Papst Pius XI.: Enzyklika »Divini illius magistri« vom ... - Kreuzgang
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siae scholis confidunt, ut haud multo ante in Epistola<br />
ad Cardinalem a publicis Ecclesiae negotiis Nostra scribebamus:<br />
((Familia statim intellexit rem ita se habere,<br />
atque, inde a prioribus christiani nominis temporibus<br />
ad haec usque nostra, parentes, etsi manca nullave religione,<br />
suos mittunt et comitantur liberos ad ea educationis<br />
instituta quae condiderit ac regat Ecclesia)). l<br />
Paternus enim sensus, qui a Deo est, ad Ecclesiam<br />
sese fidenter convertit, in qua familiarum iurium tutelam<br />
inventurum se novit eamque demum concordiam, quam<br />
Deus in ordine rerum collocavit. Ecclesia enim, quamvis<br />
- ut est conscia, cum muneris sui divini ad uni-<br />
Versos pertinentis, tum obligationis, qua universi tenentur,<br />
unius verae religionis amplectendae - nunquam desinat<br />
et sibi ius vindicare et in parentum catholicorum memoriam<br />
redigere officium prolis suae baptismo eluendae<br />
christianeque educandae, iuris tamen naturalis educandi,<br />
quod familiae est, sanctitatem tarn studiose veretur, ut<br />
nolit, nisi certae quaedam condiciones cautionesque adsint,<br />
infidelium filios baptizare aut aliquo pacto educendos<br />
Curare, donec tales filii per se ipsimet deliberare et<br />
Fidem libere amplecti queant2.<br />
Duae igitur, ut in memorata oratione Nostra animadvertimus,<br />
res sunt ante oculos propositae gravioris momenti,<br />
scilicet: «Ecclesiam praebere se in familiarum<br />
usum magistram atque educatricem, familias ad utendum<br />
Ecclesiae rnagisterio convolare eidemque liberos suos,<br />
ad centena, ad milia, concredere: quae quidem duae res<br />
verum quoddam revocant ac praedicant, quod in ordine<br />
morali ac sociali plurimum habet ponderis, idest munus<br />
educandi imprimis ac potissimum Ecclesiae esse et familiae,<br />
iure quidem naturali ac divino, ideoque sic, ut<br />
nullam derogationem, nullam oppugnationem, subrogationem<br />
nullam patiatur)) s.<br />
-<br />
Epist. ad Card. a publicis Ecclesiae negotiis, 30 Maii 1929.<br />
Cod. Iur. Can. C. 750, $2; S. th. 2, 2, q. 10, a. 12.<br />
Oratio habita ad alumnos Tusculani Conlegii, vulgo di Mondragone,<br />
14 blaii 1929.<br />
32<br />
ber giccije, mie mir jungft in Unferem bcijreiben an ben<br />
RarbinatftaatsfeEcefäc ausführten : ,die Samitie bat es fo.<br />
gteidj eingefeben, bafj es fo ift, unb Bon ben erften 3eiten bee<br />
~ijriftenfume bis auf unfere Zage fenben 23äfec unb ~uffer,<br />
audj menn fle menig ober gar feinen @tauben beflaen, ihre<br />
einher an bie bon ber 9icdje geleiteten (Eraiebungsanftatten." '<br />
dafjer Eommt es, bafj fldj ber etfertidje 3nftinEf, ber Don<br />
@oft ftammt, mit 23ertrauen an bie fi'irdje menbet, in ber<br />
ficijeren f.lbeqeugung, borf ben 6cijut) bee fjarnitientedjts au<br />
finben, Eurpm jene Eintradjt, bie @oft in bie Drbnung ber<br />
Binge bineingelegt bat. Unb roirtli6, im 23emufjtfein iEyer<br />
meltumfpannenben gottticijen 6enbung unb ber 23erpfTidjtung<br />
aiter mZenfdjen, fidj ber ein& mafjren Setigion anaufdjtiefien,<br />
micb bie fi'irdje amar niemals mube, ihr Secijf gettenb au<br />
macijen unb bie Eatljolifdjen Elfern an bie PfEidjt fatfptifdjer<br />
Saufe unb Rinbereraiebung au erinnern. 2Eber trogbem madjf<br />
fie eiferfiidjfig über bie Unoerte$barEeit bes natudidjen Er*<br />
aieljungsrecijfes ber fjamilie, fo bafj fie nur unter beftimmten<br />
Sebingungen unb 23orfidjfsma6regeIn geftatfet, bie fi'inber<br />
Don Ungläubigen ju taufen ober irgenbmie über beren (Eraieljung<br />
gegen ben Z23iTCen ber (Eltern au berfiigen, fotange<br />
nidjf bie fi'inber in freier 6elbftbeftimmung ben @tauben umfaffen<br />
fonnen 2.<br />
mir haben fomit, mie mir in Unferer ermäbnten Sebe<br />
berborE~oben, amei Satfadjen oon bodjfter ZBidjfigEeit ~ ouns:<br />
r<br />
,bie gicdje, bie fldj mit ibrern 2ht als Qefjrerin unb eraieberin<br />
ben Samitien aur 23erfügung fteUf, bie Samilien, bie<br />
P& beeiten, baoon Bebraudj au madjen, unb ber Rirdje ibre<br />
Rinber au Qunberten unb Saufenben übergeben. biefe beiben<br />
Zatfadjen becfunben laut eine grofje, überaus midjtige TOaijrbeif<br />
in ber fifftidjen unb foaiaten Drbnung. 6ie befagen, bafj<br />
bie @raiefjungsaufgabe ~ o altem, c über des unb an erfter<br />
6teite ber fi'irdje unb ber gamilie auftefjt, ibnen burdj nafur.<br />
ri6es unb gottk$es Sedjt auftebt, unb iljnen barum in uns<br />
~ertierbarer, unanfedjtbarer unb unerfe$licijer fjorm auftebt" '.<br />
' @@reiben an ben ~arbina[~taafsfe~refär Dom 30. 32Zai 1929.<br />
@ir@[. %ec$fsbuc$ Run. 750, 9 2; S. Thom., S. th. 2, 2, q. 10, a. 12.<br />
311nfpra@e an bie3iigCinge besRoDTegs oon3XZonbragone am 14.32Zai 1929.<br />
Wunbld~eib~n<br />
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