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MADRUGADA - Associazione Macondo

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c o n t r o l u c eL’olimpiade delle religioniovverola lezione della tolleranzaScorrendo le pagine di MadrugadaLettore, lettrice,nel bel mezzo della rivista troverete un insertodi quattro facciate La globalizzazione accresceil benessere?, di Cristiano Santori e Fabio MassimoParenti, dell’osservatorio sulla globalizzazione,frutto della collaborazione tra <strong>Macondo</strong>e il Gruppo di Lugano. Puoi staccarlo,farne un aereo di carta, ma è cosa sospetta edunque inseriscilo in cartella in attesa dei prossiminumeri.Mi è caduta la penna per terra e butto l’occhiosui fogli accartocciati nel cestino; vi trovo un titolosovrastante: Fondamentalismo. Mi preoccupoche non sia uno stralcio di indagine americana,sottratto ai servizi segreti. Per questo decidodi pubblicarli, alla ricerca del proprietario.Mi sono inginocchiato e sciolgo i fogli accartocciatie strisciati. La pista porta in America;scrive dei primi radicalismi religiosi dellechiese evangeliche. Seguono poi i radicalismicattolici attuali, quelli aperti e quelli chiusi;conclude Paolo Naso, sul Fondamentalismo,anche cristiano conl’olimpiade delle religioni. Niente,dunque.A questo punto raccolgo il secondofoglio che recita: Dopo ifatti dell’11 settembre…, forse cisiamo, ma poi continua parlandodi conflitto tra modernità e lagamma dei vari fondamentalismi;in calce il nome dell’autore: FabioCiaramelli, che scrive Tra fondamentalismoe democrazia, valea dire della lotta e scontro trale due parti.Mi fanno male le ginocchia,faccio per alzarmi; ma mi colpisceil nome che firma la terza carta:Adel Jabbar, chiaramente unnome arabo. Questa carta scotta.Mi colpisce il sottotitolo: Interrogativiche forse richiama gli interrogatoridell’inchiesta; ma poimi accorgo che il fascicolo, chetitola Fondamentalismo islamico,è solo un’analisi sociologica percapire la ricerca di identità delleterre di periferia e delle societàislamiche.Mi guardava con meraviglia 1972Continuo a scartocciare e mi par proprio diaver trovato un bandolo del giallo e dell’inchiesta.Ma dov’è il terrorismo, o meglio dovesono i terroristi? si chiede l’autore Roberto Bertondi Marghera; e afferma che è pericoloso cercarlonelle lettere cubitali, se poi non lo cerchie non lo scopri tra le righe e le rughe del nostroonesto ben stare. Qualcuno dirà: ma perché cerchila pagliuzza, che hai davanti la trave? Forseperché nei gialli non bisogna lasciarsi convinceredalle soluzioni facili.Questo giallo mi ha portato lontano e trascinatovicino; ho perso i connotati e mi trovo oraa remare nel controcorrente, che GiuseppeStoppiglia ha firmato al rientro da Porto Alegre.Il sottotitolo suona: Una generazione si mette ingioco, in una battaglia che non sarà solo politica,ma anche culturale.Galleggia sull’onda un faldone di aforismi;non me ne abbia il vecchio Leibniz, a suo tempoattaccato da Voltaire: ci leggo che questonon è proprio il mondo migliorepossibile. E infatti Un altro mondoè possibile: si è aperto conquesta voce il secondo ForumMondiale a Porto Alegre del Brasile,di cui riferisce Egidio Cardinial suo rientro dalla vittoria delsamba della Mangueira, nel carnevaledi Rio de Janeiro.Finalmente attracco e raccolgouna carta scritta in francese di Michele Colette. Me la traduce EnzoDemarchi: è un dialogo condottone La sollecitudine per l’altro,abbandonato da tutti, e disorientatoa sé medesimo.Segue poi la storia piccola deldiario minimo di Francesco Monini.<strong>Macondo</strong> e dintorni si contorcenello spasimo della sua curiositàinappagata.Cerco tra le immagini del maestroUgo Attardi le tracce dell’enigma;mi accompagna la didascaliacritica di Jean-Noël Schifano.La redazione3

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