Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
A TITVLV<br />
palfites rufticorû turmas prorfus dclcucre<br />
hominibus fupra cctcna millia irucidatis.<br />
Igitur illi fanatici anabaptiftae crediderût<br />
nihil magis c religionc C hriftiana cffc<br />
quàm vt omnes xqualis fint conditionis,<br />
erroré fuû fortaffc prartegctes ex loco D.<br />
Pauli ad Gai. 3. negâtis inter Chriftianos<br />
aliûabalio feruitutediftingui.Nâ &Imp.<br />
Iuftinianus,C.ncChrift.manc. vltiraum<br />
fuppliciûminatur Iudaeis &haereticis.qui<br />
C hriftianû mancipiû pofsideant: nec défunt<br />
qui ad fuam phantafiâ tutâdam alias<br />
ctiâ rationes côminifeuntur, homines nimirum,qui<br />
nec natureinftitutû,nec Pau.<br />
verba fatis cxpendunt,contendentesDeû<br />
in mûdi creatione bruta animâtia homini<br />
fu biecilTe:fed nô hominc homini, Gcnc.2.<br />
Imo genus hominû eadem ac pari viuendi<br />
ratiôe inftruxiffe. Vndcfuccedit trita fermoneregula.Pareminparem<br />
non habere<br />
imperiû. [Lille à quo.Ç.tépcft.ff.ad Treb.]<br />
E t quemadmodû cun&is animâtibus homme<br />
Deus prxfecit tanquam natu ra preftantiorê.ita<br />
videtur eius exéplo nos debe<br />
re Dco tanquâ excellentiori naturç relinquercin<br />
homines imperium,neq; id côtra<br />
naturalem libertatem inter nos affc&arc.<br />
Hxc & alia id genus, in vulgus quotidic<br />
fparajun tur à nefariis hominibus,qui omnemlcgitimâpoteftatemaciuftummagiftratuum<br />
imperium ad vnû cûdémq; gradum<br />
rcducereconantur:qua:omniacûim<br />
perita multitudo rerum nouarum cupida<br />
falfa libejrtatis imaginatione totis, vt aiût,<br />
vlnisamplettatur, diligentius ànobis rcfutandafunt,<br />
& inquirêdaratio curpopu<br />
lares in obfequêdi maioribus officio côtincri<br />
dcbeant.Poffuntautchuius reilocupletius<br />
exhibereteftimonium Chriftianii<br />
quàm philofophi, 5C caufam huius iuris<br />
quod graduum exordinûdiferimina inter<br />
hominesconftituit euidétiorem reddere.<br />
Soient enim philofophi caufas rerumfolo<br />
naturali mentis humanae iudicio inquirere<br />
ac metiri.Itaq; poftquam natura primi<br />
parentis peccato corrupta eft, & libertas<br />
naturalis euerfa, ita homincm inuafit<br />
prauorumaffcéluumferuituSjVtfaîpenec<br />
facerc pcrfcipfe pofsit quae fana mensiubeat,quemadmodû<br />
&de feipfo Paulus teftatur,<br />
inuenio legem in mébris meis repu<br />
gnantem legi mentis mcae. Qjiae igitur de<br />
hominum çquali forte vulgo iaftantur,ea<br />
omniaadintegramnaturârcferendafunt.<br />
Q.uae fi mâfiflet incorrupta, eadé manfiffçt<br />
in omnibus virtus & poteftas agendi.<br />
5 P R I M V S.<br />
Iam vero poftquâ vitio pcccaticollapfa<br />
6 extin&aeft visnature,adeo vtnifi dmi<br />
na prouidétia vegetetur , inanis ac fterilis<br />
futura fit:ficut nec paribus viribus tû corporis<br />
tum animi, ita nec pari poteftatc rcgcndi,nos<br />
edimur inlucem.P roindc natu<br />
raliter eucnit,vt quibeneficio diuino mcliorenaturaeindolepradituseit,illeimbccilliori<br />
tanquam fuperior inferiori praefit.<br />
Nec audiedi funt qui omnë poteftatem<br />
perfonx in perfonâ violentam cfTe côtendût,<br />
aut q> ciuili tantû inftituto fubliftat.<br />
Antiquorû hiftoriaueftantur frequétius<br />
contigiffe, non eû qui vel diclator vcl con<br />
fui apud Romanos calatis comitiis defignatus<br />
effet cômuni omniûfuffragio,imperiis<br />
praefuiffe: fed quem virtus elegiffet:<br />
vt de lulio Cçfare Scmultis aliis traditum<br />
eft. Et Plato 4. delegib. ait,Deum Reip.<br />
non preficcrehomincs.hoceft eosquihumana<br />
tantum fpecic nati eflennfed qui na<br />
turalibus animi virtutibus cômuncm cacterorum<br />
vim fuperant, quos heroas prifei<br />
vocauêre,qui impetu diuino & nô humano<br />
ad res fortiter gerendas, impelluntur.<br />
Non igitur violenta hominû arte,fed Dci<br />
afflatu corruptam naturâ excitante ac fouête,<br />
diferimina perfonarû inter homines<br />
ad regendum & conferuâdum eos, in tâta<br />
eorumimbecillitateconftituuntur. Proinde<br />
ex perfonarum diferimine non tollitur,quod<br />
putât,naturalis libertas,fed magis<br />
eft inuentum,quo illa retineatur ôkcôferuetur.<br />
Qjaid enim magis feruituti proximû,quàmeaquaemagnolaborequefierimus,<br />
alius protinus vi eripiat, nec adfit<br />
magiftratus autpoteftas fublimior que<br />
fua prouidétia tantâ vim arceat, caueâtqj<br />
ne quid iniufte vfpiâcômittatur ? Omnia<br />
fiifqj déqj ferri ac côfundi cerneres, fi non<br />
adeflet fuperior poteftas, cuius au&oritate<br />
Sccôfilio Rcfp.ita gubernaretur,vt om<br />
nés in çquitatis officio côtinerêtur.Nulla<br />
eft légitima poteftas que nô coniunétû ha<br />
beat fecû bencficiû.N eqj enim natura alia<br />
ratione quêquâalij fubiecit, quàm vt ipfi<br />
profit.ac eius iura illaefa tueatur ac confer<br />
uet. P aulus autc nô fie accipiendus eft, vc<br />
inter C hriftianos nô velit effe aliquam in<br />
perfonas poteftatc: Imo eâ ipfe confirmât<br />
inquiens obediedum efleprincipibus etiâ<br />
difeolis, quoniâ omnis poteftas à Deo eft.<br />
Nam illo in loco non de hbertate politica,<br />
fcdfidei & fpiritusloquitur. Etcnim Ga-.<br />
latç,quos ipfe cuâgelicam legem docebat,<br />
in ca crant opinione, vt fepeccatorum re-
Change language