08.06.2013 Views

tomus i. - DSpace CEU

tomus i. - DSpace CEU

tomus i. - DSpace CEU

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

? 0 SECUNDA PARS<br />

queos sibi parent, quibus miserc capiantur, et magnam iniuriam<br />

verbo Dei irrogent, illotis (quod aiunt) manibus ipsum con­<br />

tactando , et pretiosissimam margaritam pedibus, id est, cor-<br />

ruptis affectibus conculcando. Adde quod parvulis et rudibus, ut<br />

ipsa natura docet, cibaria per parentes debent ministran , et non<br />

ipsi sibi captare , alioquin solidum et difficilis concoctionis obso-<br />

nium pro levi cibario perniciosa ignorantia sibi desument, vel avi-<br />

ditatis indiscretionc addent crudum super indigestum in suaesa-<br />

lutis incommodum ; satiusque eis esset fame torqueri, quam rúa­<br />

le saturari. Si enim ómnibus indifferenter data esset scriptura , ut<br />

in eius intelligentia versarentur, frustra positi essent (utsaepius<br />

diximus ) in Ecclesia Dei gradus donorum : ut alii sint pastores,<br />

doctores, alii prophetae , ac subinde alii auditores. Sed contra di­<br />

cit Paullus, qui hos gradus veluti membra diversa corporis in Ec­<br />

clesia coaptat, et omnia ómnibus necessaria esse praedicat; qua-<br />

re necessario convincitur , ut in Ecclesia debeant esse qui per<br />

alios, et non per se proficiant et intelligant : quod Christus Re-<br />

demptor noster subindicavit, cum panes turbis in deserto per ma-<br />

nus Apostolorum voluit impartiri, et seorsum absque turbae ar-<br />

bitris, íllis aperiebat regni coelorum mysteria. Semper Deus pro-<br />

hibuit rude vulgus, et carnales nomines a scrutinio suorum my-<br />

stcriorum. Unde laturus sacrosanctam legem suam, iubet Moy-<br />

si, ut populum contineat ab ascensu montis (a) : Constitues (in­<br />

quit ) termm os populo per circuilum , et dices ad eos: Cávete ne aseen<br />

datis in mentem, nec targatis fines ipsius; cmnis qui tetigerit mon*<br />

tem , mor te moñetur. Manus non tanget eum, sed lapidibus opprim¿<br />

tur, aut confodietur iaculis, sive iumentum fuerit, sive homo. Haec<br />

verba per Allegoriam tractans magnus ille Nazianzenus hoc mo­<br />

do nos instruit {b) : Veibum Dei ab haeretiás carnalibus et rudibus<br />

<<br />

(a) Exod. XVÍIII. ia. et 13. (¿) Nazian. Theo!. Lib. II.<br />

h-

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!