Dicembre 17

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LIVORNOnonstop è... 4 tempo di Natale da pag. 3 assistere a quanto si legge nei racconti delle feste”. Si bello, bello quanto è l’albero di Natale ma il fascino che suscita il presepio è incomparabile perché riesce a dar gioia e serenità allo spirito per quel suo misticismo che avvolge il mistero della nascita del Salvatore. E quando il presepio si chiama “capannuccia” allora la mente va a spaziare in quell’infinità di ricordi che ormai soltanto i nonni di queste ultime generazioni possono raccontare. Una volta, già dopo il castagnaccio e le “mele di marzapane” di Santa Caterina, si sentiva qualcosa di gioioso, di festoso nell’aria: il Natale era veramente alle porte. Anzi, penso proprio che questi due dolci aprissero ufficialmente la stagione natalizia. Si iniziava a parlare di capannuccia, di borraccina, di pastori, di pecorelle, del bue e dell’asinello. La nonna, man mano che i giorni passavano, recitava ai nipotini incantanti la vecchia filastrocca: Il primo dicembre è Sant’Anzano, il quattro è Santa Barbara beata, il sei è San Nicolò che va per via Reg. Trib. Livorno n. 451 del 6/3/1987 Direzione, Redazione, Amministrazione e Stampa: Editrice «Il Quadrifoglio» S.a.s. Via C. Pisacane 7 - Livorno Tel. e fax. (0586) 81.40.33 e-mail: ediquad@tin.it Direttore responsabile: Bruno Damari Comitato redazione: Luciano Canessa, Claudia Damari, Stefania D'Echabur, Michela Gini, Marcello Faralli, Cesare Favilla, Giovanni Giorgetti, Marco Rossi. Photo: Roberto Onorati. Gli articoli firmati o con pseudonimo riflettono unicamente le opinioni dell'autore. Numero chiuso il giorno 30/11/20<strong>17</strong> e il sette è Sant’Ambrogio da Milano, l’otto Concezion Vergine Maria. Il nove mi cheto ché il dieci è la madonna di Loreto. Il dodici convien che digiuniamo Perché il tredici abbiamo Santa Lucia. Il ventuno, San Tummé, la chiesa canta e il venticinque abbiam la Pasqua Santa. Il ventotto sono l’Innocentini, finite le feste, finiti i quattrini! Un presepio con la borraccina Ma intanto faceva freddo, le giornate si scorciavano giorno per giorno e i ragazzi, obbligati a rimaner in casa, occupavano il tempo con il pensiero della letterina di Natale, giocando e cuocendo anellini di farina di castagne usando il ditale ed il caldano della nonna e fantasticando sui regali che avrebbero voluto riceve. Andavano presto a letto, più presto del solito, sognando nuove architetture e nuovi personaggi per la loro capannuccia. La piazza Cavallotti e altre piazze rionali erano la scena dei loro sogni. Di numerosi banchi, illuminati con l’acetilene, erano pieni, ricolmi di angeli, di stelle comete, Re Magi e pastori curvi sotto il peso dei doni che portavano al Bambin Gesù: alcuni portavano un agnellino, altri alcune focacce e altri ancora, deposto il carico schiacciante, erano in ginocchio con il cappello in mano in atteggiamento di rispetto e devozione. Tutto intorno si respirava un fresco profumo di bosco. Era la borraccina che sarebbe servita per costruire prati e strada su tutta la scena della capannuccia. Tutto il periodo natalizio era un fervore incessante di fantasticherie per progettare una capannuccia migliore di quella dell’anno precedente. Quel profumo di bosco che per giorni aveva invaso le piazze finalmente si faceva sentire anche nelle case e si mescolava a quello delle arance e dei mandarini, frutta ricercata e quasi emblematica del Natale; anche senza fichi secchi non era un vero Natale. Poi, il 24 dicembre, nel cuore della notte uno scampanio festeggiante ripeteva l’eterno invito di quell’antico osanna a Dio ed augurio di pace agli uomini di buona volontà. In cucina, il grande protagonista del pranzo di Natale era il cappone, anche se un colto cronista di oltre cento anni fa, parafrasando il “Natale”, l’inno sacro del grande Manzoni, scriveva: Dormi o Fanciul non piangere, dormi o Fanciul celeste: mandaci fiaschi e papere per queste sante feste! Ma invece delle papere giunsero i… capponi! Dai primi di dicembre fino a poche ore prima della vigilia il canto del gallo o lo schiamazzar delle galline si poteva udire anche nelle case di città. C’era, infatti, l’abitudine di ordinare il cappone in campagna, magari alla gabbrigiana e assicurarselo in tempo, bello e vivo. Oh, il Natale di una volta quando papà Natale non lo conosceva quasi nessuna e i doni li portava quasi in esclusiva la befana! I vecchi identificavano la loro età con il numero dei capponi mangiati, cioè dei ceppi vissuti. A proposito di cappone, un sonetto del Sor Cesare si conclude con questi versi: E poi… lassamo ‘andà, mondo birbone, vi riordate cor un po’ di sale com’era bono a ceppo quer cappone! Bambini ad un banco di Piazza Cavallotti a scegliere le statuine per iol presepio.
LIVORNOnonstop è... 5 storia Filippo Filippetti, i fratelli Gigli ed altri protagonisti furono uccisi nel contrastare la violenza dello squadrismo fascista Gli Arditi del Popolo e gli scontri dell'estate 1921 di Michela Gini Personalmente, prima di un’accurata documentazione ispirata da una visita guidata nei luoghi della resistenza labronica, sugli Arditi del Popolo avevo notizie più mitiche che storiche ma soprattutto mi sono resa conto di quanto ignorassi circa le vicende di coloro che si opposero da subito al regime. Il movimento degli Arditi del Popolo, nato nell’estate del 1921 da una scissione della sezione romana degli Arditi d’Italia, sorse con lo scopo, appunto, di opporsi alle spedizioni punitive fasciste e creò vere e proprie milizie per la protezione dei quartieri e dei centri oggetto di attacchi armati da parte delle “squadracce” nere. Anche a Livorno l’attività degli Arditi, alla quale aderirono soprattutto anarchici, comunisti e socialisti, fu molto intensa e raggiunse la sua massima energia durante l’estate del 1921 quando i militanti si resero protagonisti di svariati conflitti con i fascisti e la forza pubblica che costarono la vita a numerose persone. Tanto che la nostra città venne menzionata come esempio da seguire nel manifesto nazionale rivolto dall’Associazione Arditi del Popolo ai lavoratori italiani. Continue guerriglie ebbero luogo in città, soprattutto nel quartiere S.Marco e nella limitrofa via Garibaldi, zone in cui l’attivismo fu fortemente sentito e in cui avevano sede i più popolari ritrovi antifascisti come il Bar Bizzi di via Solferino. Tra i personaggi di spicco vi furono gli anarchici ardenzini Nardi e Baldasseroni, Filippo Filip- Lapide posta in via Provinciale Pisana a ricordo della barbara uccisione di Filippo Filippetti. Lapide posta in via Santo Stefano a ricordo dell'eccidio nella propria abitazione dei fratelli Gigli. Lapide posta all'interno dell'atrio del Palazzo Comunale che ricorda Pietro Gigli e Luigi Geminiani. petti, muratore e attivista dell’USI (Unione Sindacale Italiana), Gilberto Catarsi e Pilade Gigli uccisi durante gli scontri con i fascisti. In riferimento a quest’ultimo, il 2 agosto 1922, durante l’occupazione militare della città per reprimere uno sciopero generale, una squadra fascista fece irruzione nella casa della famiglia Gigli, in via Santo Stefano n 20, uccidendo Pietro Gigli, consigliere comunale comunista e il fratello Pilade, tranviere libertario, in quel momento militare in licenza, mentre Armando Gigli, figlio di Pietro, riuscì a fuggire insieme allo zio Manlio. La madre Giulia Cantini, invece, venne gravemente ferita da un colpo di pistola perdendo la vista. L’episodio, ben noto ai nostri progenitori, viene ricordato come l’eccidio di via S. Stefano ed ebbe grande risonanza nel popolo labronico. L’ardito del popolo Filippo Filippetti, muratore anarchico, cadde invece in uno scontro a fuoco nei pressi di via Provinciale Pisana. Nel primo dopoguerra la presenza anarchica in città era notevole, al punto da mettere in difficoltà il neonato Partito Comunista che, almeno per i primi anni, dovette accontentarsi di un’unica federazione provinciale insieme a Pisa. Gli Arditi, dunque, ben prima dei partigiani, misero in campo una vera e propria guerriglia contro le provocazioni e le violenze dei fascisti che indubbiamente godettero dell’appoggio dei ceti medi, delle forze dell’ordine e della Chiesa. Tale resistenza prese le sembianze di una vera e propria guerra civile, tanto che nell’estate del 1922 vi furono forti tensioni e scontri a cui seguirono violente repressioni da parte delle forze dell’ ordine. Altro nome noto del locale antifascismo è quello di Ilio “Dario” Barontini, operaio comunista che appena tredicenne fu attivo nel movimento anarchico livornese. Nel 1921 fu uno dei protagonisti della scissione comunista divenendo segretario della Federazione interprovinciale Livorno- Pisa del PCI. Fu più volte arrestato in quanto ritenuto “capace di commettere ed organizzare atti terroristici”. Certo, l’esperienza degli Arditi del Popolo fu breve, in quanto furono subito messi fuori legge e combattuti con la repressione e il confino ma non per questo meritano di essere dimenticati, avendo il merito di aver messo in atto la prima lotta armata contro il fascismo nel biennio 1921- 22. Così come non è da dimenticare l’apporto fondamentale delle donne che si adoperarono attivamente durante quegli anni sostenendo una doppia lotta contro il fascismo e le violenze sessiste che da esso si generavano. Una delle ragazze di via Pellettier, certa Silvana Simonetti, ostetrica, partigiana in Emilia Romagna nella 36 a Brigata Bianconcini, di famiglia antifascista, intervistata nel 2004 da un giornalista che le chiese se avrebbe rifatto la Resistenza rispose: “Si sì, anche ora guardi, se un fossi vecchia, l’ardore lo sento ancora, le rifarei le rivolverate io…”. Voglio riportare una citazione storica, a conclusione di questo mio modesto apporto alla memoria degli arditi, che racchiude in poche parole l’anima del pensiero che alimentò tanto coraggio: “(...) fieri del nostro orgoglio di razza, consci che la nostra Patria è ovunque siano popoli oppressi: Operai, Masse Lavoratrici, Arditi del Popolo, A noi!”.
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