedono non possono nascondere
infatti i segni di pienezza di vita che chi possiede uno sguardo teologico non fa fatica a ricondurre a Dio. I racconti che
proponiamo, le voci differenti che le pagine di inDialogo questo mese dischiude, dicono che la salvezza è possibile, anzi
dicono che essa accade, quotidianamente, anche attraverso la bellezza, non solo vista, ma ricercata.

mensile della Chiesa di Nola
l’editoriale
La Terza Pagina
«
La”crisi” è ormai un mantra mediatico.
Non esiste articolo, libro,
conferenza o talk-show che non la
tiri in ballo. Per crisi s’intende quasi
sempre solo crisi economica (quella
che più morde il tessuto vivo della
quotidianità), sebbene non manchino
scricchiolii molesti e minacciosi in altre
dimensioni della coabitazione sociale,
tipo quella affettivo-relazionale.
Il termine “crisi” viene dal verbo
greco “krino” che vuol dire separare,
cernere, e in senso lato discernere,
giudicare, valutare. Se ci lasciamo
educare dal linguaggio, comprendiamo
che la crisi, il passaggio complesso
e drammatico, nasconde in sé la
possibilità di un ri-pensamento e la
chance di un suo capovolgimento,
purché si sia disposti ad assumere la
fatica di passare al setaccio i propri
assunti, rivedere i fondamenti – nel
caso in esame quelli del nostro vivere
associato. Solo così, credo, saremo
all’altezza dell’attuale passaggio storico.
Per restare al piano economico, i
provvedimenti dei governi (dalle riforme
del lavoro al welfare, dal fisco alle
liberalizzazioni) hanno un importante
ruolo “anticiclico”, sono tesi cioè a far
rientrare la crisi del sistema. Lasciano
pressoché invariate però le cause remote
della tempesta.
Per arrivare a vederle credo che occorra
comprendere il capitalismo non
solo come un mezzo, un’organizzazione
economica tra le altre, correggibile
con qualche buona norma concertata
tra le parti sociali, con l’aggiunta di
una spruzzata di etica. Il capitalismo
02 marzo 2012
L’etica del capitale di Alfonso Lanzieri
è qualcosa di più potente: è una vera
e propria visione-del-mondo, in cui
s’incrociano, da un lato, una concezione
del cosmo come insieme di
cose “utilizzabili” («spegneremmo
anche il sole e la luna se ciò ci desse
dei dividendi» diceva Keynes), dall’altro,
il mito del progresso infinito, mito
ferito ma non scomparso. A fare da
collante tra questi due principi è la
volontà di eliminare ogni condizionatezza
esterna all’uomo per mezzo
dell’opera della mente (la “actio
mentis”spinoziana) che pone e dispone
delle cose del mondo organizzandole
secondo criteri tecnico-funzionali.
Ciclicamente il capitalismo va in
crisi per le sue contraddizioni interne:
una di queste – la più forte – è data
dalla pluralità di soggetti (finanza,
produttori di merci, lavoratori, consumatori)
che perseguono la stessa
linea di sviluppo da posizioni, però,
diverse e non sempre armonizzabili
tra loro. Nell’incertezza economica,
ad esempio, è perfettamente coerente
e sensato – anche se è sgradevole
ammetterlo - che le banche nazionali
ricevano danaro dalla BCE al tasso
d’interesse dell’1 % e lo prestino ad
imprese e famiglie col contagocce e
a tassi molto più alti. Sono le regole
del gioco finché il sistema economico
(e la struttura delle società in cui viviamo)
sarà un matrimonio di convenienza,
sostanzialmente un contratto:
la serena unione sarà sempre un
equilibrio precario.
Invocare semplicisticamente “più
etica nella finanza” non basta, perché
il capitalismo neo-liberista ha già un
suo ethos, un suo paesaggio di valori.
Occorrerebbe – più profondamente -
un’altra etica. Non servono prediche
al mercato, ma ampliare il riduttivo
modello dell’homo oeconomicus.
in Dialogo mensile della Chiesa di Nola
Redazione
via San Felice n.29 - 80035 Nola (Na)
Autorizzazione del tribunale di Napoli n. 3393 del 7 marzo 1985
Direttore responsabile: Marco Iasevoli
Condirettore: Luigi Mucerino
In redazione:Alfonso Lanzieri, Mariangela Parisi,
Michele Amoruso, Enzo Formisano, Gennaro Morisco
Stampa: Giannini Presservice via San Felice, 27 - 80035 Nola (Na)
Chiuso in redazione il 26 marzo 2012
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Versamento da effettuare sul numero di Conto corrente postale 18524801
intestato a “Diocesi di Nola – Ufficio economato”, causale “abbonamento
In dialogo”.
Parrocchie, istituti religiosi, aggregazioni laicali e istituzioni possono chiedere
la ricezione presso un solo indirizzo di più copie.
Errata corrige numero 2/2012
L’autore dell’articolo di pag.8 da noi indicato
come Emilio Ventre è invece Emilio Romano
L’autrice dell’articolo di pag.26 da noi indicato
come Angela Melillo è invece Mena Agnello
Qual è la bellezza che cerchiamo di Antonio Trupiano
«
Non ha apparenza né bellezza
per attirare i nostri sguardi, non
splendore per provare in lui diletto»
(Is. 53,2). In cammino verso la Pasqua
del Signore, siamo provocati
dalla figura del Servo di cui parla il
profeta Isaia a mettere radicalmente
in discussione i nostri abituali criteri
di bellezza.
Il profeta scrive questo canto in
un periodo storico molto travagliato,
quando il popolo – ancora in esilio
in terra straniera – è esortato a
guardare in avanti alla prospettiva
del ritorno, senza confidare in mezzi
di potenza e in calcoli strategici, ma
contando unicamente sulla forza del
braccio potente di Dio che rimetterà
in cammino un resto disperato e
sfiduciato. Il servo – sia che si pensi
ad un inviato particolare o al popolo
stesso – è figura di Gesù stesso, al
punto che la nostra tradizione propone
di meditare su questo testo nel
giorno del venerdì santo.
Perché cercare in lui la bellezza,
se il suo aspetto è talmente sfigurato
da farci provare resistenza persino a
guardarlo «Come molti si stupirono
di lui – tanto era sfigurato per essere
d’uomo il suo aspetto e diversa la sua
forma da quella dei figli dell’uomo –
così si meraviglieranno di lui molte
genti; i re davanti a lui si chiuderanno
la bocca, poiché vedranno un fatto
mai ad essi raccontato e comprenderanno
ciò che mai avevano udito»
(Is. 52,14-15). Qual è il capovolgimento
che Dio opera Com’è possibile
che dove non c’è apparenza né
bellezza, ci sarà stupore ed esperienza
di luce L’operare di Dio mette in
crisi le nostre aspettative di salvezza
e ci spinge a ridefinire i nostri criteri
di realizzazione personale: «La pietra
scartata dai costruttori è divenuta
testata d’angolo» (Sal. 118,22). Lo
“scarto” diventa possibilità di liberazione.
Sì, proprio lo scarto! Israele ha
sperimentato che il ritorno è possibile
attraverso la sofferenza del giusto
che assume valore salvifico per tutti.
La bruttura delle piaghe, che ai nostri
occhi non promettono alcun futuro,
diventa rivelazione della misericordia
di Dio. È per questo che Isaia celebra
con esultanza la “bellezza” dei piedi
del messaggero di lieti annunzi che
porta la pace, mentre le sentinelle alzano
la voce, perché vedono con gli
occhi il ritorno del Signore e la sua
consolazione (Is. 52,7-8).
La vicenda del servo invita ad una
conversione profonda dei nostri abituali
criteri di bellezza. Abituati a far
coincidere ciò che è immediatamente
utile con il successo, ciò che si offre
alla nostra brama consumistica
con ciò per cui vale la pena vivere,
restiamo ammutoliti e disarmati di
fronte alla sorte del servo. Questo disorientamento,
però, ci interroga in
profondità per una revisione radicale
dei nostri parametri di giudizio: dal
basso, in questa storia, Dio opera la
salvezza proprio attraverso la donazione
gratuita di chi consegna la propria
vita senza riserve, senza difendere
ostinatamente i propri privilegi.
Gesù-servo realizza in pienezza la vicenda
del seme: insignificante per la
sua piccolezza e destinato a marcire,
solo inabissato nelle viscere della terra
produce molto frutto.
Pur nelle loro resistenze e nel loro
non capire, i discepoli hanno colto la
rivelazione di una nuova bellezza in
Gesù. Ne è testimonianza esemplare
l’esperienza della trasfigurazione: la
sua veste divenne candida e sfolgorante,
mentre Mosè ed Elia parlavano
con Lui del viaggio che avrebbe
portato a compimento a Gerusalemme.
È la sua Pasqua, la sua consegna
come servo capace di trasformare
anche i nostri criteri di valutazione, sì
che anche noi possiamo ripetere con
Pietro: «Maestro, è bello per noi stare
qui» (Lc. 9,33). Accogliendo la voce
di Dio che si compiace del Figlio ed
invita all’ascolto, restiamo in silenzio
a contemplare ciò che mai avremmo
immaginato, conservando nella nostra
memoria grata il mistero del suo
averci amato senza riserve, destinandoci
a godere di una bellezza che non
avrà mai fine.
Antonio Trupiano è docente di Filosofia
nei Licei e di Epistemologia ed Ermeneutica
presso la Pontificia Facoltà
Teologica dell’Italia Meridionale – Sezione
San Luigi, dove ha conseguito
di recente il Dottorato in Teologia.
Autore di numerosi saggi su temi e
problemi di filosofia contemporanea,
ha dedicato una delle sue ultime ricerche
alla riflessione su La via della
sapienza in Josef Pieper e Dietrich
Bonhoeffer (Cittadella Editrice 2010).
Sin da giovane è impegnato in gruppi
di ascolto della Parola.
marzo 2012 03

mensile della Chiesa di Nola
Oltre la Bellezza
04 marzo 2012
Guardare e creare con l’obiettivo di Antonella Iovino
Si dice che non esista cosa più universalmente
amata della bellezza.
Questa entra a far parte della nostra
vita fin da subito e lo fa silenziosamente,
in punta di piedi, in modo
sempre diverso, sarà per questo che
se chiedete a qualcuno di descriverla
c’è chi la legherà ad un’immagine, chi
ad un suono, chi ad un gesto affettuoso.
Io la descriverei come un percorso.
Ogni grande amore nasce un po’
per caso e quella di cui sto per scrivere,
è la storia di un percorso d’amore
iniziato tanto tempo fa quando, in un
caldo pomeriggio d’estate, gli occhi
di una bambina, persi tra il verde
del suo giardino e il gesticolare delle
mani di sua nonna intenta a raccontarle
delle storie, scoprirono che la
bellezza il più delle volte non si trova
in ciò che si può vedere o toccare, ma
in quello che si nasconde dietro.
Gli occhi di quella bambina erano
i miei e di racconti ce ne sono stati
tanti altri, ma la gioia di quell’attimo,
l’emozione dello scoprire la capacità
della mente di viaggiare lontano con
la fantasia cullata dal suono leggero
della voce di mia nonna, mi hanno
accompagnato per tutta la vita.
Il ricordo di quei racconti che non
si fermavano alla semplice descrizione
dei fatti, ma che scavavano dentro
di essi, che riuscivano a dare vita
alle cose, a dare forma all’invisibile, a
farti vedere in un raggio di sole il palmo
della mano di Dio che accarezza
il mondo e nel filo d’erba bagnato di
rugiada la sua penna, avevano finito
per impormi un modo di vivere e di
osservare.
Godere della bellezza è un dono
prezioso, ma crearla è una sfida.
La mia sfida è stata riuscire a ricreare
quell’istante, raccontare con
una sola immagine un’intera storia,
oltrepassare le regole di un mondo
che corre senza direzione, che non è
più in grado di fermarsi ad ascoltare
e che, nell’ossessione di trovare una
spiegazione razionale ad ogni cosa,
ha finito per impoverire il suo sguardo
e la sua mente.
Ciò che desideravo era fermare il
tempo, bloccarlo e farlo attraverso
la sacralità del silenzio, spingere la
mente a lunghe riflessioni, a interrogativi
costruttivi partendo dal reale,
senza mentire, ecco perché la scelta
della macchina fotografica è stata,
per me, la più naturale.
Da quel momento l’obiettivo e la
pellicola sono stati i miei occhi e la
mia voce. Come pagine di un diario
di viaggio, come fogli di carta sporchi
d’inchiostro, ho raccontato attraverso
agglomerati di oggetti accostati, solo
apparentemente in modo casuale,
storie, ideologie, frammenti di realtà,
segmenti di vita, attimi vissuti o
sprecati. Gli oggetti, materializzazione
della capacità creativa dell’uomo,
sono stati il mio punto di partenza
perché se è vero che nascono con
una precisa finalità, questi possono
trasformarsi, diventare altro da sé.
Una scarpa può trasformarsi nell’inizio
o nella fine di un lungo viaggio,
nelle proprie radici familiari che, con
o senza il nostro consenso, finiscono
col plasmarci, nel renderci ciò che
siamo. Una sedia può divenire quel
riparo, quel rifugio sicuro in cui fermarsi
a riflettere; il nostro bisogno di
certezze, stabilità; il sostegno a cui
aggrapparsi per risollevarci quando
cadiamo, come la preghiera; l’attesa
vista come l’occasione da cogliere o
sprecare.
Un quaderno dalle pagine bianche
può essere letto come l’apertura verso
la vita e la sua capacità di avvolgerci,
ispirarci; come il futuro che si
spalanca davanti a noi e che è ancora
tutto da scrivere e inventare; come
il bisogno continuo di crescita attraverso
la lettura e l’interpretazione del
mondo.
Una crepa sul muro può diventare
quella crepa dell’anima, la rappresentazione
di quel dolore così forte che
ci ha segnato per sempre, che ci ha
inghiottito, dal quale non credevamo
di poter uscire e dal quale, invece,
siamo usciti più forti; può diventare
il simbolo della nostra rinascita, delle
nostre rivincite.
Un semplice cappello può tramutarsi
in un involucro di protezione
delle idee, il contenitore dei nostri
pensieri, dei nostri ricordi, dei nostri
sogni.
Simbologie, trasformazioni, mutamenti,
parole utilizzate per parlare
di qualcosa che non si concede agli
occhi, ma allo spirito: la bellezza, la
mia idea di bellezza, quel lungo viaggio
che parte dagli occhi e giunge fin
dentro all’anima per arricchirla, abbellirla.
Antonella Iovino, nata a Vico Equense (Na) il 2 novembre 1984 dopo una
formazione musicale in pianoforte e in chitarra, percorre in modo indipendente
il suo percorso artistico iscrivendosi, parallelamente agli studi universitari,
ad un corso privato di pittura e disegno grazie al quale nel 2007 partecipa a
diverse mostre collettive. Dopo l’iniziale interesse verso la pittura si avvicina
allo studio della fotografia, attraverso la quale, cerca di esprimersi in opere
concettuali, corrente che nel corso degli anni ha imparato a conoscere e ad
amare. Dopo aver conseguito la laurea triennale in Cultura e Amministrazione
dei Beni Culturali presso la Federico II di Napoli, ha conseguito la laurea specialistica
in Storia dell’Arte presso la Seconda Università degli Studi di Napoli
di Caserta.
“
In principio Dio creò il cielo e la
terra. La terra era informe e deserta
e le tenebre ricoprivano l’abisso
e lo Spirito di Dio aleggiava sulle
acque. E Dio disse: sia la luce!” (Gn
1,1-3). In queste parole eterne e sublimi
dell’Antico Testamento, Dio si
fa sentire in opera nella creazione e
dalla sua volontà esplode il comando
“Sia la luce!”: la luce, che non soltanto
illumina, ma crea.
Ma che cosa è la luce Questo flusso
di radiazioni che parte dal Sole e
viaggia alla velocità di 300000km/s,
(costante fondamentale per tutta la
fisica Einsteiniana), penetra nell’atmosfera,
la riscalda, la colora e rinnova
ovunque il dono della vita. È
un’azione creatrice imponderabile ma
constatabile. La luce appare bianca
ma in sé reca una vasta gamma di
radiazioni di varia lunghezza d’onda
che danno la sensazione del rosso,
del giallo, dell’arancio, del verde,
dell’azzurro, dell’indaco, del violetto:
un arcobaleno di meraviglie!
Una meraviglia che agli occhi degli
scienziati vuole sempre essere
scrutata, capita, superata nel suo
limite. Ebbene, esperimenti condotti
soprattutto sulla velocità, l’anno scorso,
sembravano ammiccare a questa
possibilità: la velocità della luce può
Lo stupore che illumina di Carmela Coppola
essere superata Si era visto che i
neutrini inviati dal CERN di Ginevra al
Gran Sasso, viaggiavano ad una velocità
maggiore di ben 60 nanosecondi,
cosa molto strana per dei corpi dotati
di massa. In realtà, essi riescono a
viaggiare ad una velocità molto elevata,
attraversando la materia continuamente
ma senza interagire con
essa, infatti, il tempo di contatto con
ogni singolo atomo è talmente breve
da non consentire nessuna reazione,
a meno che non sia colpito direttamente
il suo nucleo. La scoperta che
la loro velocità poteva superare quella
della luce si è rivelata nient’altro
che il frutto di un errore sistematico
causato da una connessione difettosa
tra il sistema gps e un computer
e non la straordinaria rivoluzione
prospettata. Di scoperta non si era
parlato, ma solo di una misurazione
accurata che sarebbe potuta diventare
scoperta ove ci fossero state conferme
indipendenti. Ma il clamore fu
grosso: si gridò subito alla meraviglie
delle meraviglie perché comunque il
risultato ottenuto aveva toccato le
corde dell’immaginario collettivo.
Da fisico credente mi chiedo: è
ovvio che ci saranno altri esperimenti
perché esiste un rapporto di causaeffetto
che conferma o meno il risul-
tato. E se non si dovesse confermare
nulla o scoprire nulla, è normale: fa
parte del meccanismo della scienza,
mica abbiamo negato l’esistenza di
Dio
Zichichi afferma: “ Non esiste alcuna
scoperta scientifica che possa
essere usata al fine di mettere in
dubbio o di negare l’esistenza di Dio.
Nata con un atto di fede nel creato, la
scienza non ha mai tradito suo Padre.
Essa ha scoperto, nell’Immanente,
nuove leggi, nuovi fenomeni, senza
però mai scalfire, anche in minima
parte, il Trascendente”.
“Dio disse: Sia la luce! E la luce fu.
Dio vide che la luce era cosa molto
buona e separò la luce dalle tenebre
e chiamò la luce giorno e le tenebre
notte”. La luce è vita e vince le tenebre;
il tocco della luce riveste le cose,
rivela la loro intimità, le illumina, le
trasforma.
E’ Dio la luce che illumina le genti,
sempre, e questo ci basta!
Carmela Coppola è laureata in Fisica.
Attualmente si sta specializzando in
Fisica Medica all'Università Cattolica
del Sacro Cuore sede di Roma, policlinico
Gemelli, e lavora come tirocinante
presso l’Azienda Ospedaliera
“A. Cardarelli” di Napoli.
marzo 2012 05

mensile della Chiesa di Nola
Oltre la Bellezza
Dar voce a ciò che l’impossibile detta di Pasquale Esposito
06 marzo 2012
Mi è stato chiesto di scrivere un
articolo sulla mia esperienza personale
in campo artistico, la cosa mi
è risultata non molto semplice: sembra
un argomento vago e allo stesso
profondamente intimo. È difficile
raccontare le corde che si muovono
silenziosamente nell’animo quando
ci si approccia ad “imbrattare” una
candida tela o scalpellare un pezzo di
legno… o mettere le proprie mani su
un morbido pezzo di semplice argilla.
Si tratta di raccontare un’amicizia
profonda, che mi accompagna dagli
anni dell’infanzia e che fino ad oggi
mi ispira, un’amicizia che vive delle
gioie delle grandi conquiste e delle
tristi sofferenze e delusioni, come
in tutte le relazioni che ogni uomo è
chiamato a vivere.
Già da fanciullo, come scrivevo sopra,
ho avuto la cosiddetta “passione”
per la creatività, per il disegno, ricordo
che dopo aver letto dei fumetti,
ne riprendevo le immagini e le ringrandivo
su dei quadernoni, scrivevo
storie e inventavo i “miei fumetti”. Un
principio base, una caratteristica che
non ho mai smarrito, è l’Attenzione,
o meglio l’osservazione (della natura,
degli oggetti, degli animali o di qualsiasi
altra cosa che amavo disegnare
su carta), che mi permette, ora come
allora, di memorizzare l’immagine e
di “riproporla”… quasi in modo meccanico.
Ricordo il mio banco delle medie
(come ben sapete i banchi diventano
campi di battaglia per i giovani scolari):
durante le ore di lezione ci avevo
disegnato su varie volte la mia mano
in diverse posizioni, poi avevo fatto
un ritratto del mio professore; notai
che il mio banco fu l’unico a non essere
lavato per un paio di giorni di
seguito, dopodiché lo ritrovai bello
pulito e i bidelli mi confessarono che
l’avevano fatto con molto dispiacere
perché avevano ammirato i vari
schizzi fatti a matita.
I successivi studi artistici mi hanno
aiutato nel cammino formativo
ad apprendere le tecniche artistiche
e lo studio della storia dell’arte, ad
ampliarne la conoscenza, è stato
molto utile per me il confronto con
altri amici del “settore”. In particolare,
per un “errore di percorso”, ho
conosciuto un materiale eccellente…
la ceramica. Quando mi sono iscritto
all’Istituto d’Arte di Avellino c’erano
pochi posti nella sezione di Ceramica
artistica, io non avevo mai avuto
modo di lavorarci e mi iscrissi con il
proposito di cambiare corso l’anno
seguente. Ma l’argilla, la ceramica e
tutta la magia che quest’arte possiede
mi hanno conquistato fino al punto
di utilizzarla piacevolmente ancora
oggi per i miei lavori.
Nonostante le difficoltà, continuo
con grande entusiasmo e con la voglia
di apprendere sempre meglio le
sue qualità e questo grazie anche alla
bravura dei docenti che ho incontrato
sul mio percorso. La ceramica è un
materiale eccezionale per la bellezza
dei processi lavorativi, per la “magia”
che avvolge la sua lavorazione
che trasforma, attraverso il fuoco, un
molle pezzo di argilla in un oggetto
prezioso e dai colori brillanti.
In questi anni di formazione, ho
appreso la straordinaria forza che
può acquisire la fantasia collegata
alla bravura di chi opera con le proprie
mani, con i vari materiali e tecniche,
ispirandosi alla bellezza suprema
che ci circonda.
La ceramica e l’arte in generale mi
hanno insegnato la preziosità degli
oggetti “unici” e “irripetibili”; la possibilità
di sfruttare la propria creatività
e fantasia per creare e ri-creare nuove
forme, nuovi linguaggi… penso
che solo attraverso l’arte si può comprendere
la grandezza e il fascino di
Dio-Creatore, di come ha pensato e
formato la natura, l’universo e l’uomo
attraverso il suo spirito “artistico”:
quando cominci a comprendere la
grandezza e la bellezza del creatore,
incominci a pensare e a creare, tirando
furori dal mondo interiore ciò che
la fantasia, l’impossibile, detta.
Pasquale Esposito è nato il 4 Marzo
1986. Diplomato all’Istituto D’Arte “P.
A. De Luca” di Avellino (sezione ceramica
artistica) si è laureato in Pittura
e specializzato in Scenografia presso
l’Accademia di Belle Arti di Napoli. Attualmente,
oltre a continuare la sua
ricerca artistica, collabora con l’associazione
“Populorum Progressio” di
Marigliano al progetto “Laboratorio di
Ceramica Artistica”.
Vedere lontano attraverso la scrittura di Rossella Auriemma
Tra il 2009 e il 2010, quando ero
educatrice ACR 12-14, mi venne
l’idea di scrivere un testo teatrale per
i ragazzi che facevano parte del gruppo.
A dire il vero questa iniziativa mirava
più ai genitori che ai ragazzi stessi,
in quanto, durante i consigli, era
spesso venuto fuori il problema del
loro scarso interesse e coinvolgimento
nelle attività dei figli. Pensai che
i genitori partecipano volentieri alle
recite in cui i figli sono protagonisti
e quale occasione migliore, se non
una rappresentazione teatrale, per
fargli conoscere il brano biblico su cui
i ragazzi si erano confrontati durante
tutto l’anno. E’ così che è nato Gerico.
Ancora oggi, dopo aver ricevuto
anche un premio come migliore testo
teatrale inedito, a chiunque mi chieda
da dove mi sia venuto di scriverlo, rispondo
che Gerico è come se si fosse
scritto da solo.
Da sempre ho la passione per la
scrittura, ma non mi sono mai spinta
oltre frasi e pensieri, che ho anche
pubblicato in un libro. Il teatro no,
non ci avevo mai pensato, lo vedevo
davvero una cosa da grandi. Non che
questo pensiero sia cambiato, ma
con Gerico è come se fosse stato lui
a cercarmi e dopo di quello mi sono
dilettata a scrivere anche altri testi
recitati, sempre a carattere religioso.
Consapevole del valore di questa
mia creatura, ho deciso di partecipare,
più per gioco forse, che credendoci
veramente, ad un concorso letterario:
il XXIX Premio Firenze, dove
sono stata premiata con il fiorino
d’argento con la seguente menzione:
“Commedia storico-religiosa a partire
dall’episodio evangelico di Zaccheo, il
pubblicano. Costruita secondo lo stile
della tradizione popolare più genuina,
racconta oltre che la vicenda di
Zaccheo, le storie intrecciate di vari
popolani di Gerico alle prese con
problemi economici e morali, tra cui
anche alcune prostitute. Argomenti
se si vuole scabrosi, ma che sono
trattati con leggerezza, un pizzico di
ingenuità, ma anche con umanità,
comicità e umorismo mai irrispettoso.
Il passaggio del Nazareno da Gerico,
oltre ad alcuni miracoli e conversioni,
lascia dietro di sé per tutti una larga
scia di speranze concrete di salvezza.
Perfetta per riassumere il senso di
questo testo teatrale, l’ultima battuta
di Zaccheo nel finale: “E voi che avete
assistito a questa rappresentazione,
fate come me: se sentite che vi
sta chiamando, scendete dall’ ‘albero’,
aprite le porte delle vostre case e
fateLo entrare”.
È stato per me davvero motivo
d’orgoglio vincere questo premio perché
ho ripensato alla sua gestazione,
ai ragazzi che ne erano stati protagonisti,
alla mia comunità parrocchiale,
all’AC che mi aveva fatto riflettere
profondamente su alcune tematiche
che sono tutte lì dentro, dalla cecità
del cuore all’accoglienza, dal desiderio
di Dio al vedere oltre con occhi
nuovi. Sono contenta di aver avuto
spazio su questo giornale diocesano
per condividere con tutta l’AC di Nola
questa mia piccola vittoria che mi ha
fatto crescere e capire quanto sia importante
comunicare dei buoni e sani
sentimenti agli altri.
Il personaggio biblico che ci sta
accompagnando quest’anno in AC è
Bartimeo, il cieco di Gerico guarito
da Gesù. Quando ho saputo la cosa,
un po’ ho sorriso in quanto il protagonista
del mio testo, a differenza di
quello che si possa pensare, non è
Zaccheo, ma proprio Bartimeo. È lui
che dopo aver riacquistato la vista
mette nel cuore degli altri personaggi,
compreso Zaccheo, il desiderio
profondo di incontrare quel Nazareno
che gli aveva cambiato la vita.
Un segno o cosa Certo è che avevo
visto lontano anticipando un po’ i
tempi dell’AC!
Rossella Auriemma è nata a Napoli
il 17 maggio del 1981. Dopo essersi
laureata in Conservazione dei Beni
Culturali presso l’Università Suor Orsola
Benincasa di Napoli, ha collaborato
per circa tre anni alla cattedra
di Filologia Anatolica dell’Università
stessa. Ha avuto diverse esperienze
nell’ambito dell’insegnamento scolastico.
Oggi dirige il Centro Polifunzionale
“Verso l’Alt(r)o”, in Marigliano,
dove si occupa di ragazzi e adolescenti
con difficoltà scolastiche.
marzo 2012 07

mensile della Chiesa di Nola
Pellegrinaggio nella
Spagna medievale
2-7 luglio 2012
Viaggio dei presbiteri
della Diocesi di Nola
sulle orme dei Mistici spagnoli
per informazioni rivolgersi a
don Salvatore Bianco
contattandolo al numero
3339 52 00 580
o via mail all’indirizzo
salvabo1@virgilio.it
V DECANATO
Comunicare: per essere una cosa sola
08 marzo 2012
La costruzione di buone relazioni è uno degli obiettivi che l’Ufficio comunicazioni della Diocesi di Nola si è
posto per realizzare una comunicazione che superi le distanze territoriali, che consenta di raccontare la vita
della Chiesa locale, che consenta di comunicare l’appartenenza della storia di quest’ultima a quella della
Chiesa tutta. Per questo, accanto alla cura del sito, del mensile diocesano, dei rapporti con gli uffici di curia e
con la stampa locale, l’Ufficio comunicazioni diocesano punterà per il prossimo anno a far sì che la Chiesa di
Nola riconosca nel lavoro sulla e nella comunicazione una possibilità per far giungere la testimonianza della
Parola oltre i confini parrocchiali giungendo anche nei nuovi luoghi costruiti dai nuovi media, con lo stile che
è proprio di ogni comunità cristiana. Uno stile di vita improntato al confronto, al dialogo, alla condivisione
di energie e di risorse per essere “una cosa sola” pur con le proprie diversità. E proprio per raccontare le
preziose diversità che caratterizzano la comunità diocesana, dal 1999 guidata da mons. Beniamino Depalma,
inDialogo si arricchisce dell’inserto ComUnicare dedicato alle parrocchie, al loro lavoro, alle loro sfide, alle
loro difficoltà, alla loro tenacia e speranza. Fino a luglio uno degli otto decanati in cui si articola la diocesi
sarà protagonista dell’inserto: ogni parrocchia avrà a disposizione una pagina per dire di sé, della propria
storia e dei propri testimoni, passati e presenti. Questo mese presentiamo le parrocchie del V decanato che
hanno inviato il proprio contributo. La speranza dell’Ufficio è che ComUnicare sia la possibilità per la nascita
di una rete di responsabili della comunicazione che diventi sempre più resistente e sempre più capiente; una
rete desiderosa di catturare raccontando la gioia che la caratterizza.
marzo 2012
I

mensile della Chiesa di Nola
ComUnicare... Quinto Decanato
Essere parrocchia a... S.Vitaliano
parrocchia Maria SS. della Libera di Olimpia Notaro
San Vitaliano è un paese di circa 6300 abitanti
che gode della presenza di ben tre
chiese: la Chiesa dell’Immacolata Concezione
con la sua storica Congrega, la Chiesa già
Parrocchia, sita in via Frascatoli, dove è conservata
la statua della Madonna della Libera
e la Chiesa Parrocchiale intitolata a Maria SS.
della Libera, dove è conservata la statua del
nostro protettore San Vitaliano. Dal 2002 è
parroco della nostra comunità don Salvatore
Peluso.
La chiesa reca scolpita sotto l’architrave
del portale di ingresso “1877” data di ampliamento
di una preesistente struttura e di
nuova “apertura” al culto. Situata in Piazza
Nicola Tofano, dall’ ottobre del 2011 è inagibile
a causa della caduta di cornicioni esterni
e di un cornicione interno, dovute a un grosso
problema di umidità, segni evidenti della
ormai pericolosità della sua struttura. Da
quel momento, la Comunità Parrocchiale,
con tutte le attività liturgiche e pastorali, si
è trasferita presso la Congrega dell’Immacolata,
chiesa strutturalmente più piccola, ma
accogliente e di recente ristrutturazione. La
parrocchia è attualmente un cantiere di attività
finalizzate a raccogliere i fondi necessari
per l’apertura del vero e proprio cantiere di
lavori per la ristrutturazione della chiesa.
Parroco
don Salvatore Peluso
Comunicazioni
Olimpia Notaro
olimpianotaro@libero.it
Il Testimone
Un grazie di cuore a
quanti hanno lavorato
prima di noi in tanti
campi per rendere
sempre più ricco il
tessuto spirituale e
culturale della nostra
cittadina. Un grazie
particolare a Don
Gennaro Falcone che
ha guidato questa
comunità per più di
quaranta anni e a
don Giovanni Abete e
don Luigi Battipaglia
che hanno, per tanti
anni, animato questa
Comunità.
I Carismi
Le Associazioni attive nella nostra comunità sono: l’Azione Cattolica con tutti i suoi settori, il Gam (Gioventù Ardente
Mariana), il gruppo di preghiera Padre Pio, la Congrega dell’Immacolata Concezione, l’Associazione Madonna dell’Arco.
Sono sempre più fecondi e operativi il gruppo Catechistico, il gruppo Caritas, il gruppo Ministranti e il Coro.
Il Quotidiano
Durante la Visita Pastorale nel giugno del 2008, il nostro vescovo, mons. Beniamino Depalma, ci invitò ad incontrare
i giovani per invitarli ad essere il lievito di un cammino di comunione e di evangelizzazione. Organizzammo
quindi una Missione Giovani con l’aiuto delle Suore Francescane Alcantarine di Casa Frate Jacopa di Assisi da cui
segui l’avvicinamento di molti giovani e la richiesta, da parte di questi e dei tanti adulti di poter vivere esperienze
spirituali forti e frequenti. Per questo motivo sono divenuti dei punti fermi per l’intera comunità: la Lectio Divina
settimanale, l’Adorazione di ogni giovedì, le settimane di preghiera silenziosa guidate dalle Sorelle della Comunità
di Maria Serva del Signore, di Montepiano (Prato), gli incontri di formazione con Italia Valle (PRH – Personalità e
Relazioni Umane), la formazione personale e l’arricchimento spirituale dei percorsi proposti dalle Suore Francescane
Alcantarine di Assisi, gli Esercizi Spirituali Parrocchiali, il tradizionale pellegrinaggio parrocchiale sulle orme di
San Francesco e in altri luoghi di forte spiritualità. Per lo stesso motivo occorre impegnasi in altri ambiti: il cammino
di fede dei fidanzati e degli sposi, il coinvolgimento dei genitori nella trasmissione della fede ai propri figli, l’approfondimento
della Dottrina sociale della Chiesa, l’attenzione del Diacono e dei ministri straordinari dell’Eucaristia
verso gli ammalati e i sofferenti, il servizio alle famiglie in difficoltà, il dialogo e la collaborazione con gruppi laici
presenti nella società civile, la ricerca di una presenza più attiva in zone periferiche.

mensile della Chiesa di Nola
Essere parrocchia a... Marigliano
Parroco
don S. Bonavolontà
Comunicazioni
don Giovanni Toscano
filorama@libero.it
parrocchia S.Stefano Protomartire
Vivendo da vari anni nelle due realtà parrocchiali,
Casaferro e San Nicola, ci siamo
accorti che le comunità vivono la comunione
quando la Parola di Dio e al centro della loro
vita; quando sono coscienti di essere “terra
di missione” e bisognose di essere rinnovate
con la preghiera, il dialogo, il rispetto delle
diversità. C’e dunque uno sforzo costante a
calare nella vita della gente la Parola di Dio
per reinterpretare la realtà e la situazione
concreta in cui comunità e individuo si trovano.
Ciò esige gradualità nell’azione pastorale,
al fine di evitare isolamenti o creare tensioni.
Siamo stati nei vari quartieri della parrocchia.
Il borgo antico e tradizionale di Casaferro
e i nuovi agglomerati urbani sulla via nazionale.
I centri di ascolto hanno coinvolto varie
famiglie desiderose di ascoltare la Parola di
Dio, di dialogare, di scoprire la presenza viva
e attiva di Dio nella loro vita. Molti abitanti
dei cosiddetti “Palazzi” sono stati sollecitati a
partecipare alla nostra vita parrocchiale e a
inserirsi nel cammino pastorale comunitario.
Purtroppo abbiamo costatato che la maggior
parte preferiva, e ancora preferisce, ricevere i
sacramenti, ed in particolare il “matrimonio”,
presso altre parrocchie. In genere si fa molta
attenzione alle relazioni umane, soprattutto
con chi sta “sulla soglia” o ai “lontani” che
si sentono estranei alla comunità parrocchiale.
L’accoglienza, il dialogo interpersonale,
il rispetto dei diritti, l’impegno per la vita,
sono i presupposti della “buona notizia” per
un incontro con Cristo. Ciò vale anche per
le famiglie che vivono particolari difficoltà o
che sono in situazioni irregolari. Spesso ci
troviamo di fronte a persone angosciate dalla
paura della miseria, della disoccupazione
e che non sono aiutati o ascoltati da nessuno.
Occorrono strutture, a livello cittadino o
regionale, che creino nuova giustizia, nuovi
rapporti umani, promozione e dignità umana.
L’Auspicio e di poter camminare insieme
verso la comunione fraterna, nonostante le
inevitabili difficoltà e le strade, a volte tortuose
e impervie. Sempre, dobbiamo essere
fiduciosi e certi che la Parola di Dio compirà la
sua corsa e il Cristo presente nell’Eucarestia,
possa riempire sempre più il cuore di tutti
verso la fiducia e la speranza nel futuro.
*ha collaborato Anna Filannino
Il Quotidiano *
L’attività pastorale viene attuata e programmata, in coerenza con le indicazioni del nostro
Vescovo, all’interno del Consiglio pastorale che esaminando i bisogni del territorio cerca di
trovare nuovi linguaggi di evangelizzazione favorendo attività ordinarie miranti all’iniziazione
cristiana dei fanciulli attraverso una relazione attiva con le famiglie, all’educazione
dei giovani e alla celebrazione eucaristica come seme destinato a svilupparsi nella consuetudine
della lectio divina e della relazione fraterna e all’ospitalità parrocchiale.
Il Testimone *
Antonio Porciello, ordinato
sacerdote nel
1951, giunse a Casaferro
nel 1970 dove
svolse il suo ministero
per circa 30anni.
“Prendere coscienza
di appartenere a Cristo”
ecco l’obiettivo
che lui perseguì attraverso
attività rivolte
alla comunità quali:
missioni popolari,
settimane di esercizi
spirituali, Peregrinatio
Marie e corsi biblici.
Si adoperò anche
a favore dell’agibilità
e del decoro dei luoghi
di culto della parrocchia
ristrutturandoli
prima e dopo il
terremoto dell’80.
I Carismi *
L’Attività pastorale della Parrocchia è stata sempre legata all’Azione
Cattolica fin dalla sua fondazione avvenuta presumibilmente intorno
agli anni ’30. Negli anni si sono registrate iniziative importanti
quali la festa del “Ciao”, a cadenza annuale, che vede come protagonista
l’Acr, le drammatizzazioni della “Passione di Cristo” e il
Presepe Vivente. Negli anni 1996/97, l’A.C. è stata promotrice della
“Sagra del Tarallo”, che affonda le sue radici nella venerazione del
popolo alla Vergine Annunziata esaltando il culto della maternità.
La tradizionale sagra è stata poi ripresa, agli inizi degli anni 2000
dall’Associazione “Pro-Borgo di Casaferro” che agisce con e accanto
all’A.C., sul territorio, operando in particolar modo nel recupero
delle tradizioni storico culturali del paese.
parrocchia S.Nicola in S.Croce
La comunità parrocchiale di San Nicola è piccola ma attenta, partecipe
e fedele alle indicazioni pastorali della diocesi e del parroco
don Sebastiano. Da quando egli svolge la funzione di pastore, numerose
sono le testimonianze di una presenza puntuale e consapevole
in seno alla comunità nonché all’esterno di essa. Grazie alle sue, la
comunità offre una testimonianza discreta e vivace dell’azione dello
Spirito nella vita di quanti si lasciano plasmare dal Signore.
Ricordiamo l’opera delle catechiste che, nonostante gli impegni
familiari, offrono il loro tempo per l’educazione dei bambini che si
preparano alla prima comunione. La loro opera è accompagnata da
molte famiglie che sostengono l’azione di catechesi; la preparazione
al Sacramento della Cresima e del Matrimonio: i corsi, guidati dai
sacerdoti don Sebastiano, don Giovanni Varriale, don Giovanni Toscano,
rappresentano, ormai da anni ,un luogo di autentica formazione
umana e cristiana. È un vero progetto educativo teso ad una continuità
di presenza nel vissuto quotidiano trasformato dall’appartenenza
a Cristo.
Da qualche anno la testimonianza di laici, durante i corsi, sta offrendo
un contributo concreto per l’edificazione di una presenza cristiana
più incisiva nel tessuto sociale. Lo sforzo è quello di legare sempre di
più l’esperienza della fede alla vita quotidiana.
Significativo, inoltre, il dell’A.C.R guidata da un gruppo di adulti che
riescono ad offrire parte del loro tempo al fine di favorire un cammino
di educazione cristiana dei ragazzi loro affidati.
La cura della liturgia, l’esperienza del gruppo di preghiera di San
Pio, rappresentano altri momenti forti, rivelatori di una pratica non
esteriore e ritualistica ma di una presenza viva e convinta della
missione che il cristiano ha, oggi, nel mondo moderno.
Il Quotidiano
Approfittiamo di questo spazio per comunicare la dedica della V
edizione del “Maggio Mariglianese” ad un importante testimone di
fede nato a San Nicola di Marigliano nel 1811: padre Michelangelo
Longo del quale è iniziato il processo per la causa di Beatificazione.
L’evento si svolgerà dal 18 al 20 maggio e come ogni anno
avrà come obbiettivo la valorizzazione dei talenti e delle ricchezze
territoriali perché possano favorire un miglioramento della qualità
della vita locale.
ComUnicare... Quinto Decanato
Essere parrocchia a... Marigliano
Parroco
don Sebastiano Bonavolontà
Comunicazioni
Nino De Martino
antonio.demartino2@gmail.com
Il Testimone
Mons. Antonio Ricci (Pomigliano d’Arco,
1925 – Marigliano, 2003 ) fu ordinato
sacerdote nel 1947. Nominato prima
parroco a Castello di Palma Campania
nel 1950, nel 1959 passò a Santa Croce
in San Nicola. Famose le sue messe
cantate solenni e la passione per il canto
gregoriano. Valido supporto gli fu l’Azione
Cattolica. Gli Scouts dell’epoca hanno
trascorso anni indimenticabili grazie
alla sua partecipazione attiva e fattiva.
Contribuì al restauro della chiesa parrocchiale
e della casa canonica. Consegnò
personalmente a tutti i fedeli una pubblicazione
sulla vita e le opere del servo
di Dio Padre Michelangelo Longo. Fu un
sacerdote esemplare, ricco di virtù umane
e spirituali guidando la comunità di
San Nicola per quarant’anni.

mensile della Chiesa di Nola
Essere parrocchia a... Marigliano
La Parrocchia San Sebastiano M. in località
Miuli di Marigliano è molto giovane, rispetto
alle altre Parrocchie di Marigliano: E’ stata
eretta canonicamente solo nel 1947. Prima
di questa data era parte integrante della Comunità
parrocchiale di S. Maria delle grazie.
E’ una parrocchia molto estesa e conta oggi
circa 6000 anime. Nonostante la sua giovane
età, è una Comunità viva, efficace, ricca
di varie esperienze e con molteplicità di carismi.
Sono stato chiamato alla guida di questa
Comunità 25 anni fa, nel 1987. Abbiamo
considerato sempre la Parrocchia come una
grande famiglia dove i problemi di uno, sono
i problemi di tutti, Abbiamo cercato di dare
spazio ed accoglienza a tutti, specialmente ai
giovani ed ai ragazzi. Non ci siamo mai chiusi
nelle mura del nostro recinto, ma abbiamo
cercato di aprirci agli altri e ai problemi
sociali e del nostro territorio, convinti come
siamo che il cristiano deve crescere nella sua
interezza umana e spirituale. La grande disponibilità
e la fede sincera e genuina hanno
consentito di fare notevoli passi avanti. Ormai
un traguardo è stato raggiunto; la parrocchia
ha preso coscienza di essere una comunità
che deve crescere insieme e come punto di
riferimento la Parrocchia. Prima per vari motivi
storici e pastorali, ognuno andava dove
gli faceva comodo. Ora siamo, grazie a Dio
,una grande famiglia che vuole camminare insieme,
crescere insieme nella fede e fare l’esperienza
dell’amore di Dio nella sua vita. Per
parrocchia S.Sebastiano Martire
conseguire questo obiettivo ci siamo proposti
di seguire le indicazione che il nostro Vescovo,
Mons. Beniamino Depalma ci ha consegnato
al termine della sua Visita Pastorale : Curare
la fede,curare la vita di comunione e curare la
missione. Un programma molto impegnativo.
Un posto molto importante nelle varie attività
parrocchiale è riservato alla Parola di Dio ,
alla Lectio divina e all’Adorazione Eucaristica.
Sono questi gli strumenti e i segreti per consentire
alla Comunità Parrocchiale di crescere
in modo sicuro nella fede. Le altre attività,
pur necessarie, devono essere considerate
dei corollari, non l’attività principali. Il percorso
è ancora molto lungo, ma non ci manca la
buona volontà e la spinta forte dell’ottimismo
ComUnicare... Quinto Decanato
parrocchia Santi Germano e Martino di A.Esposito, F.Mastropasqua
Parroco
don Luca Tufano
Comunicazioni
Antonio Esposito
antonio.esposito@spiezia.it
I Carismi
L’Oratorio Parrocchiale
accoglie i ragazzi
di scuola elementare
e media, proponendo
attività ludiche e formative.
L’Azione Cattolica,
presente sul
territorio da due anni,
con l’Acr e il Settore
Giovani, risponde alle
esigenze educative
spirituali delle diverse
età. Il Gruppo famiglie
è formato da
coppie desiderose di
vivere secondo l Vangelo
la propria vita
coniugale in linea,
mentre coloro che
intendono donare
energie per i poveri e
i disabili, si ritrovano
rispettivamente nella
Caritas Parrocchiale
e nel gruppo “Fede
e Luce”. Anziani a gli
ammalati sono seguiti
dai Ministri straordinari
dell’Eucarestia.
Infine, un nutrito
gruppo di catechiste
si dedica con impegno
alla preparazione
ai vari Sacramenti
Nata ufficialmente nel 1991 dalla fusione
delle due antiche parrocchie di San
Germano e di Santa Maria la Cuna a San
Martino, la parrocchia dei Santi Germano e
Martino in Scisciano, comprende anche le
due chiese di Palazzuolo e di Spartimento,
zona quest’ultima in espansione che comprende
anche molte abitazioni che ricadono
nel comune di Somma Vesuviana. La nuova
parrocchia, quindi, ha una struttura complessa
dovuta alle radicate tradizioni cultuali
e alla particolare posizione geografica
delle borgate ubicate lontane dal centro del
paese e mal collegate allo stesso. L’azione
pastorale di questi ultimi anni, anche alla
luce di quanto scaturito dalla Visita Pastorale
del nostro Vescovo, sta dando buoni
risultati. Le diverse comunità sono impegnate
a vivere e a partecipare ai vari momenti
che si tengono sia in parrocchia che
occasionalmente nelle varie realtà locali.
Essere parrocchia a... Scisciano
L’appuntamento domenicale vede l’assidua
partecipazione dei fedeli nelle diverse chiese
ed è arricchito la I e la III domenica di ogni
mese, nella chiesa di San Germano, dalla presenza
dei non udenti che, grazie ad una volontaria,
partecipano alle funzioni tradotte nel
linguaggio dei segni.
L’impegno del parroco, coadiuvato dai componenti
del Consiglio Pastorale Parrocchiale,
ha riportato armonia e partecipazione in tutta
la Parrocchia che ha visto rifiorire in questi
anni nuovi gruppi associativi e il consolidamento
di quelli già esistenti. I necessari lavori
di ristrutturazione e di adeguamento liturgico
dell’antica chiesa di San Martino, che hanno
interessato per il momento l’area presbiterale,
hanno reso l’ambiente accogliente ed
esteticamente sobrio. Una comunità quindi,
in cammino unita nella fede, nella gioia, nella
convivialità, nell’attenzione verso tutti con
carità e preghiera.
Il Testimone
Don Raffaele (Marigliano 1913 - Scisciano 1971), conseguiti gli studi teologici, fu ordinato
sacerdote nel 1936 e parroco di San Germano in Scisciano nel 1941. Caratterialmente
forte e determinato, durante la II Guerra Mondiale fu in prima linea nella guida della
parrocchia, garantendo la sua presenza anche durante le incursioni aree del 1943. Passata
la guerra, i suoi sforzi maggiori furono rivolti alla ricostruzione morale e materiale
della parrocchia.
Il Quotidiano
Fondamentale l’appuntamento settimanale di adorazione eucaristica. Sentita è anche la partecipazione all’incontro
mensile di Lectio Divina e al Gruppo di Preghiera “Il Cenacolo”. La comunità, inoltre, vive con particolare intensità la
pratica della Via Crucis quaresimale che si svolge la domenica pomeriggio, a rotazione, nei diversi Rioni e, durante la
settimana santa, nel centro cittadino in forma rappresentata. A giugno grande è la partecipazione alla Festa dell’Arcobaleno,
organizzata dall’Oratorio con la collaborazione di tutti i gruppi parrocchiali. Ad Agosto, invece, l’antica
borgata di S. Martino, e con essa tutto il paese, vive con entusiasmo la Festa di Maria SS. Assunta in cielo. Lo scorso
primo ottobre, infine, abbiamo vissuto un’esperienza che speriamo si ripeta presto: la 1° Assemblea Parrocchiale,
momento forte di meditazione e condivisione

mensile della Chiesa di Nola
Oltre la Bellezza
Carissimo lettore,
in questo mese rilanciamo la proposta dell’abbonamento annuale in Dialogo,
mensile della Chiesa di Nola.
Con soli 10 euro si riceveranno per un anno all’indirizzo richiesto, oltre a tutti
i numeri del giornale, anche i due bollettini diocesani.
Abbonarsi è semplicissimo: è sufficiente effettuare un versamento di euro 10
sul Conto Corrente Postale 18524801, intestato a “Diocesi di Nola – Ufficio
economato”, indicando come causale “abbonamento In dialogo”.
Effettuato il versamento, è necessario inviare una mail all’indirizzo i
nDialogo.parisi@gmail.com con la quale si comunica l’avvenuta sottoscrizione
dell’abbonamento e l’indirizzo presso il quale si desidera
ricevere il mensile.
In alternativa, è possibile comunicare di persona l’avvenuta sottoscrizione
presso la redazione di (Palazzo episcopale, via San
Felice 30, Nola, martedì e mercoledì, dalle 10 alle 13, tel.
0813114614).
I parroci, i responsabili di comunità religiose, di associazioni,
movimenti e gruppi ecclesiali possono sottoscrivere abbonamenti
collettivi.
In questo caso possono dunque chiedere di ricevere presso
un unico indirizzo più numeri di in Dialogo. In caso di abbonamento
collettivo, il responsabile effettuerà un versamento
corrispondente al numero di copie richieste (esempio:
se si vuole abbonare la propria comunità a cinque copie
del mensile, occorrerà effettuare un versamento di 50
euro). Il parroco o il responsabile dell’abbonamento
collettivo, effettuato il versamento, dovrà scrivere alla
mail indialogo.parisi@gmail.com l’indirizzo unico presso
il quale si vogliono ricevere le copie del mensile.
La redazione di è sempre disponibile ad accogliere
suggerimenti e contributi, a coinvolgere nella realizzazione
del mensile persone appassionate e competenti,
ad aiutare le comunità a realizzare loro strumenti
di comunicazione.
Nel frattempo ringraziamo di cuore quanti vorranno
sostenere e auguriamo un proficuo tempo
di Pasqua
1992-2012
da Roma a Nola... da Nola a Roma
Nel ventennale della Visita pastorale a Nola del Beato Giovanni Paolo II
la Chiesa diocesana insieme con il suo Vescovo
mons. Beniamino Depalma
andrà pellegrina a Roma il prossimo 23 maggio
per informazioni
rivolgersi al parroco della propria comunità
marzo 2012 09

mensile della Chiesa di Nola
Oltre la Bellezza
Parlare di bellezza, riferendosi alla
scienza, non è affatto semplice.
Questo termine si presta molto più
ad una sinfonia di Beethoven o ad un
dipinto di Caravaggio che a una teoria
scientifica.
Il rapporto fra scienza e bellezza
è però molto più ampio e profondo
di quanto si possa pensare. Esso
nasce innanzitutto dalla semplice
osservazione della natura, luogo di
una singolare esperienza estetica. Lo
scienziato comprende poi che questa
bellezza risponde a criteri di armonia
rappresentabili in figure o formule
che obbediscono a criteri matematici.
Quindi, in un certo senso, “fare
scienza” potrebbe essere visto come
un tentativo, da parte dell’uomo, di
comprensione della bellezza nella sua
accezione più ampia e vera.
Sarebbe facile ora parlare di una
delle scoperte scientifiche più importanti
del XX secolo, e forse la scoperta
che più di tutte permette di
comprendere il legame della ricerca
scientifica con la bellezza, la struttura
del DNA. È impossibile, infatti, non
rimanere affascinati di fronte ad una
struttura a doppia elica, costituita da
soli 4 diversi nucleotidi ripetuti, apparentemente
in modo casuale, circa
3 miliardi di volte, e che in essa racchiude
tutta l’informazione necessaria
per “costruire un uomo”. La verità,
Anche per un solo passo di Francesco Rocco
però, è che questa bellezza è solo la
punta dell’iceberg.
Dalla prima volta che ho messo
piede in un laboratorio di ricerca,
sono passati solo sei anni, quindi definirmi
scienziato sarebbe una presunzione.
Nonostante ciò, posso dire
di aver conosciuto dei veri scienziati,
persone che hanno dedicato l’intera
vita alla ricerca scientifica. Il prezzo
da pagare per questa scelta è spesso
molto alto. Molti credo non abbiano
nemmeno una vita sociale, non
avrebbero tempo per stringere rapporti
al di fuori del proprio campo di
ricerca, e i collaboratori in un certo
senso diventano la propria famiglia.
Nella migliore delle ipotesi, le fatiche
di una vita diventano la scoperta del
secolo, come nel caso di Watson e
Crick, col riconoscimento da parte di
tutta la comunità scientifica e, come
nel loro caso, di tutta l’umanità. Nella
maggior parte dei casi, ci saranno
solo piccole scoperte, apparentemente
di poco conto, e in qualche caso gli
sforzi di una vita intera non porteranno
a nessun risultato.
Cosa c’è di bello, allora, nel dedicare
la propria vita alla scienza La
risposta non è da ritrovare nella curiosità
umana o nella passione per la
verità, ma nel desiderio di essere utili
agli altri e soprattutto nel desiderio
che questa bellezza possa essere per
me, per noi oggi, perché sia più bella
la realtà attuale: “la bellezza salverà
il mondo” diceva Dostoevskij.
Basti pensare ad esempio che i lavori
scientifici sono essenziali, niente
giri di parole, niente è superfluo, ogni
termine è utilizzato solo per rendere
più chiaro possibile il frutto del proprio
lavoro, in modo che chi legge
possa utilizzare queste informazioni
per continuare le proprie ricerche.
Interi esperimenti, costati settimane
di fatica, non vengono inseriti semplicemente
perché non aggiungono
chiarezza, come sperato all’inizio
dell’esperimento stesso. È questo allora,
secondo me, il motore ed anche
la bellezza che è possibile ammirare
nella scienza, l’altruismo, cercare il
vero e il bello, perché sia più bella e
vera la vita mia e degli altri: “che vale
la vita se non per essere data” (P.
Claudel).
In fondo uno scienziato è un sognatore
che insegue un sogno, frutto
della propria intuizione. Qualcuno
raggiunge la meta, molti cadono, ma
ad ogni caduta l’umanità è un passo
avanti.
Francesco Rocco nasce il 26 giugno
1984. Dottorato in genetica e medicina
molecolare svolge attività di ricerca
all’Università degli Studi di Napoli
“Federico II”.
Cronache di vite con-divise di Collettivo Extravesuviana
Quando si nasce in un luogo in cui
l’azzurro del cielo convive quotidianamente
con il grigiore della spazzatura,
è facile disabituarsi alla bellezza.
Quando si cresce in un momento
storico crudele, che sembra tutto togliere
e nulla offrire a chi si affaccia al
mondo cosiddetto adulto, la speranza
in un futuro migliore appare come un
miraggio.
Quando tutto intorno sembra destinato
a svanire, distrutto dall’incuranza
e nel disamore di chi, per
stanchezza o egoismo, ha smesso di
lottare, non è difficile rassegnarsi alla
bruttezza.
Eppure qualcuno resiste, spinto
dalla viscerale convinzione che la bellezza
sia ovunque, e che sia giusto,
se non vitale, continuare a cercarla.
È per questo motivo che, poco più
di un anno fa, nasce Extravesuviana,
il blog di tutti e di nessuno, su cui
ogni giorno trovano voce il dolore e la
frustrazione, le speranze e le gioie, le
paure e i turbamenti, di chi vive una
costante tensione verso qualcosa di
più bello, di più giusto, di più umano.
“Fuori dal mondo; fuori dall’Europa;
fuori dall’Italia; fuori da Napoli,
lontani dal Vesuvio”, siamo extravesuviani,
provinciali e periferici. Marginali.
E lo siete anche voi. Partiamo da
qui e attraversiamo la penisola intera
con le storie di chi scrive regalandoci
le sue sensazioni, da Nola a Caserta,
da Casoria a Modena fino al nord-est,
fino a Milano e a Torino, centri per
pochi, periferie per molti.
Extra-Vesuviana non è una distanza
geografica o fisica, ma una condizione:
quella di un migrante senza
casa, di un precario senza contratto,
di un lavoratore senza più un lavoro,
di un professionista senza professione,
di un amore senza prospettiva, di
una terra che ingoia spazzatura e camorra
o amianto e tumori, e morte.
È tutto questo e molto di più.
Per essere parte di questa umanità
incontenibile bisogna essere ostinati,
scavare, stare attenti e scorgere, cogliere
e sbirciare, perché, lo abbiamo
già scritto, la bellezza può trovarsi
ovunque, basta volerla cercare e saperla
riconoscere.
Extravesuviana è esperienza diretta,
e non mera osservazione. Ogni
scrittore, ogni fotografo, ogni disegnatore,
tutti gli uomini e le donne
che partecipano a questo progetto
raccolgono la vita, la propria e quella
degli altri, per condividerla con chiunque
sia disposto ad ascoltare.
L’incontro di queste esperienze è
una pratica di sopravvivenza, il loro
racconto è una forma di riscatto. Metterle
insieme è una necessità, per
non restare soli, per riscoprirci, per
conoscerci, per amarci e ritrovare noi
stessi. O per perderci, e costruire una
nuova identità.
Extravesuviana è il racconto individuale
e collettivo di esistenze marginali,
confuse, incerte.
È un dipinto emozionale dalle tinte
variegate e discordanti, che nasce
dalla convinzione che non importa
la posizione dalla quale si osserva il
mondo, perché anche lo sguardo più
obliquo merita di essere valorizzato.
È un lungo e appassionato viaggio
fatto di parole, immagini e suggestioni,
alla ricerca della bellezza delle
cose imperfette e quotidiane.
La bellezza di un sorriso spontaneo
e di uno sguardo innamorato, di
un caffè bollente e di un bicchiere di
buon vino.
Quella di una stretta di mano e di
un abbraccio amichevole, della risata
di un bambino e di una canzone d’amore.
Quella del cibo di casa e dei colori
di un mattino d’estate.
La bellezza di una donna stanca, di
un uomo ormai vecchio e di un figlio
che apre la finestra e guarda lontano.
La bellezza di un giorno di sole, indipendentemente
da dove esso sorga.
Extravesuviana nasce il 21 dicembre 2010 da un’idea di Nicola Di Mauro, che,
insieme a Giada Divisato, Giovanna Passaro e Alessio D’Amico, ha dato vita al
Collettivo Extravesuviana, formato ormai da oltre 40 autori, che pubblicano
scritti, foto, disegni e qualsiasi altra forma di espressione ritengono essere
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10 marzo 2012
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marzo 2012 11

mensile della Chiesa di Nola
Oltre la Bellezza
12 marzo 2012
Il Bene dello spazio abitato di Vincenzo Formisano
volte, scherzando, dico che “la
A Facoltà di architettura insegna a
fare le cose perché ci piacciono e poi
a trovare delle profonde motivazioni
filosofeggianti per giustificare a posteriori
ciò che abbiamo disegnato/
progettato”.
In realtà hanno ben ragione i professori
a non accettare “perché così
mi piaceva!” tra le risposte possibili:
può, infatti, il progetto di un edificio
dipendere solo dal gusto di chi lo ha
pensato Certo che no: occorre aver
presente questioni legate alla funzione
dell’opera in questione, la normativa
vigente, le richieste del committente,
il costo causato da ogni singola
linea tracciata sul foglio, occorre far
sì che il tutto si regga e, cosa sempre
più importante, è necessaria la sostenibilità
ambientale del tutto. Ma quali
sono, allora, i criteri per distinguere
ciò che è bello da ciò che è brutto
in architettura Secondo qualcuno
l’arte ha come fine se stessa: se una
cosa ha un’utilità, ha uno scopo che
vada oltre la contemplazione delle
sue qualità estetiche, non può essere
un’opera d’arte. Ma se così fosse nessun
opera architettonica potrebbe essere
considerata tale, visto che, come
detto, un’architettura non è generata
solo da criteri formali ed è voluta per
essere vissuta e non guardata.
La mia risposta alla domanda sul
cosa sia la bellezza in architettura l’ho
trovata un po’ in Siza (un architetto
portoghese), un po’ nell’osservazione
di quella che viene definita architettura
“vernacolare” e cioè quell’architettura
“spontanea” che non nasce
dal progetto di un architetto famoso,
ma dalla sapiente tradizione delle
maestranze che, alla domanda del
professore di architettura, risponderebbero
“perché così si fa”.
Per Siza non esistono temi architettonici
belli o brutti, ma temi trattati
bene o male. Si prenda, ad esempio,
una casa tipica costruita nelle assolate
terre arabe: l’architettura di quella
casa, gli spazi e le forme che la costituiscono
non nascono dalla sensibilità
estetica dell’architetto, o meglio:
il progettista, il costruttore di quell’edificio
rielabora con la sua creatività,
sintetizzandoli in modo sapiente,
i dati ambientali, quelli materiali e
le scelte formali. L’edificio che verrà
fuori risponderà così alle necessità
dettate dal clima e dalle esigenze del
proprietario, utilizzerà materiali locali
senza “snaturarli” e la forma sarà il
connubio di scelte libere “guidate” da
queste necessità. Avremo, così una
casa ben fatta che, se il progettista
è stato abile, sarà anche bella e lo
sarà in conseguenza del suo essere
costruita bene, facendo attenzione
alle problematiche ambientali e sociali
insite nel progetto.
C’è poi, per ragioni di cronaca va
detto, anche una linea di pensiero
che ritiene che un’architettura sia
bella in sé, al di là del contesto e che
se è bella in questo senso può essere
progettata come se non ci fosse nulla
intorno e “poggiata” successivamente
dove si vuole. Ma in questo caso
la casa bellissima progettata per la
Norvegia, se la sistemiamo in Arabia,
sarà meno rispondente a criteri funzionali
ed energetici e avrà bisogno,
per dire, di un impianto di condizionamento
non necessario nella casa
“vernacolare” perchè questa avrà alcune
scelte formali legate alla necessità
di garantire aria fresca. Magari
non tutti, riferendosi alla casa araba,
diranno “come è bella”, ma nessuno
se ne lamenterà e ne saranno
apprezzate le qualità. Ecco, quindi,
che la bellezza diventa un qualcosa
in più, misterioso ma concreto, che
scaturisce innanzitutto da opere che
rappresentano un’idea costruita.
E in quest’ottica che - per parlare di
una realtà a me vicina e del mio senso
di bellezza - anche il Parco pubblico
Giovanni Paolo II di Pomigliano
d’Arco, dietro un’apparente stato di
abbandono e di forte fatiscenza, nasconde
una bellezza profonda che va
oltre le forme, i materiali e le funzioni
ed affonda le sue radici nei concetti
di bene comune, senso civico, cittadinanza
attiva, progettazione sostenibile
ed aperta. Grazie, infatti, al lavoro
del Comitato per il parco pubblico,
quest’opera può essere considerata
il paradigma di come lo sviluppo sostenibile
di una città “non rappresenti
uno stato finale, ma sia piuttosto un
processo adattivo di equilibrio dinamico
[…] che esprime la capacità
della città stessa di mantenere le sue
caratteristiche di auto-organizzazione
nel resistere a processi che potrebbero
portarla al declino” (L. Fusco Girard
e P. Nijkamp in Energia, bellezza
e partecipazione). La progettazione
di un’opera architettonica (e in particolar
modo di un’opera pubblica) potrà
essere bella, allora, non solo dal
punto di vista formale, strutturale e
funzionale, ma anche da quello “etico”
poiché per realizzarla sono stati
riconosciuti i diritti di tutti ed è stata
data voce ad interessi che, altrimenti,
sarebbero stati esclusi, contribuendo
così alla promozione di un capitale
non economico, ma sociale in grado
di riflettere lo spirito “collettivo-comunitario”
del luogo, promuovendo
di conseguenza coesione sociale e
valori relazionali.
E, come risponderebbe Kant al mio
professore, il progetto presentato dal
Comitato per il parco pubblico è bello
perché “il bello è il simbolo del bene
morale”
Pomiglianese, laureando in architettura,
grafico, Vincenzo Formisano
coltiva svariati interessi. E’ socio
dell’Azione cattolica e membro
dell’Osservatorio cittadino Vittorio
Bachelet di Pomigliano d’Arco
L’equilibrio della Bellezza di Felicia Parisi
Intraprendere lo studio sullo stato
di nutrizione del corpo umano mi
ha permesso di capire che “l’uomo è
davvero ciò che mangia”! Non si tratta
di un semplice assunto filosofico , da
rispolverare solo quando ci fa più comodo
, ma di una vera filosofia di vita
che ognuno di noi dovrebbe seguire
per salvaguardare la salute e sentirsi
BELLO! Fin dai tempi più remoti
gli uomini hanno sempre cercato ed
avuto l’istinto di creare un legame tra
corpo e spirito! Il cibo è espressione
della vita terrena dell’uomo ma soprattutto
rappresenta uno strumento
con cui ognuno di noi riesce a manifestare
in pieno la propria spiritualità!
Il nostro corpo ha bisogno di energia
per poter svolgere le molteplici attività
che ci fanno sentire parte della
società, una società che si muove secondo
ritmi a volte insostenibili! E allora
Allora bisogna che l’organismo
abbia la giusta dose di nutrienti per
potersi confrontare con il resto del
mondo e ciò può avvenire solo con
una sana ed equilibrata alimentazione,
cioè seguendo una dieta. Ma cosa
significa Per tutti noi, o meglio per la
maggior parte, seguire un regime alimentare
dietetico rispecchia uno stile
di vita sacrificato e privo di soddisfazioni.
Ma non è proprio così! DIETA
significa “vita”, stile di vita o modo
di vivere e riassume la necessità del
corpo umano di seguire una corretta
alimentazione in grado di soddisfare i
bisogni fisiologici dell’organismo (sia
di energia sia di nutrienti) dal punto
di vista qualitativo e quantitativo.
Fare i conti con un giusta alimentazione
non è facile!
Oggi la sensazione di fame è controllata
dall’industria che, pur di arricchirsi,
mette a nostra disposizione
una quantità di prodotti appetitosi,
apparentemente sani, ma potenzialmente
dannosi, ai quali è difficilissimo
resistere. La mancanza di tempo
e i ritmi troppo frenetici ci spingono
verso il prodotto confezionato, semplice
da preparare, buono da gustare
ma nemico numero uno della
salute!E facile quindi arrivare ad un
livello di malnutrizione, inteso sia
come eccesso di nutrienti rispetto al
fabbisogno individuale effettivo, sia
come una loro eccessiva carenza. Si
diventa allora “grassi”, o peggio “obesi”
e ciò si traduce con il non sentirsi
più accettati, perché lontano da quei
canoni di bellezza imposti, tanto inseguiti,
ma irraggiungibili; si diventa
allora magrissimi o peggio anoressici
perché il desiderio di raggiungere
quei famigerati modelli è altissimo
ma allo stesso tempo c’è il rifiuto di
alimentarsi con quel cibo spazzatura
che gli stessi modelli pubblicizzano,
allora è meglio smettere di mangiare
E a cosa si arriva Si giunge a sentirsi
grassi ma belli, anoressiche ma belle,
sebbene malnutriti e vicini alla morte
e forse con la consapevolezza di
essere”brutti/e”! Mi rendo conto che
è un po’ riduttivo raccontare in poche
parole i molteplici meccanismi che
portano ciascuno di noi a difendersi
da ciò che più fa paura ( in questo
caso il cibo) e a scegliere quella che a
primo avviso può sembrare la scelta
più giusta. Ma sono parole sufficienti
per esprimere quale sia la bellezza
che cerco, anche di comunicare,
quando studio o lavoro: la bellezza è
per me infatti equilibrio con ciò che
ci circonda; un equilibrio difficile da
mantenere ma possibile da raggiungere:
basta la giusta dose di energia
che ci permette di rifornire il corpo
ma soprattutto la mente, vero motore
della vita!!!!
Felicia Parisi nasce il 5 maggio 1980.
Laureata in Scienze Biologiche, attualmente
frequenta la Scuola di Nutrizione
Salernitana per un corso di
perfezionamento in Alimentazione e
Nutrizione Umana.
marzo 2012 13

mensile della Chiesa di Nola
Musica: un’arte tra numeri ed emozioni di N.Oliviero e F.Cappiello
Mentre scrivo sto ascoltando la
sonata n. 3 per violino e pianoforte
di Edvard Grieg, compositore
norvegese nato nel 1843, e la prima
cosa che mi viene da dire è: che bella
musica! È strano, ma provare a spiegare
con le parole che cosa intendo
dire con l’espressione “bella musica”
risulta un’ operazione alquanto complicata
e riduttiva. La musica non è
fatta per essere spiegata, raccontata:
la musica va vissuta. E se ci penso
su, forse è questo che la rende bella
e, come si sente dire spesso, la rende
un linguaggio universale. In ogni
momento della giornata quasi tutto è
accompagnato da un piacevole motivetto:
sigle televisive, colonne sonore
dei film, suonerie telefoniche, persino
i nostri acquisti sono spesso resi più
piacevoli da un sottofondo musicale
e, poi, chi di noi non ha la sua canzone
che gli ricorda qualche momento
particolare della vita
La musica arriva nell’animo e tocca
le corde di ognuno e chiunque attraverso
le sue note potrà vedere quello
che vuole, immaginare ciò che desidera,
sognare i luoghi più lontani,
posti mai visti prima o da rivedere.
L’uomo tutto questo lo ha capito fin
dai tempi più remoti e la storia della
musica affonda le sue radici in un
passato molto lontano. Non esiste
popolo, infatti, che non abbia avuto
la sua musica, anche se inizialmente
si trattava di forme di produzione
del suono molto elementari. Si presume,
infatti, che le primissime forme
di musica siano nate soprattutto dal
ritmo: magari per imitare, battendo
le mani o i piedi, il cuore che batte, il
ritmo cadenzato dei piedi in corsa o
del galoppo: insomma per raccontare
la vita.
Nonostante sia passato del tempo
da allora, a dimostrazione del fatto
che la musica nasce con noi, possiamo
osservare come ancora oggi i
nostri bambini fin da piccolissimi ripetano
queste esperienze musicali in
modo spontaneo.
La musica ha avuto la forza di attraversare
i tempi e di modificarsi
insieme con l’uomo e anche se non
in modo consapevole, in noi risuona
l’eco di tutta la musica passata così
come le nostre vite ereditano una
storia fatta dagli uomini che ci hanno
preceduto. È un testimone che ci
passiamo di generazione in generazione.
La musica nel corso dei secoli
si è sviluppata sotto forma di vari
generi che hanno rappresentato vari
tipi di culture e di società. Anche oggi
l’offerta musicale è sicuramente ampia
e variegata e non si può dire che
ci sia un genere più bello di un altro;
musica classica, pop, rock, jazz, folk
… ognuno di noi si rispecchia in uno
di essi. Sono note che parlano della
vita e ogni vita ha la sua bellezza, per
cui come potremmo dire che una è
migliore delle altre
La musica è dentro di noi e siamo
noi a renderla bella; se ne siamo i fruitori
la coloreremo con le nostre emozioni,
ma insieme ad esse ogni volta
rivivranno le emozioni di chi quella
musica l’ha sentita talmente sua e
talmente bella da volerla donare agli
altri perché restasse nel tempo. Tutte
le forme d’arte fotografano la bellezza
di un dato momento storico e
magicamente lo fanno rivivere ogni
qualvolta qualcuno vorrà; un quadro
rivive quando qualcuno lo osserva,
una poesia riecheggia nell’aria quando
qualcuno presta la voce allo scrittore,
la musica ricomincia quando un
musicista è pronto a suonare. L’arte è
il nostro filo di Arianna che non ci fa
perdere le tracce del passato.
Chissà Grieg a cosa pensava mentre
scriveva nota dopo nota la sua
splendida Sonata … penso di saperlo,
perché ogni volta che la suono o la
ascolto vedo i fiordi della sua meravigliosa
Norvegia, vedo i colori di quella
magia che è l’alba boreale, immagino
l’amore che provava per la sua Nina
e per la piccola Alexandra. Attraverso
quelle note si dispiega dinanzi a me
il mistero di un uomo frutto del suo
tempo, tempo scandito dal ritmo degli
eventi e degli incontri.
La musica racconta l’uomo, l’uomo
è bellezza, la musica è bellezza.
Nadia Oliviero, nata a Pomigliano
d’Arco, membro dell’Azione cattolica
e dell’Osservatorio Bachelet, è diplomata
in Violino al Conservatorio
“Domenico Cimarosa” di Avellino,
strumento che suona dall’età di nove
anni. Si esibisce in formazioni orchestrali
e cameristiche.
«
La musica - diceva Aristotele - non
va praticata per un unico tipo di
beneficio che da essa può derivare,
ma per usi molteplici, poiché può servire
per l’educazione, per procurare
la catarsi e in terzo luogo per la ricreazione,
il sollievo e il riposo dallo
sforzo». (ARISTOTELE, Politica, 7,
1341b 32 - 1342a, p.16, traduzione
di AUGUSTO VIANO, 2007). Un’arte
precisa, esatta come l’algebra, ma
una vera scienza delle emozioni.
Venti anni, i miei: il primo approccio
ad uno strumento musicale l’ho
avuto all’età di quattro anni. Poi dal
pianoforte sono passata al canto lirico:
ed è stato amore a prima vista.
Cosa vive nella musica Un discorso
ricco di tensioni interne, in continua
evoluzione, che non conosce statica.
È meraviglioso come la musica abbia
la possibilità di salvarci dall’irrigidimento,
dalle convenzioni cui tutti andiamo
incontro e farci tornare ad uno
stupore incantato nei confronti delle
cose. Nella musica non c’è chi vince
e chi perde, ma solo tanta voglia di
condividere emozioni ed esperienze;
è fatta di note corrette ma soprattutto
di passione, dedizione, tensione travolgente.
Una questione di numeri,
ma soprattutto di emozioni vissute da
individui, o da comunità fuse in un’unica
persona, nella musica corale, in
modo unico e irripetibile. La musica è
una bellezza, una meravigliosa esperienza
estetica che coinvolge tutto
l’essere, eleva l’anima trasportandola
in un mondo parallelo, forse astratto,
reale solo nell’immaginazione.
La bellezza della musica sta anche
nella straordinaria capacità di unire
popoli con cultura, lingua, e religione
diversa a collaborare insieme per
un unico progetto, sentendosi accomunati
dalla stessa passione . «La
musica, intesa come espressione del
mondo, è una lingua universale al
massimo grado, e la sua universalità
sta all’universalità dei concetti più o
meno come i concetti stanno alle singole
cose » (cfr. A. SCHOPENHAUER,
Il mondo come volontà e rappresentazione,
I, 52, traduzione di PAOLO-
SAVJ-LOPEZ, 2010).
La musica diventa linguaggio di libertà,
libertà creativa che non ignora
le regole ma le supera in una sempre
nuova e autentica espressione
individuale. Ogni singola nota, partendo
dal suono più grave a quello
Oltre la Bellezza
più acuto, è capace di suscitare un
sentimento unico. Questa “gentile
arte” (cfr. AMBROGIO BAZZERO, Lacrime
e sorrisi, 1873: «La musica è
l’arte gentile, la primigenia figlia del
cuore umano, nata col primo amore,
col primo dolore».) sa riportare ogni
essere umano al suo grado intimo di
sensibilità e spesso lo mette in contatto
con la parte più fragile di sé,
in un mondo che invece richiede costantemente
l’immagine di un uomo
vincente e feticista delle merci.
Sedersi ad un pianoforte e avvertire
il bisogno di far scivolare le dita
su i suoi tasti è una sensazione fortissima,
è l’interiorità che si armonizza
con la melodia, bisognosa di raccontarsi,
di esprimersi e di scoprirsi. Se
un musicista non vive la musica realmente,
se non prova una forte passione
per essa, non verrà mai fuori
né dallo strumento, né dalla voce. Il
compositore italiano Allevi direbbe:
«Cosa voglio io dalla mia musica
Che esprima se stessa usando le mie
energie come quelle di un suo umile
manovale».
14 marzo 2012
Fortuna Cappiello è nata a Scutari
(Albania) nel 1991, ma cresciuta in
Italia. Ha frequentato il Liceo classico
di Palma Campania “A. Rosmini”.
Attualmente è iscritta alla Facoltà di
“Scienze dell’educazione” dell’Università
degli Studi di Salerno. All’età
di 4 anni ha avuto il primo approccio
con il pianoforte, per poi proseguire
con lo studio del canto lirico. Attualmente
è membro dell’Azione Cattolica
di Lauro, paese in cui vive.
marzo 2012 15

16 marzo 2012
mensile della Chiesa di Nola