Messale Romano

XXXVI
PRINCIPI E NORME PER L'USO DEL MESSALE ROMANO
La comunione al Sangue di Cristo si può fare o
bevendo direttamente dal calice, o con la cannuccia o
il cucchiaino, o anche per intinzione.
l. _ Se si fa la comunione direttamente al calice, si
può fare in uno di questi modi:
a) il sacerdote celebrante principale prende il calice,
dicendo sottovoce:
vdisca
. ~ ~m~
..::1 .. ) e beve al calice, che consegna poi al
diacono o a un sacerdote concelebrante; quindi distribuisce
la comunione ai fedeli, oppure ritorna alla sede.
I sacerdoti concelebranti, ' uno dopo l'altro, oppure a
due a due, se vi sono due calici, si accostano all'altare,
bevono al calice e ritornano al loro posto. Il diacono o
un sacerdote concelebrante deterge il calice con il purificatoio
dopo la comunione di ognuno dei sacerdoti
concelebranti.
b) Il sacerdote celebrante principale, stando in mezzo
all'altare, fa la comunione al Sangue del Signore nel
modo consueto. I sacerdoti concelebranti possono rimanere
al loro posto, e far la comunione al Sangue
del Signore bevendo al calice che viene loro presentato
dal diacono o da uno dei sacerdoti concelebranti; oppure
anche passandosi il calice l'un l'altro. Il labbro
del calice viene sempre asterso o da chi lo presenta ai
singoli, o da colui che beve. Dopo essersi comunicato,
ognuno ritorna al suo posto.
Se la comunione viene fatta con la cannuccia, si
svolge in questo modo:
Il sacerdote celebrante principale prende la cannuccia,
dicendo: ~
(S... "'l " ....
), beve il Sangue del Signore e immediatamente
purifica la cannuccia sorseggiando un po' d'acqua da
un recipiente a suo tempo collocato sull'altare, e depone
la cannuccia su un'apposita patena. Quindi il diacono,
o uno dei sacerdoti concelebranti, colloca opportunamente
il calice o in mezzo all'altare oppure al
lato destro del medesimo, sopra un altro corporale.
Vicino al calice si pone anche un recipiente con Pacqua
per la purificazione delle cannucce, e una patena
sopra la quale vengono deposte le cannucce.
l sacerdoti concelebranti, uno dopo l'altro, si accostano
all'altare, prendono la cannuccia e bevono il Sangue
del Signore, quindi purificano la cannuccia sorseggiando
un po' d'acqua e depongono la cannuccia sopra
l'apposita patena.
l J Se la comunione al calice viene fatta con un cucchiaino,
si svolge come la comunione con la cannuccia;
si faccia però attenzione a deporre, dopo la comunione,
il cucchiaino io un apposito recipiente con acqua
che, fmita la comunione, l'accol:ito ·porta a una
credenza, per lavarvi e asciugarvi tutti i cucchiaini.
~ 4. Per ultimo viene il diacono. Dopo essersi comunicato
al Sangue del Signore, beve il Sangue rimasto;
porta poi il calice alla credenza, dove lui stesso o l'accolito
compie la purificazione, asterge il calice e lo
riordina come di consueto.
l~ La comunione dei sacerdoti concelebranti può
anche essere ordinata in modo che la comunione al
Corpo e, subito dopo, al Sangue del Signore, venga
fatta dai singoli all'altare.
In questo caso, il sacerdote celebrante principale si comunica
sotto le due specie, come quando celebra la
Messa da solo, attenendosi tuttavia al rito scelto nei
singoli casi per la comunione al calice: rito al quale
devono conformarsi tutti gli altri sacerdoti concelebranti.
Dopo che il sacerdote celebrante principale si ~ comunicato,
il calice viene deposto verso il lato destro dell'altare,
sopra un altro corporale. I sacerdoti concelebranti,
uno dopo l'altro, si portano al centro dell'altare,
genuflettono e si comunicano al Corpo del Signore;
successivamente, al lato destro dell'altare, si comunicano
al Sangue del Signore, secondo il rito adottato
per la comunione al calice, come ~detto sopra. La comunione
del diacono e la purificazione del calice si
svolgono secondo le modalità sopra indicate.
?f' Se la comunione dei sacerdoti concelebranti si fa
per intinzione, il sacerdote celebrante principale si comunica
al Corpo e al Sangue del Signore nel modo
consueto, facendo però attenzione a lasciare nel calice
una quantità sufficiente per la comunione dei sacerdoti
concelebranti. Poi il diacono, oppure uno dei sacerdoti
concelebranti, dispone opportunamente il calice, o in
mezzo all'altare o sul lato destro (sopra un altro corporale)
insieme con la patena che contiene le ostie. I
sacerdoti concelebranti, uno dopo l'altro, si accostano
all'altare, genuflettono, prendono l'ostia, la intingono
nel calice e, tenendo la patena sotto il mento, si comunicano;
ritornano poi al loro posto, come all'inizio
della Messa.
Il diacono riceve la comunione per
sacerdote concelebrante e risponde
sti dice: (.01 ~ di
g ).
intinzione da un
quando que­
(C... r ..
Quindi il diacono, all'altare, beve quanto è rimasto nel
calice, poi lo porta alla credenza dove egli stesso o
l'accolito compie la puriflcaZione, asterge il calice e lo
riordina come di consueto.
Riti di conclusiol'e
107. Il sacerdote celebrante principale compie i riti di
conclusione nel modo consueto, mentre i sacerdoti
concelebranti rimanaono al loro posto.
101 Prima di allontanarsi, i sacerdoti concelebranti
fanno all'altare la debita riverenza. Il sacerdote celebrante
principale bacia l'altare in segno di venerazione.
m. MF.SSA SENZA IL POPOLO
1J9. Si tratta della Messa celebrata dal sacerdote, con
la sola presenza di un ministro, che gli risponde.
.10. Questa Messa segue in aenerale il Rito della Messa
con il popolo; il ministro pronunzia eventualmente
le parti che spettano al popolo.
Non si celebri la Messa senza la partecipazione di
almeno qualche fedele o di un ministro, se non per un
motivo giusto e ragionevole; in questo caso, si tralasciano
tutti i saluti e si omette la benedwone al termine
della Messa.
n Prima della Messa si prepara il calice sopra la
credenza vicino all'altare, oppure sull'altare; il messale
invece viene collocato al lato sinistro dell'altare.