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insalate in Puglia - Coltura & Cultura

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<strong>in</strong> un’orticoltura <strong>in</strong> cui l’<strong>in</strong>cendio è ancora la fase di partenza della<br />

coltivazione, e qu<strong>in</strong>di si rimane pur sempre nell’ambito dell’ignicoltura,<br />

ma il terreno disboscato viene, almeno <strong>in</strong> forma rudimentale,<br />

lavorato alla zappa (e più tardi all’aratro) e poi sem<strong>in</strong>ato.<br />

Come si è visto, questo tipo di agricoltura è chiamato a livello <strong>in</strong>ternazionale<br />

slash and burn (taglia e brucia) o swidden (radurare),<br />

anche perché i Paesi dell’Europa settentrionale e centrale e del<br />

versante settentrionale delle Alpi, dove sono ubicate le università<br />

presso le quali <strong>in</strong> prevalenza sono state teorizzate l’archeologia,<br />

l’etnografia, le scienze preistoriche a impostazione moderna, sono<br />

prossime ai territori <strong>in</strong> cui l’agricoltura basata sul taglia e brucia è<br />

stata praticata s<strong>in</strong>o a epoca recente: Paesi a clima fresco e umido<br />

<strong>in</strong> cui per disboscare era necessario, appunto per via dell’umidità,<br />

tagliare le fronde e lasciarle essiccare per poterle bruciare. Questa<br />

operazione <strong>in</strong>vece non è necessaria nei Paesi aridi o semiaridi,<br />

come per esempio molti di quelli mediterranei. Nel Neolitico, il<br />

taglio veniva effettuato anche nell’Europa centrale e settentriona-<br />

a<br />

b<br />

d<br />

e f<br />

Ciclomorfi e fratte: a), b) ciclomorfi rispettivamente delle Alpi centrali<br />

e occidentali; c) coppelle nelle <strong>in</strong>cisioni rupestri scand<strong>in</strong>ave;<br />

d), e) coppelle nelle <strong>in</strong>cisioni rupestri galiziane; f) paesaggio a fratte<br />

<strong>in</strong> un’<strong>in</strong>cisione rupestre della Valcamonica<br />

c<br />

31<br />

<strong><strong>in</strong>salate</strong> e il fuoco<br />

Ciclomorfi e fratte<br />

• I ciclomorfi sono cerchi concentrici,<br />

spesso <strong>in</strong>cavati (<strong>in</strong> tal caso sono<br />

chiamati anche coppelle), talora<br />

raggiati, talora suddivisi <strong>in</strong> settori,<br />

che rappresentano un simbolo della<br />

fertilità. Possono riprodurre <strong>in</strong> forma<br />

più o meno stilizzata gli organi<br />

riproduttivi femm<strong>in</strong>ili, ma anche<br />

il sole, la polla d’acqua delle sorgenti,<br />

il falò (visto dall’alto), cioè il fuoco<br />

che, dopo l’<strong>in</strong>cendio, fa crescere erbe<br />

commestibili (<strong><strong>in</strong>salate</strong>) e virgulti nelle<br />

steppe e nelle boscaglie. Tali simboli<br />

sono diffusi dal Sahara alla Svezia.<br />

Dato il loro significato universale,<br />

compaiono nei molti contesti diversi<br />

• Le fratte sono appezzamenti di<br />

terreno boschivo di proprietà comune,<br />

disboscati con il fuoco, sui quali<br />

dopo l’<strong>in</strong>cendio si sviluppavano molte<br />

erbe commestibili. Tali appezzamenti<br />

<strong>in</strong> epoche più recenti venivano<br />

coltivati. Le fratte venivano praticate<br />

periodicamente <strong>in</strong>tercalando periodi<br />

di riposo, durante i quali avveniva<br />

il rimboschimento temporaneo. La<br />

mappa rappresentata nel punto f<br />

della figura a lato, risalente, secondo<br />

la datazione del Centro Camuno<br />

di Studi Preistorici, all’epoca di<br />

passaggio Bronzo-Ferro (1000 a.C.<br />

circa), rappresenta presumibilmente<br />

un paesaggio a fratte, di cui la più<br />

grande (quella punteggiata) è <strong>in</strong> fase<br />

di lavorazione. L’agricoltura delle<br />

fratte, allora predom<strong>in</strong>ante, era basata<br />

sull’assegnazione temporanea delle<br />

fratte, per sorteggio

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