productos Dornbracht - The BSC Group of Company

DORNBRACHT the SPIRITof WATER MEM
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FLOOR PLAN
The ritual bath creates
visual and inner peace
through a clear division in
the architecture. Functional
elements such as the toilet
are accommodated in a
separate room concealed
behind a revolving door. The
view into the green Garden
of Eden is also preserved
here.
Grazie alla netta separazione
dell’architettura, il bagno
rituale è improntato alla
tranquillità visiva e interiore.
Gli elementi funzionali, quali
il wc, sono collocati in uno
spazio separato, nascosto
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dietro a una porta girevole.
Anche da qui lo sguardo
spazia sul verdeggiante
giardino dell’Eden.
Mediante una clara división
en la arquitectura, el baño
ritual crea una tranquilidad
visual e interior. Los elementos
funcionales como el WC
están en un espacio separado
que se oculta tras una
puerta giratoria. La mirada
al verde Jardín del Edén
sigue siendo apreciable
desde aquí.
K.R.: A parte il giardino dell’Eden, cui si è già
fatto cenno, quali sono gli elementi essenziali della
concezione spaziale?
M.M.: La linea architettonica dovrebbe essere il
più naturale possibile, il che spiega la scelta di
un progetto rettangolare longitudinale. Senza distrazioni
a destra o a sinistra, si può attraversare
lo spazio organizzato in funzione di una sequenza
stabilita di rituali per la toilette quotidiana. Se
questi rituali si praticano in modo consapevole,
diventano una sorta di meditazione e rappresentano
quindi la chiave del benessere. Lungo la
parete scorre un lavabo lineare con ampi piani di
appoggio. Qui trovano posto i rituali dell’igiene
e della bellezza. Una vasca è annegata nel pavimento
sul lato frontale della stanza. Il bagno diventa
un rito: invece di scavalcare la vasca, ci si
lascia scivolare nel pavimento, come si usava
nelle case signorili dell’antichità. L’acqua calda
sgorga dalla parete come da una sorgente e riempie
la vasca. Dall’alto di una doccia, praticamente
irriconoscibile, scroscia una pioggia leggera.
Questa doccia, ridotta a una piastra rettangolare
integrata nel soffitto, non rappresenta che un’interfaccia
architettonica. Dalla vasca lo sguardo
vaga nell’atrio del giardino dell’Eden citato prima.
Dopo il bagno si prende posto sulla passerella
in legno situata accanto alla vasca. Il cuscino
e il bastoncino d’incenso invitano al rituale
dell’indugio: si accende uno dei bastoncini e si
rivolge la propria attenzione ai rari dettagli architettonici,
prendendo tempo per osservare, riflettere,
rilassarsi. E ancora una volta non si tratta
concretamente del cuscino o del bastoncino
d’incenso, ma della domanda: è possibile concepire
uno spazio che consente funzioni ideali,
quali ad esempio l’osservazione e la meditazione,
è possibile concepire uno spazio che invita a
una presa di coscienza?
K.R.: In questo contesto che ruolo spetta alla luce,
dispensata da fori circolari disposti nel soffitto in
modo apparentemente casuale?
M.M.: I “fori di luce” circolari del soffitto sono
orientati nella stessa direzione: stendendosi sul
“daybed” – che sembra anch’esso galleggiare
per tradurre la leggerezza che si sente dopo il
bagno, il distacco dalla quotidianità, una sorta di
sospensione – si è invitati alla riflessione e alla
meditazione. Chi si è sdraiato sul blocco di marmo
caldo al centro di un hammam orientale con
lo sguardo rivolto al soffitto, perforato da innumerevoli
aperture luminose, talvolta in vetri colorati,
conosce questa incredibile sensazione
tranquillizzante, quasi ipnotica. In linea generale
l’illuminazione è un elemento d’importanza
fondamentale in una stanza, in cui ci si vuole
sentire a proprio agio anche nudi e che si utilizza
al mattino appena svegli e alla sera prima di coricarsi.
Diversi scenari luminosi rispondono ai
differenti stati d’animo del mattino e della sera:
la luce diventa elemento sia stimolante che distensivo.
UNA INVITACIÓN
A QUEDARSE
El mundo de MEM se presenta en un entorno
ideal que ya no tiene nada que ver con la cabina
húmeda de 6,5 m 2 embaldosados en blanco que se
ha establecido en nuestro entorno como baño estándar.
Hasta ahora, en la mayoría de los casos los
arquitectos asignaban al baño un espacio sobrante
a lo largo de una única pared de instalación, pues
la distribución de la habitación debía realizarse a
bajo precio y debía ser sobre todo funcional: no iba
a venir a verla ninguna visita. ¿Por qué otorgar importancia
a la prodigalidad, a los materiales de
calidad o a la luz en el baño, que en contraste con
el salón o la cocina no cumplía ninguna finalidad
representativa? Porque el cuarto de baño es la única
estancia en la que uno puede estar a solas consigo
mismo, en paz y sin molestias; en la que el
propio bienestar del cuerpo y del espíritu es lo primordial.
Mike Meiré ha situado al hombre y sus
rituales de higiene en el centro de sus reflexiones
acerca del MEM creado por Sieger Design, y ha
concebido, como preludio del desarrollo de cada
producto concreto, una arquitectura de baño completamente
nueva. Kristina Raderschad en una entrevista
con Mike Meiré.
K.R. : ¿Cuál es para usted el punto de partida de
las reflexiones sobre la serie de griferías MEM diseñada
por Sieger Design?
M.M. : En el marco del “Energetic Recovery System”
he desarrollado desde hace algunos años un
plan artístico que debía esbozar una idea sobre los
baños del futuro. Al hacerlo, me he dado cuenta de
que hay otro nivel de higiene que el baño debe hacer
posible: junto a la higiene corporal debe producirse
también una higiene espiritual. Un nivel que
va más allá del bienestar en el sentido convencional,
es decir, más allá de los tratamientos corporales,
de lo exterior: Se trata en mayor medida de un
proceso sanador, de un reequilibrio, de recargarse
de fuerzas y energías renovadas. Sólo cuando el
baño cumple también con estas funciones ideales,
se convierte en un espacio de cultura.
K.R. : ¿Cómo conseguir un baño así, que permita
regenerar el cuerpo y el espíritu?
M.M. : El baño es el único lugar dentro de la casa
que ofrece la posibilidad de aislarse, de encontrar
tranquilidad, de encontrarse con uno mismo. Por
eso, para mí era importante el aspecto de la desmaterialización,
un vacío espiritual en vez de un espacio
abarrotado. El espacio en sí se define como un
dominio de lo más preciado, que permanece lo más
intacto posible, pero que está cargado de atmósfera
propia. He concebido un espacio de dimensiones
MEM Ritual Architecture Night MEM Ritual Architecture Day
generosas en el que el producto queda en un segundo
plano visual. No deben entenderse de forma
dogmática ni la presentación en planta ni los elementos
del mobiliario presentados. Antes, al contrario,
éstos materializan una idea. Toda forma de
diseño debe retirarse para producir tranquilidad.
Sólo puedo encontrarme a mí mismo, sacar por así
decirlo mi interior hacia afuera, en un espacio lo
más neutro posible, que no tenga ningún mensaje
estético-formal que me distraiga o me agobie.
K.R. : ¿Entonces, el baño se convierte también en
una especie de celda de clausura?
M.M. : La idea fundamental es muy parecida, aunque
sin la parte de la auto mortificación y el completo
aislamiento del mundo exterior. En mi diseño
no excluyo la complejidad del mundo, sino que, al
contrario, integro su cualidad poética en la presentación
del espacio y creo una vista desde el baño
hacia una especie de jardín paradisíaco que simboliza
la variedad del mundo. Así se origina una forma
de minimalismo que, no obstante, da cabida a
la vez a una forma de poesía de la vida cotidiana;
un espacio que está vacío y, sin embargo, emana
sensualidad. El baño se convierte en una especie
de cápsula en la que uno puede detenerse y permanecer,
y no pasar sólo diez minutos.
K.R. : ¿Cuáles son – junto con el jardín paradisíaco
del que ya hemos hablado – los elementos esenciales
del concepto de espacio?
M.M. : La arquitectura debe ser lo más natural posible;
de ahí la decisión de una distribución rectangular
y a lo largo. Sin verse uno distraído hacia la
derecha o la izquierda se puede atravesar la estancia,
que se organiza conforme a un orden de desa-
rrollo fijo de los rituales cotidianos de higiene. Al
realizar estos rituales conscientemente, éstos se
convierten en una forma de meditación y son, por
lo tanto, la clave del bienestar. A lo largo de la
pared hay un lavabo lineal con una repisa de dimensiones
generosas. Aquí tienen su lugar los rituales
de cuidado y belleza. Contra la pared frontal
de la estancia hay una pila encajada en el suelo. El
baño se convierte en ritual: en vez de subir hasta la
bañera, uno puede deslizarse sobre el suelo, como
en las antiguas casas señoriales. El agua caliente
brota de la pared como de una fuente que alimenta
la pila. Llueve una llovizna suave que cae de una
ducha que ya no es reconocible como tal. Reducido
a uno de los platos rectangulares integrados en
el techo, el producto queda definido como una
mera interfaz de la arquitectura. Desde la bañera,
la mirada se desliza hacia un atrio con el mencionado
jardín paradisíaco. Tras el baño se acomoda
uno en la plataforma de madera que hay junto a la
pila. La almohada y el incienso, ya preparados,
invitan al ritual de la permanencia: uno enciende
una de las barritas de incienso, dirige su atención a
los pocos detalles importantes de la arquitectura,
se toma su tiempo para contemplar, reflexionar,
relajarse. Una vez más no se trata de la almohada
ni del incienso en particular, sino de la pregunta:
¿se puede crear un espacio que haga posibles funciones
más sublimes, como por ejemplo la de detenerse
y reflexionar? ¿se puede crear un espacio
que invite a la ilusión consciente?
K.R. : ¿Qué papel juega en este contexto la luz,
que sale de agujeros redondos que parecen dispuestos
en el techo por casualidad?
M.M. : Los “agujeros de luz” redondos del techo
DORNBRACHT the SPIRITof WATER MEM
apuntan en la misma dirección: uno se deja caer
sobre la cama de reposo diurno – que también parece
que flote, para exteriorizar la ligereza que uno
siente después del baño, el desapego hacia lo cotidiano,
un sentimiento como de estar flotando –, lo
que expresa una invitación a la reflexión y a la meditación.
Quien se haya recostado alguna vez sobre
el bloque de mármol caliente en medio de un Hamam
oriental, con la mirada dirigida hacia un techo
perforado con innumerables claros de luz, a
veces glaseados y multicolores, conoce este efecto
increíblemente tranquilizador, casi hipnótico. Generalmente
la iluminación es elemental en un espacio
en el que también queremos sentirnos a gusto
desnudos, al que entramos nada más despertar y
justo antes de acostarnos. Diversos escenarios de
luz responden a los diferentes estados de ánimo de
la mañana y de la noche, siendo la luz unas veces
estimulante, otras relajante.
MEM RITUAL ARCHITECTURE
The MEM brochure tells
you more about the staging
of MEM as a ritual bathroom
and the facilities offered
by the various fittings and
accessories of the series.
Available for download
under www.dornbracht.com
Per maggiori informazioni
sull’allestimento di MEM
come bagno rituale e sulle
rubinetterie e accessori
della serie, consultare
la brochure MEM,
disponibile alla pagina
www.dornbracht.com
El folleto de MEM muestra
más sobre la escenificación
de MEM como baño ritual
y las posibilidades que
ofrecen las diversas
griferías y accesorios
de la serie. Si desea
descargarlo, se encuentra
disponible en
www.dornbracht.com
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