Papst Pius XI.: Enzyklika »Divini illius magistri« vom ... - Kreuzgang
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honestum invitent et morali quadam necessitate perducant;<br />
pro negativa autem, ut ea praecaveat atque impediat<br />
quae sibi adversantur l. Quae quidem civica educatio,<br />
tam profecto ampla ac multiplex ut Status operam<br />
fere totam pro communi bono amplectatur, cum ad aequitatis<br />
leges conformare se debeat, tum doctrinae Ecclesiae,<br />
quae earum legum Magistra est divinitus constituta, refragari<br />
nequit.<br />
Quae omnia hucusque de Opera diximus, quam Civitas<br />
in educationem conferre debet, doctrina catholica de Civitatum<br />
constitutione christiana, tamquam firmissimo et<br />
immutabili fundamento, innituntur, quae tam egregie a<br />
Decessore Nostro Leone <strong>XI</strong>II, praesertim in Encyclicis<br />
Litteris Zmmortale Dei et Sapientiae christianae exposita<br />
est :«Deus- is ait - humani generis procurationem inter<br />
duas potestates partitus est, scilicet ecclesiasticam et civilem,<br />
alteram quidem divinis, alteram humanis rebus praepositam.<br />
Utraque est in suo genere maxima: habet utraque<br />
certos, quibus contineatur, terminos, eosque sua<br />
cuiusque natura caussaque proxime definitos; unde aliquis<br />
velut orbis circumscribitur, in quo sua cuiusque<br />
actio iure proprio versetur. Sed quia utriusque imperium<br />
est in eosdem, cum usuvenire possit, ut res una atque<br />
eadem quamquam aliter atque aliter, sed tamen eadem<br />
res, ad utriusque ius iudiciumque pertineat, debet providentissimus<br />
Deus, a quo sunt ambae constitutae, utriusque<br />
itinera recte atque ordine composuisse. ,Quae autem<br />
sunt, a Deo ordinatae sunt' (Rom. 13, Iamvero<br />
iuventutis educatio est quidem ex iis rebus quae ad<br />
Ecclesiam Statumque pertinent, aquamquam aliter atque<br />
aliter)), uti supra retulimus. dtaque - prosequitur<br />
P. L. Taparelli, Saggio teoretico di Diritto naturale, n. 922, opus<br />
quod numquam satis laudari potest vel iuvenibus commendari qui<br />
studiorum Universitates frequentant. (Cf. sermonem Nostrum die<br />
18 Decembris 1927 habitum.)<br />
Ep. enc. ((Immortale Dei)), 1 Nov. 1885.<br />
40<br />
gemiflen moratifdjen 9tofmenbigEeif bagu Jjinfüijren, pofifii,<br />
burdj bie ~ocgefüijcfen Begenftönbe, negafii, burdj 31bmeJjr<br />
ber fdjöblidjen einfliiffe l. li)iefe ftaate6urgeclidje EqieJjung,<br />
fo umfaf'fenb unb ~ielfölfig, bafj fie faft bie @efamffötigfeit<br />
bee Bfaafee für bae Bemeinmoijl in ftdj begreift, mufj nadj<br />
ben Xormen ber Becedjfigfeif geftarfet fein unb tann barum<br />
ber 2eijce ber Rirdje nidjf miberfpredjen, meldje bie bon @oft<br />
befteilfe Qebrmeifterin biefer Befe&e ift.<br />
31ilee, ma4 mir bieber über bie SötigEeit bee Efaafes für arnif4en<br />
bie Eqieijung geragt Gaben. 6eruJjf auf ber felfenfeften unb<br />
,b<br />
unoecönberfidjen Brunbhge ber tatijorifdjen 2eJjre ,,über bie<br />
djriftlidje Btaa~orbnung", mie fie Bon Unferem Sorgänger<br />
Qeo <strong>XI</strong>II. namentlidj in ben beiben @n,&M!en Immortale<br />
Dei unb Sapientiae christianae fo auegeaeidjnet bargelegf<br />
murbe. ,Botta, fo ragt er, ,bat bie 2eifung bee 'Zlenfdjengefdjledjtee<br />
amei Bemalten augefeirt, ber geiftlidjen unb bec<br />
metttidjen. Bie eine ijat er mit bec 2eitung bec göftlidjen,<br />
bie anbere mit ber Qeitung bec toeltii$en Dinge betraut. Sebe<br />
Don iJjnen ift in iJjrer 31ct bie Jjödjfte. 23eibe Jjaben ibce beftimmten<br />
Brenaen, mie fie burdj bie eigene Xatuc unb burdj<br />
ben nadjften 3meci einer jeben geAogen finb, fo bafS fie fidj<br />
a[e amei Rreife auffaren taflen, innerijdb beren fidj bie<br />
SatigEeit einer ieben nadj eigenem 3edjt entfaltet. Ba nun<br />
aber biefef6en menfdjen beiben Bemalten untecffeut finb,<br />
Eann eci ~orfornmen, bafj ein unb biefelbe S[ngelegenbeif, menn<br />
audj unfer berfdjiebenec '32iidfidjt, beiber 3uftänbigEeif unb<br />
Gntfdjeibung untecfteijt. SeibeDrbnungen finb oon Bott aus=<br />
gegangen. Beine ailmeife SorfeJjung mufj alfo audj beiben<br />
iijre 23aijn in redjfer Sorm oorgegeidjnet Jjaben. Bie Bemalten,<br />
meldje befteijen, finb oon Bott ange~rbnef."~<br />
Zun ift gerabe bie 3ugenbegieJjung einer jener Begenftönbe,<br />
bie ber Si'irdje unb bem Btaafe, ,wenn audj in oer-<br />
fdjiebener =eire", unferfteijen, mie mir oben aueeinanbergefe$f<br />
Jjaben. ,3mifdjen beiben Bemalten", föbrt 2eo <strong>XI</strong>II.<br />
P. L. Taparelli, Saggio teoretico di Diritto naturale, n. 922. @in<br />
merP. bae nie genug getobt unb ben ilnioer~fiiftrPubenten &um Ofubium<br />
empfo$[en taerben Pnnn. (8gt. Unfere Ilnfprodje oom 18. be8ember 1927.)<br />
"unbfdy. dmmortale Dei» oom 1. Xon. 1885.<br />
41<br />
d) Bertiältnie Rir4e
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