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N. 40 n.s. – Gennaio-Aprile 2009 IL CALITRANOnell’altare calitrano: un riquadro centraleè affiancato da due nicchie di minoridimensioni dalle quali è diviso dacolonne, su un alto zoccolo con riquadrocentrale raffigurato (che corrisponderebbeal paliotto), e con l’architravesuperiore lungo cui nell’affresco correun’iscrizione, con cornici decorate adentelli. La stessa suddivisione spazialeè stata largamente impiegata dagli artistiche lavorarono negli anni successivi aRoma alla corte pontificia di Paolo V:da Carlo Rainaldi, nella facciata absidaledi Santa Maria Maggiore (che ospitaall’interno la suddetta Cappella Paolina)e nella parte alta della facciata dellaChiesa di Sant’Andrea della Valle,realizzata ampliando l’originario progettodel Maderno; proprio il Madernoaveva per primo adottato questa soluzionegià nel 1603, nei due livelli dellafacciata della chiesa di Santa Susanna(fig. 4), continuando ad utilizzarla nellafacciata della Basilica di San Pietro,nella parte superiore della facciata dellachiesa di San Giovanni dei Fiorentini,nelle logge del Palazzo Mattei e di VillaAldobrandini di Frascati, mentre il suoaiutante, già ebanista, Giovanni Vasanzio,la riproponeva nella loggia del Casinodell’Aurora Pallavicino.Un recente contributo di A.C. Gamppdell’Università di Basilea 6 ha messo inevidenza l’importanza degli altari diCarlo Maderno in Santa Susanna, poiché,non essendo più addossati al muro,ma “concepiti come unità inserita nellospazio della chiesa”, con colonne e fregi,preannunciavano gli altari barocchisontuosi di fine Seicento e Settecento.All’architetto ticinese, nipote di DomenicoFontana, è anche riconosciuto ilmerito di aver dato origine a questonuovo “Spiel-im-Spiel”, “gioco nel gioco”7 , conferito dalla struttura delle colonneche delimitano i riquadri (o lenicchie), dando l’illusione di vedere unquadro (o una scultura) dentro un altro,che è l’insieme della facciata dell’altare,o del prospetto della chiesa. Anche FlaminioPonzio, allievo del Fontana, progettagli altari della Cappella Paolina diSanta Maria Maggiore adottando le soluzioniche Maderno aveva sperimentatoin Santa Susanna, riproponendo oltreal “gioco nel gioco”, anche gli architravispezzati con le cornici decorate adentelli, proprio come quelli dell’altaredell’Immacolata Concezione di Calitri,e come quelli dipinti da Perin del Vagaa Castel Sant’Angelo. Credo che questasia stata l’origine del tipo di altare “allaPaolina”. L’anello di congiunzione trale soluzioni di Maderno e Ponzio e lasuddivisione spaziale della Sala PaolinaFig. 3.di Castel Sant’Angelo è secondo menelle eredità stilistiche lasciate dal primogruppo di artisti che ruotarono intornoa Paolo III sui cantieri di lavoro incui furono attivi; un esempio è dato dallacostruzione della chiesa di San Giovannidei Fiorentini di Roma, nella cuirealizzazione Carlo Maderno proposel’attuale soluzione per la facciata, succedendoalla direzione dei lavori a distanzadi anni proprio ad Antonio daSangallo il Giovane, il quale oltre che aCastel Sant’Angelo aveva diretto i lavorinella fabbrica di San Pietro, dovepoi avrebbe prestato la sua opera ancoralo stesso Maderno 8 , seguace di Michelangelo,che a sua volta aveva decoratola Cappella Paolina dei Palazzi Vaticanirealizzata da Antonio da Sangallo ilGiovane. Gli artisti di Paolo V trasformaronoin volumetrie le “quadrature”dei dipinti manieristici, ottenute ricreandoscenograficamente con l’usoFig. 4.della finta prospettiva frontale gli apparatiarchitettonici classici 9 , ed aprironole porte al dilatarsi delle forme nellospazio delle più sontuose opere barocche.L’altare di Calitri in tal modo riassumein sé l’innovazione dei modelliche contribuirono al “volto barocco dellaCittà Eterna” 10 , interpretati da validissimiartisti lucani, e messi in operada ancora più abili artigiani calitrani enapoletani. Una tale sintesi non potevache dar luogo alla meravigliosa operache continuiamo ad ammirare nellachiesa dell’Immacolata, e che non haeguali in tutta la provincia.NOTE1 Registro dei Conti dei Procuratori (sec. XVIII),conservato nell’Archivio della Chiesa dell’ImmacolataConcezione di Calitri.2 Platea dei beni della cappella di S.Maria di Costantinopoli,redatta nel 1734, conservata nell’Archiviodella Chiesa Madre del paese.3 Nuccia Barbone Pugliese, in “Ferrandina, recuperodi una identità culturale”, Catalogo della Mostra,maggio-luglio 1987, Galatina, pp. 247-2504 Cfr. Eraldo Gaudioso “Paolo III Farnese e la politicadelle arti” in “Gli affreschi di Paolo III aCastel Sant’Angelo”, Catalogo Mostra pp. 23-295 Il Quirinale fino al 1870 fu residenza papale,poi residenza della famiglia reale dei Savoia.6 “Carlo Maderno (1556-1629). Architetto eingegnerenella Roma barocca/Architekt und Ingenieurim barocken Rom” Atti del Convegno internazionale,a cura del PD Dott. Axel ChristophGampp (Università di Basilea), Roma, IstitutoSvizzero, 30 novembre-1 dicembre 2006.7 Come avveniva nel teatro di Shakespeare e Calderon.8 Carlo Maderno non ha mai ricevuto commentifavorevoli dalla critica dal Seicento all’Ottocento,che lo considerava un “reo di lesa architettura”(parole di Francesco Milizia), perché nella costruzionedella Basilica di San Pietro non aveva rispettatoil progetto di Michelangelo, pur essendoun suo devoto seguace.9 Come ad esempio gli archi di trionfo romani.10 A.C. Gampp cit.7