Papst Pius XI.: Enzyklika »Divini illius magistri« vom ... - Kreuzgang

du10 cavet, ne divinae doctrinae repugnando errores in
se suscipiant, aut fines proprios transgressae ea, quae
sunt fidei, occupent et perturbent.wl Quae quidem norma
iustae libertatis scientiae provehendae simul est norma,
quae violari nequit, iustae libertatis docendi probe intellectae;
eaque servari debet quotiens aliis doctrina traditur,
at ex graviore sane iustitiae officio cum traditur
iuventuti, tum quia in ipsam praeceptor, publicus privatus,
non absolutum sed participatum ius habet; tum
quia omnis puer seu adolescens christianus sanctissimum
ius habet ut secundum Ecclesiae doctrinam, veritatis
quidem columen ac fundamentum, edoceatur; eidemque
gravem quidem inferret iniuriam qui eius fidem turbaret,
fiducia abutendo iuvenum erga magistros eorumque naturali
rerum imperitia atque immodica ad libertatem absolutam
fallacemque inclinatione.
Neque enim oblivisci unquam licebit, christiane educandum
totum esse hominem, quantus est, nimirum in
unam naturam per spiritum et corpus coalescentem omnibusque
animi et corporis partibus instructum quae vel
a natura proficiscuntur vel ipsam excedunt, qualem demum
ex recta ratione et ex divinis oraculis cognoscimus;
hominem scilicet, quem a pristina nobilitate delapsum,
Christus redemit in eamque supernaturalem dignitatem
restituit ut adoptivus filius Dei esset, minime tamen iis
redditis praeter naturam privilegiis, ex quibus ante et
corpus immortale et animus aequus fuerat atque integer.
Unde factum, ut quae foeda in hominum naturam ab
Adami culpa profluxere, praesertim voluntatis infirmitas
effrenataeque animi cupiditates, in homine supersint.
Et profecto ((stultitia colligata est in corde pueri et
virga disciplinae fugabit eam» 2. A pueritia igitur voluntatis
inclinationes, si pravae, cohibendae, sin autem bonae,
promovendae siint, ac praesertim puerorum mens im-
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Conc. Vat., Sess. 3, cap. 4.
Prov. 22, 15.
bafj fie nidjf etma aur göfftidjen Eeijre in (miberfprudj geraten
unb in 3rrtum faDIen ober mit aberfdjreitung ber eigenen
Brengen in baei Bebiet bee Blaubene einbringen unb borf
Sermirrung anridjten."
bief'e Segel für bie beredjtigte Sreiijeif ber ZBirenfdjaff
if't gugteidj unoertef$idje Xorm für bie moljtoerftanbene beredjfigfe
Qeijr- ober Unterridjtsfreiljeit unb mufj bei aUer Qeljr*
fäfigfeif beobadjtef merben. den 3ugenbunterridjt betaftet
biefe ZTerpflidjfung nodj ungteidj fdjmerer, meit ljier ber Eeljrer,
ob ÖffenfIidjer ober primtteljrer, fein unbefdjrünEtee, fonbern
nur ein Übertragenes @qieljungeredjf bat. Bobann, mei1 jebee
djriftlidje Rinb ober jeber 4riftlidje 3ugenbLidje ein ftrengeri
Sedjf auf einen Unterridjf bat, metdjer ber Eeljre ber Rirdje,
ber Baute unb Brunbfefte ber (maljrijeit, entfpri&t. Bdjmereei
Unredjf täte iijm, mer feinen Btauben ftörfe unter 9Xifjbraudj
bee 23ertrauens ber 3ugenb au iljren 2eljrern unb iijrer natürg
tidjen Unerfaljrenijeit unb iljree ungeorbneten Qangee au einer
unbefdjränften, frügerifdjen unb fatfdjen Sreiijeit.
Xiemats bürfen mir auei bem Zuge ~ertieren, bafi Begen- 6eaenftanb
ftanb ber djrifili4en Graieijung ber gange mi'enfdj ift, ber bef eaie4U"B.
Beift mit bem Rörper oerbunben gur Ginljeit ber Xatur, mif
den feinen natürlidjen unb übernafürtidjen SaljigEeifen, mie
mir ihn aue ZTernunff unb Dfenbarung Eennen: fomit ber
aus reinem parabiefifdjen Uqufianb gefaUene menfdj, ber 4 9 e ganae ~
oon Qljriftue edöfi unb in feine ÜbernatÜrIidje BteUung als llJteni6, aefaüen
Zboptiofoljn Bottes miebereingefe6f murbe, jebodj nidjf in
bie aufjernatürIicljen Dorredjte ber teiblidjen UnfterbIidjfeit
unb ber Unoerfeijrtijeit ober Qarmonie feiner Bfrebungen.
E0 bleiben barum in ber menfdjtidjen Xatur bie SoIgen ber
Erbf'iinbe, befonbere bie Bdpuadje bee ZBiUenei unb bie ungeorbneten
%riebe.
Sie Sorijeif ift oerbunben mit bem Qeqen beri Rinbee,
aber bie 3udjtrufe oertceibt fie oon feinem
Don
ber garfeften Rinbljeit an finb baljer bie ungeorbneten Xei-
I Conc. Vat., Sess. 3, cap. 4.
' Gpr. 22, 15.
Wunb/