Campo de'fiori

38La cultura occidentaletende apercepire lamente ed il corpocome due entitàseparate, confunzioni e proprietàcompletamentediverse e apparentemente inconciliabili.Il corpo è qualcosa di “concreto”,“reale”, che si può vedere, toccare, che dàsegnali tangibili di salute e malattia e cherisponde altrettanto concretamente e, inlinea di massima prevedibilmente, adinterventi o cure mediche. La menteappartiene ancora nel nostro immaginariocollettivo e, purtroppo, anche in quello dinumerosi medici e specialisti della salute,ad una sfera per così dire indefinita edindefinibile, intangibile; il pensiero, leemozioni, la psiche, la personalità, sembranoentità astratte, allegorie di un“interno” sconosciuto, scientificamenteinsondabile, a volte temuto, altre volteaddirittura negato.Purtroppo un approccio alla salute chesepara il “fisico” dallo “psicologico” sidimostra necessariamente parziale e, avolte, risulta inefficace; lo dimostrano lediverse persone che scelgono lo studio diIndovina Indovinello...Son graziosa e son piccina, son dei prati la regina.Io son tanto bella che somiglio ad una stella.Son dai bimbi preferita, sono la......uno psicologo comeultima e, forse pocodignitosa spiaggia,dopo numerose consultazionispecialistichedalle quali ottengono lastessa risposta: “Lei non ha niente, è soloun fattore nervoso, psicologico” (come seil disagio psicologico fosse niente, per ilsolo fatto che non se ne conoscono lecause e che non esistono evidenze organiche).Ciò che sfugge al senso comune è il fattoche la separazione tra psiche e soma, tramente e corpo, è soltanto un artificio concettuale,un’invenzione culturale, utile perchéci semplifica la vita, ma inesatta. Macome avviene il passaggio da quello chechiamiamo fisico a quello chiamiamo psicologico,mentale?L’individuo è un’unità psico-fisica che svolgediverse funzioni. Tali funzioni possonoessere classificate gerarchicamente in rapportoal diverso livello di complessità: dall’attivitàdelle singole cellule si passa all’attivitàdei diversi tessuti che, integrandosiformano l’attività dei vari organi, muscoli esistemi (circolatorio, respiratorio, etc.). Ilsistema nervoso integra e coordina tutti isistemi, producendone rappresentazioni alivello mentale, corticale. Possiamo dunqueimmaginare la mente ed il corpo aidue estremi di un continuum gerarchico dilivelli di organizzazione funzionale.Ad ogni livello di organizzazione funzionalecorrisponde una rappresentazione alivello corticale, “mentale”; è come se lanostra mente fosse organizzata come uninsieme di scatole cinesi, un insiemegerarchico di rappresentazioni che vannodal fisico al mentale, e viceversa: “il livelloCentro di Diagnosi e TerapiaNeuropsichiatrica - PsicologicaLogopedica - PsicopedagogicaVia Torquato Tasso, 6/a - Civita Castellana (VT) - Tel. 0761.517522Il corpo in psicoterapiaa cura della Dott.ssa Eleonora TabarriniPsicologa, Psicofisiologa ClinicaCampo de’ fioripiù alto è costituito da ciò che chiamiamoIo: esso rappresenta la sintesi dinamica ditutte le funzioni e le esperienze, fisiche epsichiche, da quelle elementari (dei riflessisomatici e viscerali) a quelle complesse(funzionali emozionali e cognitive, interazionisociali etc.).L’esperienza corporea è l’elemento basale,strutturale, fondamentale, costitutivodell’Io” (Ruggirei, 1997). Risulterà chiaro aquesto punto che ciò che chiamiamo “Io”è sostanzialmente un Io corporeo e chenei meccanismi corporei che sono allabase della struttura dell’Io esiste un’evidentecircolarità: senza eventi corporei daelaborare e coordinare, il sistema nervosonon produrrebbe nessuna attività, noi nonavremmo la percezione della nostra presenzae quindi della nostra esistenza.Dire che non esistono evidenze “concrete”che testimoniano il disagio e la patologiapsichica non sarebbe corretto perché talisegnali sono rintracciabili nella fenomenologiadella postura di ogni persona: lapostura, il modo assolutamente peculiaree personale che ognuno di noi ha di occuparelo spazio e di distribuire le proprietensioni corporee, è una metafora concretadell’organizzazione dei vari processicognitivi, emozionali e relazionali che contraddistinguonola persona stessa, in unaparola della propria autorappresentazione.La Psicofisiologia Clinica propone un interventoterapeutico che si basa su questomodello circolare di mutua integrazioneregolazionetra struttura dell’Io (personalità)ed organizzazione della fenomenologiaespressiva del corpo (postura) (Metamodellopsicofisiologico integrato bioesistenzialista, Prof. Vezio Ruggirei,Università “La Sapienza”, Roma).i primi tre che, telefonandoin redazione, daranno lasoluzione dell’indovinelloriportato qui a fianco, riceverannoun simpaticoomaggio offerto dalla profumeriaGLAMOUR.