Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
IV sesija<br />
vertybėms kaip <strong>ir</strong> nėra vietos. Tai yra paradoksas. Galbūt vartotojiškas<br />
pasaulis tuo pat metu yra <strong>ir</strong> vertybiškas pasaulis? Tai iš esmės reiškia<br />
viena – mes nesugebame tinkamai „bendrauti“ su persikūnijusiais vertybiniais<br />
pavidalais: vertybės pačios gyvena savo gyvenimą, o žmogus<br />
<strong>ir</strong>, sakyčiau, <strong>politika</strong>s, tik bando prie jų prisiderinti. Tik vietoje to, kad<br />
„atpažintų“, kurios gi vertybės slepiasi po kaukėmis <strong>ir</strong> kaip jas tvarkyti,<br />
jis pats maukšlinasi kaukę, kad nuslėptų savo sumišimą <strong>ir</strong> bejėgiškumą,<br />
kad galėtų įsimaišyti į minią <strong>ir</strong> nesisk<strong>ir</strong>tų nuo kitų. Taigi, norit valdyti<br />
vertybių pasaulį, p<strong>ir</strong>miausiai reikia suprasti, kaip veikia jo komunikacinės<br />
taisyklės <strong>ir</strong> mechanizmai, kaip jie įsikūnija naujose viešosiose erdvėse,<br />
įvaizdžiuose <strong>ir</strong> skaitmeninėse informacijos technologijose.<br />
Tad ketv<strong>ir</strong>tasis teiginys yra tas, kad vertybės postmoderniame pasaulyje<br />
apsigyvena ne „grynais“ pavidalais, o tik kompetencijų aplinkose<br />
<strong>ir</strong> jų persiklojimuose. Tai reiškia, kad vertybės jau neturi tiesioginio<br />
ideologinio poveikio. Vyksta – <strong>ir</strong> kuo toliau, tuo labiau – vadinamoji<br />
deideologizacija. Neatsitiktinai tūlas pilietis visiškai neatsk<strong>ir</strong>ia šiuolaikinių<br />
partijų ideologinės spalvos: visi mes tampame politiniais daltonikais.<br />
Tačiau tas pats pilietis puikiai atsk<strong>ir</strong>ia tuos, su kuriais norėtų<br />
bendrauti <strong>ir</strong> būti jų komunikavimo <strong>ir</strong> reikšmių kontekstuose ar užsiimti<br />
bendra veikla, nesvarbu – ekonomine ar politine. Taigi šiuolaikinės<br />
vertybės gyvuoja tik konkrečiuose žinojimo kontekstuose, kuriuos suponuoja<br />
<strong>ir</strong> išsilavinimas, <strong>ir</strong> gyvenimo būdas, darbinės veiklos stilius <strong>ir</strong>,<br />
be abejo, vartojimo kultūra. „Grynais“ pavidalais vertybės gali gyvuoti<br />
tik „ideologinėse“ visuomenėse, kurios paremtos vertybiniu fundamentalizmu<br />
<strong>ir</strong> ideologiškai persmelkia visas gyvenimo sritis, pvz., Iranas,<br />
Šiaurės Korėja <strong>ir</strong> pan.<br />
Penktasis teiginys. Persikūnijusių vertybių skvarba šiuolaikiniame<br />
pasaulyje nepaliaujamai didėja. Paradoksalu, bet vadinamoji aukštųjų<br />
technologijų ekonomika arba žinių ekonomika faktiškai reiškia<br />
kultūros ekonomiką, nes tik kultūrinių aplinkų organizavimas <strong>ir</strong> vady-<br />
149
Change language